“以前上墳燒很多紙，遷到祠堂后，變化很大”

    老許是臨邑縣邢侗街道南關(guān)村的村民，他的另一重身份是該村祠堂的負(fù)責(zé)人。

    每天，老許往返于家和祠堂之間。除了回家吃飯，大部分的時(shí)間他都待在祠堂。由于24小時(shí)值班，晚上，老許就住在祠堂的值班室。

    清明臨近，每天前來(lái)祭祀的人多了，有時(shí)候顧不上回家，他就讓老伴把飯給送到祠堂，他知道這個(gè)時(shí)候是最忙的時(shí)候。

    在這個(gè)崗位，老許已經(jīng)干了10年。他說(shuō)做祠堂的負(fù)責(zé)人，是村民們推選出來(lái)的， “鄉(xiāng)親們信任咱，不能辜負(fù)了人們的期望”。

    現(xiàn)在，祠堂里已經(jīng)安放了 362件骨灰，大部分都是本村的老人們。每次看著村里有老人去世，老許心里不是滋味。骨灰送來(lái)的時(shí)候，他都提前把祠堂打掃干凈，他說(shuō)這是請(qǐng)老人回家。

    老許說(shuō)，村里剛建祠堂的時(shí)候，很多人都當(dāng)成笑話(huà)說(shuō)。老許也覺(jué)得，人去世后入土為安，這是幾千年的傳統(tǒng)了，現(xiàn)在要把骨灰安置在祠堂，他擔(dān)心很多人接受不了。

    果然，建成后，祠堂很長(zhǎng)時(shí)段時(shí)間一直閑置。盡管村干部天天在喇叭上宣傳，還是沒(méi)有人響應(yīng)。后來(lái)，村里的老墳被統(tǒng)一安置進(jìn)了祠堂，又不向村民們收費(fèi)，人們這才開(kāi)始逐漸接受。也就是從那時(shí)起，老許走上了祠堂負(fù)責(zé)人的崗位。

    此后，南關(guān)村有老人去世，不再像以前一樣，先操辦好幾天，然后入土下葬。一般情況，喪戶(hù)在縣殯儀館舉行完儀式后，送到祠堂，統(tǒng)一安置，一天就是把喪事辦完了。 “縮短了時(shí)間，也給老百姓節(jié)省了開(kāi)支，人們也就認(rèn)上這個(gè)事了。”

    如今，每到過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)來(lái)祠堂祭祀。老許說(shuō)，以前上墳都燒很多紙，遷到祠堂后，發(fā)生了很大變化。大部分人拿些水果、點(diǎn)心祭祀一下， “或者象征性地?zé)┘埍硎疽幌隆保辉傧褚郧澳菢?nbsp;“守舊”了。

    老許沒(méi)想到，像南關(guān)祠堂這樣的公益骨灰堂，竟然還被樹(shù)立成先進(jìn)典型。這兩年，經(jīng)常有縣民政局的領(lǐng)導(dǎo)陪同外地的考察團(tuán)來(lái)祠堂參觀學(xué)習(xí)，他覺(jué)得是個(gè)很有面子的事。

    在臨邑，城鎮(zhèn)村莊骨灰堂覆蓋率已達(dá)70%，一些社區(qū)骨灰堂也已經(jīng)開(kāi)始投入使用。公益骨灰堂的興起，有效解決了農(nóng)村骨灰寄存難題，年節(jié)約土地20余畝。

    “清明已經(jīng)成為法定假期，綠色清明也要 ‘加速’”

    清明節(jié)前，如何更文明、更環(huán)保，成了人們談?wù)摰脑?huà)題。清明過(guò)后，如何讓整個(gè)殯葬行業(yè)更綠色、更生態(tài)，也是值得思考的問(wèn)題。

    記者從市民政局了解到，預(yù)計(jì)今年我市將于4月2日至4日迎來(lái)清明祭掃高峰，全市清明祭掃人群將達(dá)到11萬(wàn)人。

    工作人員告訴記者，近年來(lái)，市民的祭祀方式發(fā)生了很大的變化，文明、節(jié)儉、環(huán)保的風(fēng)氣逐漸形成。理性消費(fèi)、科學(xué)祭祀已經(jīng)在年輕人中風(fēng)行起來(lái)。特別是一些公益組織還專(zhuān)門(mén)開(kāi)通了網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，為清明期間不能回家的人們提供祭祀的方式。

    “在全市逐步改變占地墓葬的局面，鼓勵(lì)修建城鄉(xiāng)公益骨灰堂，并相應(yīng)配套公共服務(wù)設(shè)施和追思紀(jì)念場(chǎng)所，樹(shù)立文明節(jié)儉辦喪新風(fēng)，這是我們邁出的一步?！痹摴ぷ魅藛T介紹。

    而對(duì)于今年兩會(huì)期間，有代表委員提出的綠色殯葬問(wèn)題，在采訪(fǎng)中，市殯儀館魏寶興館長(zhǎng)認(rèn)為，鼓勵(lì)建設(shè)公益性公墓、骨灰堂等骨灰存放場(chǎng)所，對(duì)城鄉(xiāng)零散墓地逐步實(shí)行集中管理，滿(mǎn)足群眾存放骨灰盒祭奠需求，也是綠色殯葬的應(yīng)有之義。他認(rèn)為政府要加大投入力度，積極推廣樹(shù)葬、花葬、草坪葬等節(jié)地葬法，倡導(dǎo)深埋、撒散、海葬等不保留骨灰方式，探索建設(shè)免費(fèi)安葬不保留骨灰的城鄉(xiāng)公益性公墓，實(shí)現(xiàn)由保留骨灰到不保留骨灰的跨越。

    “今年已經(jīng)是清明節(jié)成為法定假日的第5年了，綠色清明、文明追思應(yīng)該一同‘加速’?！蔽簩毰d說(shuō)。

    □本報(bào)記者 王恩慧 本報(bào)通訊員 徐光宏 高德剛