明嘉靖《德州志》作者范欽像
明萬歷《德州志》樣頁
明嘉靖《德州志》樣頁
??? 編者按：德州歷史悠悠四五千年，文化底蘊深厚，那些曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史長河中的人物、事件，如流星劃過長空，轉瞬即逝，卻在后人的腦海里烙下深刻的印記。
??? 然而由于年代久遠，記錄這些史實的史料幾經(jīng)更迭，有些故事已經(jīng)失去它本來的面貌，被錯讀、漏讀，甚至以訛傳訛，對地方歷史文化的發(fā)掘與傳承帶來不良影響。為此，本版特開設“德州歷史文化之謎”欄目，以期眾歷史文化研究者百家爭鳴，對那些在德州成歷史之謎的，或者未成謎而聞所未聞的，以及關系到德州歷史文化重要方面的說法進行補充或更正，還德州一個真實的歷史。
??? 國有二十四史、二十五史，人盡皆知，但是我們的德州古有舊志十種，世存至今，知道的人似乎不多。惟其如此，很多人渴望去了解，并通過這些舊志的紀實去追溯德州四五千年的歷史。這些舊志是德州深厚歷史文化的結晶和反映，是德州璀璨的歷史瑰寶。但究竟哪部《德州志》才是德州最早的州志？這是德州四百多年的歷史之謎。
◎近代觀點：明萬歷《德州志》為最早
??? 1934年編印的《德縣志》，是德州最后的一部舊志，也是內容最豐富的德州舊志。書中介紹，《德州志》修于明萬歷四年（1576年），但這本被普遍認為最早的州志，已經(jīng)在乾隆末年失傳，《德縣志》是根據(jù)清朝康熙年間的《德州志》中的說法得來的。
??? 清朝康熙年間的《德州志》頗為難得，這部書的奠基者是清朝一位著名的詩文家——程先貞。程先貞是德州本地人，明代工部尚書程紹的孫子，因程紹收蔭而得官，曾官至工部員外郎，從五品司級高官。他善詩歌古文辭，有“曠世才名”。他終生鐘情于德州歷史文化，致力于搜集積累各種資料，26年如一日搜集不輟，撰寫《德州志略》，這部書也成為清康熙《德州志》編制的藍本。程先貞又曾是官修州志的主筆，為州志嘔心瀝血，可謂將畢生精力獻給了德州的州志事業(yè)。
??? 程先貞關于明萬歷《德州志》為最早的說法，是進行了深入的調查與考究，加之當時只有明萬歷《德州志》相傳，所以，清康熙州志關于最早州志之說成為了德州三百多年以來一度的主流觀點。
◎乾隆州志：明景泰《洪志》為最早
??? 清代康乾盛世，德州人文達到歷史極盛。此時的德州，經(jīng)濟繁榮發(fā)達，讀書之氣蔚然成風，舉人進士如雨后春筍般，數(shù)量遠遠超出其他州縣。當時士子大抵衡品行先稱忠孝，論文章必窮經(jīng)史，于是爭相著書立說。在《四庫全書》中，僅關于德州的就有十余部，而私撰州志稿也為文人士子所熱衷。這時德州的田雯、宋弼、葛枝挺、許朝、吳楚椿等文人士子都私撰了德州志略，記載現(xiàn)實，追記史實，大有百家爭鳴之勢，這也為官修《德州志》提供了豐富寶貴的資料。但同時，在關于歷史的討論上也不免出現(xiàn)了各立學說的情況，讓州志編制者頗為撓頭，因此在德州志壇的繁榮之際，官修志書卻一再難產(chǎn)，一直到乾隆五十三年（1788年），官修《德州志》才得以問世。
??? 乾隆《德州志》有私撰志稿的資料可供采錄，內容也頗為洋洋大觀，但在有些歷史的爭議問題上，由于文人士子各自的學說多標新立異，乾隆《德州志》中有的說法并經(jīng)不起推敲。其中在關于最早《德州志》的問題上，乾隆《德州志》中就提出：明萬歷《德州志》的藍本是《德州草略》，《德州草略》是景泰五年（1454年）由知州洪釗始編而成。但后世德州學術界主流卻不敢輕信其說，因為在乾隆《德州志》中，關于此事提出了兩次，一次稱是有人傳說，態(tài)度不確定；另一次卻言之鑿鑿，還稱洪釗所編志略為《洪志》。同一部書中的同一件事，前后說法態(tài)度不一，表明編者心無定見。
??? 乾隆《德州志》的這種觀點，只被光緒年間倉促編制的《德州鄉(xiāng)土志》所認可。但盡管普遍認為這種說法是基于傳說而來，但既然有傳說，就代表未必是空穴來風，很可能有比明萬歷州志更早的《德州志》，只不過未見其書，不明其情，這仍然引人遐想，激人探求。
◎最終謎底：明嘉靖《德州志》實為最早
??? 關于哪部志書孰為最早的爭論一直沒有停止，猶如謎底一般困惑了德州幾百年，難得破解。值得慶幸的是，中華文化種子延綿不絕，在浙江寧波天一閣，這座中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓中，收藏有一部書——明嘉靖《德州志》，天一閣的工作人員在整理舊志時將此書翻出，這部書也為德州志書最早問題的答案暫時畫上了句號。
??? 明嘉靖《德州志》成書于嘉靖七年（1528年），比明萬歷《德州志》早了52年。書中的跋語中提到，此書為知州何洪主修、州學儒學教諭鄭瀛纂修。知州何洪為山西代州人，以舉人官至德州知州。那時，河北霸州劉六劉七農(nóng)民起義剛剛被鎮(zhèn)壓，因德州曾被起義軍攻打，他上任后不久便組織軍民修筑德州，以備不虞。上任后的第二年，他便著手創(chuàng)修《德州志》，與鄭瀛共商綱目，由鄭瀛執(zhí)筆編篡，對德州的歷史作了追溯，記載了德州諸方面的史實，為德州的歷史文化作出了巨大貢獻?？上У氖?，只不過百年，這部開山之作便已失傳，銷聲匿跡，許多史實記載也成了后世數(shù)百年之謎。
??? 這部書是如何流傳到天一閣，我們不得而知。但被我們熟知的是，天一閣的創(chuàng)始人——嘉靖年間進士范欽，官至兵部右侍郎之后，有財力更有超人的見識和膽魄，他以財富和心血，建書閣收天下之書，盛時藏書達七萬多卷。范欽視這些藏書為國家文化之寶，一生善守，囑家人世代相傳，寧可不要財不惜命，也要保存好這些天下之書。范欽的后人也以一代代人的心血，遭受了無數(shù)困厄和災難，世代堅守五百年，使國寶傳承至今。也正是范欽和后代的這種精神，德州才有幸重現(xiàn)湮失四百多年的開山巨志，這不禁令人感慨萬千。
??? 如今，這部《德州志》已極為稀珍，天一閣所藏幾是世間唯存一部。找到了最早的《德州志》，也就找到了關于德州歷史記載的源頭。在這部書中，比如德州十景、董子書院的初設、最早的廣川樓等，這些關乎德州歷史文化，曾經(jīng)入謎般存在的重大問題，如今都已煥然冰釋。關于康乾之際德州學界關于州城之建、董子亭等大討論，也可在這部書中找到明確的答案。此外，書中還有關于董子祠、董子書院的若干記文、頌詩，都在幾百年之后重現(xiàn)于世。還有關于蘇祿東王碑文、諭祭文的原版等，與后世舊志的記載也有所微別，這部書也具備了正本清源的參考意義，極為珍貴。
□水畔杉 供稿 記者 潘曉泉 整理