文/齊寶江任洪明
清代田雯《長(zhǎng)河志籍考》記載,新安為德州七大古鎮(zhèn)之一,在德州城東九十里,即今陵縣義渡口鎮(zhèn)辛安街。如果你揭開(kāi)了它的古城奧妙,了解了它的地方特色,感受到它的人文情懷,就一定會(huì)刮目相看了。
帝王風(fēng)水,神人心臟
辛安街在西漢時(shí)建有“安縣城”,又是“安侯國(guó)”;王莽篡漢名“新”朝,此地稱“新安”,東漢撤銷。隋朝又在這里設(shè)置“新縣”?!靶涟步帧笔恰靶掳病钡闹C音叫法。
這是一片神奇的土地。民間傳說(shuō)和史籍中,有不少關(guān)于這一帶神秘的“風(fēng)水”舊聞。辛安街北邊是馬頰河故道,南面有篤馬河,它們的前身均為秦漢古河道,當(dāng)初在今三劉大閘處匯流。新安古城正處在兩河夾角的腹地,古語(yǔ)云:“山環(huán)水抱必有氣”。
相傳這里的風(fēng)水非常奇特,形似一位“神人”。那兩條河流是神人的左膀右臂,從上往下,“神頭”是新安城東北的“月牙池”,新安城是神仙的“心臟”,西南方的某個(gè)地方是“肚臍”。據(jù)說(shuō),這一切被秦始皇的星象師發(fā)現(xiàn),嘆為帝王風(fēng)水,說(shuō)此地會(huì)出“天子”?!妒酚洝飞险f(shuō):“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’,于是因東游以厭之”;《元和郡縣志》和《后漢書(shū)》也記載,辛安街西南的神頭鎮(zhèn)曾兩次設(shè)為“厭次縣”,意為:朕已至此,不要再出天子了。民間則解釋這是用了“厭勝”術(shù),為了鎮(zhèn)壓住這一方不再出能人?;实蹅兌寂略儆信c他們爭(zhēng)天下的人,于是用破風(fēng)水的方式來(lái)壓制。
辛安街十字街西原有一口水井,相傳是心狠手辣的秦始皇派人打的,下令一直挖到出血才罷休,結(jié)果從地下提上來(lái)一桶桶的紅泥漿,傷了地方的元?dú)?,還在井的四周各壓一塊巨石,修了亭子,不讓見(jiàn)天日。不僅如此,還把厭次城安在了篤馬河邊,偏出了神人“肚臍”的方位,所以歲星下凡有了東方朔這位神仙人物,卻只做了漢武帝身邊的小官。有民謠說(shuō):“秦始皇顛倒乾坤換了神頭”。后來(lái),人們將錯(cuò)就錯(cuò)把厭次城叫成了“神頭”。
這些附會(huì)之談控訴了無(wú)道的昏君,表達(dá)了人們對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)愛(ài)之情。雖然它脫離了傳統(tǒng)文化的科學(xué)核心,但也點(diǎn)明了新安古城的布局。
據(jù)考證,“月牙池”是新安城文廟的“泮池”。文廟作為縣邑的文化圣地,設(shè)在城區(qū)的頭腦部位,透露著古人以精神為首的意識(shí)。將學(xué)府安置在遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中,是符合科學(xué)道理的。
辛安街東北和西南,至今有號(hào)稱“北八店南八店”的十幾個(gè)村子,它們恰好分布在新安城上至“頭”下到“肚臍”之間。這些村莊以祖先經(jīng)商開(kāi)設(shè)店鋪的史實(shí)來(lái)命名,成為古城舊日經(jīng)濟(jì)輝煌的痕跡。
新安古城堡作為邦國(guó)的核心,以擁有廣闊的城區(qū)而獨(dú)具特色,它的布局看似分散卻安排合理,真正奧妙在于因地制宜,表現(xiàn)出先人非凡的智慧。
新安古鎮(zhèn),新義煙卡
辛安街在明朝永樂(lè)年間為崇德鄉(xiāng),隸屬德州,清代為新安鎮(zhèn),列為德州七鎮(zhèn)之首,運(yùn)河文化的浪花不時(shí)飛濺在這里。
據(jù)《德州運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)史話》,隋朝在此設(shè)置新縣城,雖然當(dāng)時(shí)的德州城級(jí)別較高,但集市貿(mào)易卻不及這里,“人物繁阜,不啻隋一新縣”;宋代廢軍鎮(zhèn)而保留了經(jīng)濟(jì)功能,“民聚不成縣而有稅課者則為鎮(zhèn)”,新安古城又成了人口眾多而非州縣城的集鎮(zhèn),具有較強(qiáng)的工業(yè)和商業(yè),它的繁榮程度接近甚至超過(guò)當(dāng)時(shí)的德州城。這種州城不如縣城,縣城不如市鎮(zhèn)的現(xiàn)象,可能是擺脫官僚束縛后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。
從前新安鎮(zhèn)有一條古時(shí)的驛路穿街而過(guò),西到德州運(yùn)河,東達(dá)無(wú)棣沿海。鎮(zhèn)子的東邊和西面,各有一個(gè)叫“六股路”的道口,是幾條路的交點(diǎn)。村西現(xiàn)尚存一處古代大型“倉(cāng)廒”(糧倉(cāng))遺址。想當(dāng)初,新安古鎮(zhèn)的商家比比皆是,醒目的幌子獵獵招展,街上車水馬龍,店主迎來(lái)送往,好一片繁華的景象!
現(xiàn)今辛安街每逢四、九趕大集。雖然北部村莊明代已屬德平縣,但是并沒(méi)有割斷兩千年的歷史傳統(tǒng)。周圍的人們多少年來(lái),趕集上店仍以這里為第一選擇,視為“首集”。
新安古鎮(zhèn)除了驛道陸路,還有得天獨(dú)厚的水路,并且繁育出岸邊的津渡,今義渡口就是一處遺存。當(dāng)?shù)赜小耙痪┒l(wèi)三義渡”的說(shuō)法,可見(jiàn)它在新安鎮(zhèn)人心目中的地位。據(jù)考證,這段馬頰河故道是先秦時(shí)期的舊河床,經(jīng)唐代疏理后改稱今名。相傳義渡口是停船裝卸貨物的碼頭,南來(lái)北往的人們需要在此乘坐擺渡,因?yàn)楫?dāng)?shù)厝颂貏e講義氣而著名,故稱“義渡口”。發(fā)展至今,新、義兩地已經(jīng)連為一體。
《德平縣續(xù)志》特產(chǎn)專條記載:新安鎮(zhèn)、義渡口一帶的煙草產(chǎn)額頗豐,行銷于北京天津等地,每年約百余萬(wàn)斤,價(jià)值二十余萬(wàn)元,民國(guó)初期,省財(cái)政廳仍然在義渡口專門設(shè)卡征收煙葉秤捐,叫“新義煙卡”。 民國(guó)二年,政府以煙草秤捐為基金,在月牙池建了學(xué)校。
據(jù)史籍載,明朝萬(wàn)歷年間煙草傳入我國(guó),主要是利用它的藥用價(jià)值,沿大運(yùn)河由北京向南發(fā)展,形成了栽培販運(yùn)的產(chǎn)業(yè)和人們吸煙的習(xí)俗。
煙草是新安鎮(zhèn)一帶傳統(tǒng)的特產(chǎn)。這里水源豐富,土地肥沃,海拔較高,非常有利于煙草的生長(zhǎng)和收獲。夏季的田野,方圓幾十里充滿煙葉和花蕊的異香,入秋開(kāi)始采煙后,煙場(chǎng)中、天井里、房頂上到處是煙架,天天升高。幾百年來(lái),當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為“旱煙”的生產(chǎn)基地。
新安鎮(zhèn)作為運(yùn)河岸德州城的管轄地,向東伸入三縣交界處,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,于是形成了魯西北煙草集散地。以新安鎮(zhèn)為中心的各地集市上,賣煙收煙的人都說(shuō)自己是“新安街的”。
如今,隨著科技與醫(yī)藥的發(fā)展,戒煙成為全世界的共識(shí)。香煙裊裊的新安鎮(zhèn),不幸被運(yùn)河文化的末流熏染了幾個(gè)世紀(jì),好在這一歷史正接近尾聲。
新安驛店,烈士陵園
新安古城悠悠兩千余年,風(fēng)雨滄桑,不知蘊(yùn)藏著多少人類文明的氣息。在流傳至今的故事中,在紅色的革命紀(jì)念園地,辛安街人那種放眼大局、愛(ài)憎分明的人文情懷,顯得別有風(fēng)致。
在辛安街的驛道邊,曾留下一段不光彩的故事。傳說(shuō)在隋唐間,這里有一家驛店,生意本來(lái)還不錯(cuò),卻難以滿足主人的貪欲,夫妻倆竟開(kāi)起了“黑店”,專殺住宿的富商,不但劫人錢財(cái),還用人肉做包子賣。流傳的民謠說(shuō):“辛安街,義渡口,天黑了不敢走。爺們兒不在家,娘們兒也動(dòng)手”。
大英雄單雄信正巧住進(jìn)此店,不料被酒中的蒙汗藥放倒,不省人事,幸虧護(hù)身犬救了他一命。那黑狗見(jiàn)主人遭了暗算,飛奔營(yíng)寨,喚來(lái)了眾好漢。大家從地洞中翻出了大量金銀財(cái)寶和尸骨人肉,擒了犯人,送官府秋后問(wèn)斬。人們恨透了黑店,不僅將它鏟平,還刨根掘地,竟挖成了今天的“郝家灣”!
外地人說(shuō)在辛安街十月廟會(huì)上,不讓唱《辛安驛》這出戲,因?yàn)槁?lián)想到黑店的壞名聲,太丟臉面;但實(shí)際上辛安街人會(huì)主動(dòng)跟你談?wù)撨@個(gè)話題,還以此作反面教材,警醒世人。
舊時(shí)的辛安街是三縣交界,在八年抗戰(zhàn)時(shí)期,這里形成了優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。1938年4月,四縣地方武裝在辛安街北義渡口設(shè)立“抗日同盟軍”司令部(年底解散),八路軍“挺縱”曾派楊忠等一批共產(chǎn)黨員在軍內(nèi)任職,并組織“抗日民族先鋒隊(duì)”,團(tuán)結(jié)了當(dāng)?shù)匾恍?ài)國(guó)青年。
在敵強(qiáng)我弱的情況下,辛安街人民保持民族氣節(jié),認(rèn)準(zhǔn)了革命方向,跟著共產(chǎn)黨投入了抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。一天,陵縣縣大隊(duì)在吳匡五縣長(zhǎng)帶領(lǐng)下活動(dòng)于辛安街一帶,在化緣店和前后張店被6處據(jù)點(diǎn)的日偽軍包圍。我部憑著對(duì)地理環(huán)境的熟悉,巧妙地突出重圍并占領(lǐng)有利地形,斃敵20余人。
1940年9月,八路軍魯北支隊(duì)在司令員楊忠、副司令員龍書(shū)金帶領(lǐng)下,在義渡口、辛安街一帶整訓(xùn)20余日,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到徽王莊后第二日晨,與邊臨鎮(zhèn)襲來(lái)的日偽軍發(fā)生激戰(zhàn),消滅鬼子一個(gè)小隊(duì)。這次勝利我部傷亡也很大,烈士們安葬在了辛安街。
1945年9月,在辛安街北后劉家建起烈士陵園,占地15畝,先后安葬著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的革命烈士200百余名。陵園坐北朝南,有陳列館7間,館內(nèi)懸掛著烈士譜,園內(nèi)有烈士亭2座,烈士墓碑17座。這里松柏挺拔,莊嚴(yán)肅穆,令人敬仰。尤其到清明節(jié),社會(huì)各界紛紛來(lái)此祭掃烈士陵墓,緬懷革命先烈,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。烈士陵園成為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。
糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯,如今神州盡舜堯。辛安街人民在這片土地上當(dāng)家做主,辛勤勞動(dòng),生活安祥,給“辛安街”增添了新的含義。隨著目前新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史巨變,一座新城又將神話般地從這里誕生!