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“御路”殘跡探尋

??? “九達(dá)天衢”“神京門戶”“九省御路”等,在德州的歷史上,都是德州人引以為榮的詞匯。其中“九省御路”說的是通往京城的“御路”。就是這條“御路”給德州人送來了文明、智慧和財富,給德州帶來了繁榮昌盛。
??? 這條“御路”多指米市街、九達(dá)天衢牌坊、橋口街這段路,因“九達(dá)天衢”牌坊就建在這兩個街的中間。但現(xiàn)在這段“御路”時至今日只留下了不足200米的殘跡,現(xiàn)坐落在棚戶區(qū)中的橋口街前街。
??? 據(jù)德州史志記載:明正統(tǒng)六年(1441),德州知州韋景元在小西門(廣川門)外,“回龍壩”附近重修文廟時,挖掘出隋代石如玉板、字若瑯書的董子讀書臺石碑,即在石碑出土處修建了董子讀書臺。而隋代之所以能在此建董子讀書臺,除了對董子的敬重外,也說明此處在隋代已是較發(fā)達(dá)的區(qū)域了。這里距橋口街不足百米。
??? 元代建都北京后,為使交通更加方便,便開通了濟州河,為保證“御路”暢通,便在此修了橋。有了橋,這里便形成了通往京城的水陸要沖。進出京都的官員、來往的商賈絡(luò)繹不絕,這里便形成了繁華的商業(yè)和服務(wù)區(qū)域。到了明代,此處更加繁華,人們將原來的橋,返修成了單孔石拱橋,并在此橋旁修建了德州的標(biāo)志性建筑——“九達(dá)天衢”牌坊,使這段“御路”名震天下,獲得了“九省御路、神京門戶”的美名。很快,這段“御路”周圍發(fā)展成了集碼頭、商業(yè)、觀光、旅游為一體的鬧市區(qū)。
??? 據(jù)民國二十四年 (1936)《德縣志》載:“雍正十二年(1735)該河西移,浮梁亦隨之而移,故至今西關(guān)渡河處,名浮橋口。 ”“浮梁”指原來小西門外的“廣川浮橋”,隨著運河的改道,它也移到了這條“御路”與運河的交匯處。因此,橋口街很快形成了各種設(shè)施齊全的商業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),其繁華程度達(dá)到了歷史頂點。
??? 咸豐五年(1855),因黃河在河南銅瓦廂決口改道后,黃河、淮河、運河交匯處的河口淤塞,河運開始逐漸衰落,而此時,海運業(yè)卻悄悄地興起了。光緒二十八年(1902)運河漕運全線停止。1912年津浦鐵路全線通車,運河的客運全線停止。
??? 1902年前后,官家在現(xiàn)文革橋處修了座木橋,使這段“御路”在剪子股街和順城街中間向西拐,經(jīng)大、小竹竿巷、董子讀書臺與老“御路”相接。 1908年津浦鐵路動工,鐵路在橋口街的東頭將“御路”截斷,使名揚四海的“九達(dá)天衢”形同虛設(shè)。 1946年后運河碼頭南移,橋口街也結(jié)束了繁華的歷史,成了名副其實的居民區(qū)。
??? 隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展,“九達(dá)天衢”牌坊因長期無人修葺、維護,于解放初被拆毀。上世紀(jì)70年代末,原農(nóng)機廠擴建將牌坊下的“廣寧橋”拆毀。隨之順城街、剪子股街在德州版圖上消失。2013年米市街拆遷,這段“御路”也消失了,現(xiàn)在還能看到的,只有橋口街這段不足200米的殘跡了。
??? 這條“御路”殘跡,雖然已失去了當(dāng)年的風(fēng)采,但基本路線和走向沒變,依然能從中找尋到當(dāng)年歷史的痕跡。□隨心

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