??? 黨的十七屆六中全會(huì)指出：“全黨必須深刻地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。 ”全會(huì)把社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大意義提升到“旗幟”的高度，這是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新，標(biāo)志著在新的歷史時(shí)期，黨對(duì)文化重要性的認(rèn)識(shí)空前提高。
??? 何為旗幟？旗幟就是力量，旗幟就是導(dǎo)向，旗幟就是信仰。
??? 在人類的發(fā)展歷程中，文化的作用重大而深遠(yuǎn)。
??? 在人類社會(huì)的早期，由于人類尚處于蒙昧狀態(tài)，文化的意義尚不顯著。到了奴隸社會(huì)，占據(jù)主導(dǎo)的是奴隸主的野蠻的奴役、殉葬等文化。到封建社會(huì)，占據(jù)主導(dǎo)地位的，在歐洲是中世紀(jì)基督教文化，在中國(guó)則是孔孟文化，其主導(dǎo)思想是“君權(quán)神授”“三綱五?！?，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。在歐洲中世紀(jì)，封建主導(dǎo)文化是黑暗的宗教神學(xué)文化，雖以《圣經(jīng)》為典籍，但其本質(zhì)是反科學(xué)、反人性的，它殘酷壓制人的正常欲望和文化創(chuàng)造力。在中國(guó)，自西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，2000余年間，占據(jù)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的，是以“四書(shū)五經(jīng)”為內(nèi)容的孔孟綱常禮教文化。經(jīng)歷代封建思想家、政治家對(duì)儒家經(jīng)典的注解、闡釋、發(fā)揚(yáng)，儒家文化內(nèi)涵日益豐富，不但有力地鞏固了封建統(tǒng)治，而且塑造了國(guó)民的人格、氣質(zhì)。
??? 到了資本主義時(shí)代，歐洲占主導(dǎo)地位的，是以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的思想為先聲，以意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨匠創(chuàng)造的非凡藝術(shù)成就為代表的資產(chǎn)階級(jí)文化。早期的資產(chǎn)階級(jí)文化是進(jìn)步的。在政治上，它反對(duì)封建宗教、君主專制，倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”；在思想上，它反對(duì)蒙昧主義，倡導(dǎo)個(gè)性解放，提倡人性，反對(duì)神性……成為資產(chǎn)階級(jí)的精神旗幟和戰(zhàn)勝封建專制的有力武器。至其末流，則充斥拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義、頹廢主義，不足為訓(xùn)。
??? 綜上所述，任何階級(jí)社會(huì)的主流文化，都是那個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)、政黨的精神“旗幟”，都是為那個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑服務(wù)的。
??? 只有在社會(huì)主義制度建立之后，文化建設(shè)的宗旨和意義，與人類以前的任何時(shí)代都有了本質(zhì)區(qū)別。自社會(huì)主義在中國(guó)建立那一天起，黨就以造福億萬(wàn)民眾為己任。因而文化的使命，也就與以前的時(shí)代大為不同。解放后，我們黨提出了文化建設(shè)的“二為”方向和“雙百”方針，旗幟鮮明地提出，文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，創(chuàng)造出了一大批優(yōu)秀文化產(chǎn)品，極大地豐富了人民群眾的精神文化生活。
??? 改革開(kāi)放30多年后的今天，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)，社會(huì)的面貌發(fā)生了翻天覆地的巨變，人民群眾的物質(zhì)生活水平大大提高。中國(guó)在全球的地位和影響力與日俱增。但也不可否認(rèn)，近些年來(lái)，一些封建的、資本主義的腐朽文化，諸如官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等，或死灰復(fù)燃，或外來(lái)入侵，擾亂著人們的思想，腐蝕著人們的精神。由于一段時(shí)期文化建設(shè)的相對(duì)滯后，社會(huì)上道德滑坡、信仰缺失、精神空虛、文化低俗等種種問(wèn)題，層見(jiàn)迭出。所有這些，都是與黨所提倡的先進(jìn)主流文化意識(shí)形態(tài)相背離的。這些文化糟粕及其所承載的錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)，破壞著民族的信仰、團(tuán)結(jié)和凝聚力，侵害著民族走向偉大復(fù)興的共同理想和道德基礎(chǔ)。因此，在當(dāng)前世界利益格局深刻變化、思想文化交流交融交鋒日益頻繁的背景下，面對(duì)西方主流意識(shí)形態(tài)的蓄意顛覆和文化入侵，我們黨及時(shí)地提出了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的戰(zhàn)略思想，這對(duì)于維護(hù)國(guó)家的文化安全，是非常必要的。
??? 要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持正確的政治方向，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。具體到德州，就是要以建設(shè)文化強(qiáng)市為目標(biāo)，高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的大旗，勇攀區(qū)域文化建設(shè)高地，不斷提升文化軟實(shí)力，不斷提升全民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提升人民群眾的幸福指數(shù)——最終把紙上的宏偉藍(lán)圖，變?yōu)榍袑?shí)惠及560萬(wàn)德州人民精神福祉的活生生的現(xiàn)實(shí)！
□孫玉海