邪教是社會(huì)的毒瘤,危害社會(huì)、危害家庭、危害個(gè)人,這已經(jīng)是大家的共識(shí),按理說,邪教是沒有存在余地的,可是。古今中外,邪教在社會(huì)上還有存在的空間,這就需要我們用各種方式方法去抵制邪教,消除邪教存在的空間。
邪教存在的原因 要消除邪教存在的空間,我們需要探討邪教能夠在社會(huì)上有市場、能存在的原因。筆者認(rèn)為,邪教的存在,不僅僅是人們的文化水平低、科學(xué)知識(shí)不足所導(dǎo)致的,因?yàn)槭聦?shí)告訴我們,邪教的參與者并不都是不懂科學(xué)的人,相反,有的還有很專業(yè)的科學(xué)文化知識(shí),他們的宣傳品也不是沒有文化的人所能粗制濫造出來的,他們的理論體系也是頗能打動(dòng)人心的。若是??此麄兊奈幕潭群臀幕系哪芰Γ瑫?huì)給人造成一種假象:不會(huì)是邪教吧?好像說的也蠻有道理呀!這么漂亮的東西怎么會(huì)是不對(duì)的呢?所以,我們要在更深的層面探討邪教存在的原因。
邪教存在的原因是什么呢?邪教為什么有空間有市場呢?筆者認(rèn)為,這是源自于人的缺乏感和由此產(chǎn)生的期盼得不到正確的疏導(dǎo)所造成的。比如說貧窮的人是經(jīng)濟(jì)上的缺乏,他們期盼富足發(fā)財(cái);患病的人是健康缺乏,他們期盼的痊愈和健康; 焦慮不安的人是安全感缺乏,他們期盼穩(wěn)固和安心;憂傷抑郁的人是快樂的缺乏,他們期盼好心情;還有價(jià)值感的缺乏、成就感的缺乏、使命感的缺乏、滿足感的缺乏……這些缺乏得不到有效的疏導(dǎo),就會(huì)給邪教的發(fā)展留下空間。邪教能有市場就是利用了人們的缺乏感,畫餅充饑,向人許下虛假的諾言,比如可以治病、可以發(fā)財(cái)、可以讓人覺得有使命、有價(jià)值、有盼頭,心甘情愿被邪教利用,為邪教效力,甚至甘心情愿被人身控制而引以為榮。
邪教組織針對(duì)人們的缺乏感,理性上進(jìn)行忽悠、感性上進(jìn)行誘導(dǎo)、行動(dòng)上進(jìn)行控制,掙疏導(dǎo)缺乏的方式 為了消除邪教存在的空間,針對(duì)人們的缺乏感,我們應(yīng)該采取什么樣的疏導(dǎo)方式呢?方式之一:滿足缺乏感。說到缺乏,我們首先想到的辦法就是滿足,貧窮的富裕了,患病的痊愈了,這些缺乏就得到了滿足。因此我們會(huì)努力地發(fā)展經(jīng)濟(jì),努力地提高醫(yī)療水平??墒?,我們也要清楚認(rèn)識(shí)到,缺乏感和缺乏并不相等,缺乏感完全用滿足來解決也是不現(xiàn)實(shí)的。畢竟,經(jīng)濟(jì)再富裕,也總有窮人,醫(yī)療再發(fā)達(dá),也有治愈不了的疾病,物質(zhì)條件再好,也有抑郁、失落、孤單的情況,這些就不是什么措施所能滿足的了。方式之二:遏制缺乏感。有的時(shí)候并不是真的缺乏,而是缺乏感不滿足,就像一個(gè)詞語所說的欲壑難填,貪心太大,使用正常的方式達(dá)不到目的就走向邪教。所以這種缺乏感就要遏制。方式之三:勝過缺乏感。對(duì)于人們的缺乏感,除了滿足和遏制外,更重要的一種處理方式就是勝過缺乏感。特別是針對(duì)非物質(zhì)性的缺乏,更為有效。這種勝過與其說是現(xiàn)狀的改變,更不如說是一種心態(tài)的調(diào)整。就好比雖然缺乏的門檻還在,但人長高了,能買過去了。
在消除邪教的空間上,堵不如疏,堵疏并舉,更要積極疏導(dǎo)人們的缺乏感,使邪教失去賴以生存的土壤,賴以呼吸的空氣,賴以活動(dòng)的空間。
編輯:啟航 校對(duì):隨風(fēng)
(作者:平安喜樂)