一部《我不是藥神》的電影火爆屏幕，講述了程勇為了挽救病人的生命，冒著被判刑的風(fēng)險(xiǎn)從印度進(jìn)口便宜藥。盡管程勇被依法判處五年有期徒刑，但他的所作所為充分體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，折射了人性的光輝，受到觀眾的好評(píng)。

人的生命只有一次，失去了不會(huì)再來(lái)，尊重生命、維護(hù)生命、珍惜生命是人性必然?！拔蚁牖钪保莱隽藷o(wú)數(shù)人的共同心聲。人們?cè)诨疾〉臅r(shí)候，無(wú)不希望有程勇這樣的“藥神”出現(xiàn)，以解燃眉之急，點(diǎn)燃生命的希望。有一類人利用人們追求健康的心理，千方百計(jì)把自己包裝成“藥神”，大肆宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)，這就是各種邪教頭目。

那么，邪教頭目是什么“藥神”？咱們還是用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

——是自我吹噓的“藥神”

生活中的藥神是靠治病救人的實(shí)績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而邪教頭目卻是通過(guò)吹噓來(lái)包括自己，兩者有著本質(zhì)的差別。比如，“法淪功”頭目李洪志聲稱自己是“佛祖釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”，具有“四大功能”等，聲稱自己不僅是“手到病除”，而且還是“眼到病除”，“你有什么病，我瞅一瞅就好了”等。

事實(shí)真的如此嗎？聲稱“眼到病除”的李洪志自己卻在1984年7月8日至18日住院，專門作了闌尾炎刪除手術(shù)，期間還到單位報(bào)銷了醫(yī)藥費(fèi)。不僅如此，他的女兒也到醫(yī)院去做過(guò)闌尾炎手術(shù)，母親也因病死亡。如果李洪志真是什么“藥神”的話，會(huì)發(fā)生這樣的事情！

托馬斯·潘恩說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人如果極力宣揚(yáng)他自己都不相信的東西，那他就是做好了干任何壞事的準(zhǔn)備?！崩詈橹镜刃敖填^目鼓吹“眼到病除”，季三保鼓吹“禱告治病”，盧宏軍宣揚(yáng)“小房子治病”，麻原彰晃聲稱“洗澡水治病”……重要目的之一就是神化自己，為做更多的壞事做準(zhǔn)備。

——是聚斂錢財(cái)?shù)摹八幧瘛?/p>

電影《我不是藥神》中的程勇，為了挽救病人，在印度500元買一盒藥，賣給患者同樣是500元，不僅沒有賺患者一分錢，反而自己補(bǔ)貼路費(fèi)、運(yùn)費(fèi)。他這樣做，完全是出于對(duì)生命的尊重，是人性光輝的折騰，因此感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，紛紛為電影原型陸勇點(diǎn)贊。

邪教頭目恰恰相反，他們不僅要榨取成員的錢財(cái)，而且價(jià)格高得離譜，致使很多家庭陷入困境。李洪志傳播“法淪功”初期，在家里設(shè)一“功德箱”，要求前去“求醫(yī)問(wèn)藥”的至少投人民幣100元，誰(shuí)投少了他逢人就說(shuō)此人“小氣”。吳澤衡將一杯糖水賣到2000元人民幣，治療一個(gè)“療程”，收費(fèi)高達(dá)10萬(wàn)人民幣。

由此可見，無(wú)論是李洪志鼓吹“消業(yè)祛病”、季三保鼓吹“禱告治病”，還是吳澤衡用“糖水治病”、盧軍宏用“小房子治病”，他們目的不是為了“治病救人”，而是聚斂錢財(cái)?shù)囊环N手段。事實(shí)勝于雄辯，如果真要說(shuō)邪教頭目是“藥神”的話，那也是聚斂錢財(cái)?shù)摹八幧瘛薄?/p>

——是騙取美色的“藥神”

電影《我不是藥神》中，一位患者家屬為了感恩程勇為其女兒提供藥品“甘愿奉身”，但程勇理智的拒，守住了做人的底線。他的品格讓患者家屬感動(dòng)，并甘愿加入到程勇治病救人的行動(dòng)中來(lái)。邪教頭目卻不是這樣的，他們往往打著“治病救人”幌子騙取美色，以此滿足私欲，給患者留下無(wú)窮的痛苦。

據(jù)據(jù)臺(tái)州晚報(bào)《誤信“全能神” 女子遭遇騙財(cái)騙色悔不當(dāng)初》消息，一個(gè)化名叫“莎莎”的女性，因癡迷“全能神”消災(zāi)解難、驅(qū)邪祛病等歪理邪說(shuō)，不僅丟掉錢財(cái)，還陷入“過(guò)靈床”陷阱，給身心造成巨大傷害。更讓人震驚的是，“法藏宗門”頭目吳澤衡、“攝理教”頭目鄭明錫皆是以騙色而臭名昭著。

病痛對(duì)身體的折磨，讓人生活十會(huì)痛苦，人們?yōu)榱藬[脫病痛的折騰，甘愿付出一切。邪教頭目利用人們這一心理，大肆鼓吹歪理邪說(shuō)給成員洗腦，以此實(shí)現(xiàn)自己對(duì)美色的貪婪。這樣的“藥神”結(jié)局是共同的，即被依法判決，讓他們?yōu)樽约旱男袨楦冻龇傻拇鷥r(jià)。

——是殘害生命的“藥神”

人的生命只有一次，一旦失去再也找不回來(lái)。往是鼓吹歪理邪說(shuō)，出售假藥，剝奪人的生命。

例子是最有說(shuō)服力的。國(guó)家相關(guān)部門檢測(cè)，“法藏宗門”頭目吳澤衡出違禁食品，“法淪功”頭目李洪志鼓吹“消業(yè)祛病”導(dǎo)致無(wú)數(shù)弟子死亡，“門徒會(huì)”頭目季三保鼓吹“禱告治病”“趕鬼治病”導(dǎo)致多人被折磨致死。這些死者失去了生命，把痛苦留給家庭，他們傷害的不僅僅是一條生命，而一個(gè)家庭的正常生活。

一方面是維護(hù)生命，一方面是剝奪生命，這就是邪教頭目與藥神的區(qū)別。問(wèn)題在于，邪教頭目冒充“藥神”剝奪人的生命，背后有一套歪理邪說(shuō)，扭曲人們對(duì)疾病的看法。比如，“法淪功”頭目李洪志宣揚(yáng)“病是業(yè)力所致?！保ā掇D(zhuǎn)法淪》）一旦成員被洗腦，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)果，后果相當(dāng)嚴(yán)重。

《我不是藥神》的播出，引起人們對(duì)健康、疾病、生命的思考。筆者以為，珍惜生命除了樹立健康的生活觀念、加大醫(yī)藥科技的研究、完善醫(yī)藥管理制度之外，還需要遠(yuǎn)離邪教頭目這個(gè)“藥神”，絕不能再受邪教的欺騙，更不能傳播邪教去傷害更多的人。

（作者：嬌嬌)