——樂(lè)陵市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人田金發(fā)
田金發(fā)用自己斫制的古琴?gòu)椬鄻?lè)曲。記者趙治紅攝
德州新聞網(wǎng)訊 記者趙治紅本報(bào)通訊員張洪艦汪晨晨
11月13日，樂(lè)陵文廟的古琴學(xué)習(xí)班上，授課老師田金發(fā)為學(xué)員們撫了一曲《流水》，空靈的泛音，跳動(dòng)的節(jié)奏，如見(jiàn)潺潺的泉水，如聞錚淙的小溪，又如水流滔滔，洶涌奔騰，瀑布飛落千丈。學(xué)員們聽(tīng)得如癡如醉。
田金發(fā)，字樂(lè)山，號(hào)七弦，西段鄉(xiāng)人，善于彈琴，精于斫琴。喜書(shū)畫(huà)，會(huì)雕刻，樂(lè)陵市古琴斫制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，中華傳統(tǒng)樂(lè)會(huì)會(huì)員，北京古琴學(xué)會(huì)會(huì)員，中央音樂(lè)學(xué)院古琴認(rèn)證教師。
學(xué)生時(shí)代，他利用寒暑假期間跟父親學(xué)習(xí)斫琴技藝，一來(lái)可以給父親打打下手減輕家庭負(fù)擔(dān)，二來(lái)還能學(xué)一門(mén)手藝。14歲時(shí)他所斫的琴已經(jīng)在市面上銷(xiāo)售，大學(xué)畢業(yè)后，他在青島市黃島電廠參加了工作，工作之余，他一次次想起深?lèi)?ài)的古琴，發(fā)覺(jué)斫琴已經(jīng)成了他生活中不可或缺的一部分。工作一年后，他毅然選擇了辭職，回家斫琴。很多人對(duì)他的行為不理解，父親卻什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑地看著他，那一刻，他知道父親是懂他的。
此后，田金發(fā)潛心研究斫琴技藝，他所斫之琴形制古樸，漆色溫潤(rùn)，音色厚重，穩(wěn)重大氣。期間受到古琴圈內(nèi)多位名師指點(diǎn)，在傳統(tǒng)古琴斫制技藝的基礎(chǔ)上兼收并蓄各家各派技法，形成了自己獨(dú)創(chuàng)的田氏斫琴法。
“制作一張古琴流程復(fù)雜，工序繁瑣，至少需要一年半的時(shí)間，近百道工序，每個(gè)環(huán)節(jié)都要精雕細(xì)琢。制作古琴，選料很關(guān)鍵，比如要選用硬度適中的面板原料，木材要紋理順直等，制作過(guò)程既需要技術(shù)，更需要耐心?！碧锝鸢l(fā)介紹，古琴，傳說(shuō)由伏羲初創(chuàng)，商周文王武王各添一弦而成，數(shù)千載已逝，依然是中國(guó)人精神表達(dá)的媒介，清、微、淡、遠(yuǎn)，中、正、和、平。古琴泰斗李祥霆先生評(píng)價(jià)，有著3000多年歷史的古琴是世界上最古老的、成熟的、活著的藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一。
2017年田金發(fā)與其弟田金友合作在西段鄉(xiāng)成立了樂(lè)陵市玉潤(rùn)金聲樂(lè)器有限公司，包含古琴制作項(xiàng)目200余種。
“我們斫琴的喜歡收一些老木頭，比如老房子的房梁，幾十年上百年的房子要翻新或者拆除后，這些木頭就沒(méi)用了，可能就燒掉了，徹底就沒(méi)了。但是在我們手里，把它斫成一張琴，其實(shí)是從另一個(gè)角度又給了它新的生命，讓它有了靈性。斫琴的過(guò)程對(duì)人、對(duì)木頭都是一件很神圣的事情?！碧锝鸢l(fā)說(shuō)，現(xiàn)在斫琴的方式基本沿襲古法，除了不影響音色的琴型有些發(fā)揮外，琴的尺寸、槽腹的厚度、納音的位置、龍齦鳳沼的位置等等都嚴(yán)格按照古制制作。制作工藝方面，相比古人，現(xiàn)在有更先進(jìn)的科技手段，制琴更省力、時(shí)間也更短了。比如想打垂直角可以用臺(tái)鉆。甚至為了快，直接上電鋸，著急或量產(chǎn)的，可以用雕刻機(jī)，幾分鐘就把古人十幾天的工作搞定了。
成立公司至今，田金發(fā)先后在德州興文社區(qū)古琴傳習(xí)場(chǎng)所、樂(lè)陵文廟古琴傳習(xí)班以及樂(lè)陵西段古琴文化中心等多家文化類(lèi)場(chǎng)館開(kāi)展古琴公益講座，現(xiàn)已開(kāi)辦學(xué)習(xí)班30余次，免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)生1000余名?！澳呐滤皇菚?huì)彈幾個(gè)小曲子，他也具備中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美的感受，這是我們最想要傳達(dá)給大家的。并不是說(shuō)只是去教一個(gè)技巧，是想把中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念普及給廣大的喜歡古琴的愛(ài)好者?！彼J(rèn)為，要持續(xù)地普及，很多人是真的沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸或者學(xué)習(xí)古琴，甚至沒(méi)聽(tīng)過(guò)古琴的聲音，所以要利用各種機(jī)會(huì)讓更多人至少先接觸到古琴。但是沒(méi)必要強(qiáng)求、迎合式的普及，喜歡的人自然會(huì)喜歡。因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)是有很強(qiáng)包容性的，包括古琴，它其實(shí)也是能夠包容很多東西的。但前提是你對(duì)古琴的彈奏技藝、感悟各個(gè)方面有合于道的理解和體會(huì)，在此基礎(chǔ)上融入其他文化或者元素，這是沒(méi)問(wèn)題的。
“跟隨田老師學(xué)琴后，古琴幫我打開(kāi)了一扇又一扇的門(mén)，比如古詩(shī)詞、古人的思想與生活方式，帶我來(lái)到了更加廣博的世界。大家常說(shuō)‘文化自信’，學(xué)習(xí)古琴后，我感覺(jué)有了更多的自信。”前來(lái)學(xué)習(xí)古琴?gòu)椬嗟氖忻耨R玉芹說(shuō)。