??? 杜甫離蜀后，草堂的大部分，被大歷年間任西川節(jié)度使的崔寧之妾任氏據(jù)為私宅。后來任氏又舍宅為寺，名曰梵安寺，亦稱草堂寺。寺占剩余部分荒閑。昭宗天復(fù)2年 （公元902年），詩人韋莊沿浣花溪畔尋得杜甫草堂舊址，為了紀(jì)念杜甫這位前輩先賢，韋莊在其處重建了一間茅屋，使人們 “萬古只應(yīng)留舊宅”的愿望得以實(shí)現(xiàn)。之后，宋代呂大防重修并繪杜甫像于壁間。至此，草堂始具祠宇性質(zhì)。又有張燾立石遍刻杜詩于庭園內(nèi)，再經(jīng)元、明、清各代的修葺擴(kuò)充，特別是明弘治13年 （公元1500年）和清嘉慶16年 （公元1811年）兩次大規(guī)模擴(kuò)建，草堂終于衍變成今天這樣建筑宏敞而古樸、格局典雅而莊重、庭園幽美而秀麗的文化名勝，亦成為詩圣行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最為引人注目的一處。
??? 建國后， 1952年，人民政府撥?？钣枰匀嬲藓笳綄?duì)外開放。1955年5月，杜甫紀(jì)念館開館。 1961年，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1985年，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館，成為人們接受愛國愛民教育和中華民族傳統(tǒng)文化熏陶之地。
??? 穿過大廨，行幾十步，來到草堂主廳——詩史堂。詩史堂占地百余平方米，在草堂建筑中面積最大。堂后“詩史”，源于唐人孟棨。他在 《本事詩》中說： “杜 （甫）逢 （安）祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為 ‘詩史’?！蹦矛F(xiàn)在的話來說，就是杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見所聞的四方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所感所嘆的民怨國恨，所思所想的輔君中興，完完全全用詩歌記載了下來，表現(xiàn)了出來，讀其詩，如同讀一部反映唐王朝由興盛走向衰落的歷史巨著。這就是 “詩史”二字的含義。
??? 詩史堂正中，陳放著一尊杜甫胸像 （半身塑像），從他那微蹙的眉宇，深沉的目光，冷峻的嘴角上，看得出詩人憂國憂民的拳拳赤子之心。塑像兩側(cè)楹柱上，懸有朱德委員長 1957年參觀草堂時(shí)撰寫的一副對(duì)聯(lián)： “草堂留后世；詩圣著千秋?！睂?duì)聯(lián)表達(dá)了朱老總對(duì)詩圣杜甫的崇敬，對(duì)草堂勝跡的熱愛和關(guān)懷。
??? 在堂內(nèi)東西兩側(cè)，分別立放著民間藝人塑的杜甫 （東）、李白 （西）泥像。李、杜同為唐代詩壇成就最杰出的大詩人，郭沫若稱其為 “中國詩歌史上的雙子星座?！倍鸥Φ膭?chuàng)作注重現(xiàn)實(shí)，李白的詩風(fēng)則極其浪漫，二人創(chuàng)作道路雖然不同，但卻是感情真摯的好朋友。在流傳下來的詩篇中，李白寫給杜甫的有兩首，杜甫懷念李白的有十幾首。李杜交誼，給文壇上留下一段千古傳頌的佳話。
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