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袁丁其人其藝淺說

①千年風(fēng)骨

②安期生遺

③千年奉獻(xiàn)

④家和萬事興

□ 于明詮

??? 老友袁丁兄祖籍長(zhǎng)清,自幼受家庭影響嗜好書畫,中學(xué)期間癡迷于唐楷 “大麻姑”。后浸淫漢魏碑刻,行草宗顏真卿、米芾、王鐸諸家,打下了深厚的基礎(chǔ)。此間還得到同鄉(xiāng)大家武中奇先生的指教。袁丁兄書法出道較早、八十年代初期即在全國(guó)報(bào)刊發(fā)表作品,因當(dāng)時(shí)書法熱剛剛興起、格外矚目、頗具影響。這在他的書畫道路上有著非同尋常的意義,從此有了和全國(guó)書法高手交流的平臺(tái)與機(jī)會(huì),多次在全國(guó)參展獲獎(jiǎng),一九八六年入選 《全國(guó)青年書法篆刻作品選》,是當(dāng)時(shí)本地書法界公認(rèn)的年輕才子。一九八三年在德州師專中文系學(xué)習(xí)期間得到了美術(shù)系田瑞老師的指授,得窺中國(guó)畫之門徑,書法之余醉心寫意畫鳥。八七年他有幸拜識(shí)津門大家孫其峰先生,得到先生嘉許與指授,后拜在先生門下,從此書畫道藝雙修,勇猛精進(jìn)。
??? 袁丁兄在書法方面的功底堅(jiān)實(shí)深厚,其主要特點(diǎn)注重碑帖融合,追求金石氣,厚重,樸拙,峻宕,高古,這也成為他書畫追求的整體基調(diào)。自上世紀(jì)八十年代中期至九十年代中期,他的主要精力致力于花鳥畫的研習(xí)。由于路子正,又有扎實(shí)的書法功底,幾年下來,所作無論竹石花卉還是鷹雀鳥蟲具成規(guī)模,這段時(shí)期是他如饑似渴 “吃雜食”轉(zhuǎn)益多師的階段,吳昌碩的樸厚,齊白石的生動(dòng),李苦禪的腴潤(rùn),許麟廬的野逸,陳子莊的簡(jiǎn)淡,崔子范的憨拙,孫其峰的典雅,他都學(xué)習(xí)吸納,融匯化用。其作品用筆蒼勁渾厚,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔古雅,點(diǎn)線恣肆宕逸,設(shè)色樸茂朗潤(rùn)。幾年后,當(dāng)他把習(xí)作呈給津門大家孫其峰先生指教時(shí),慧眼識(shí)才的孫老頻頻點(diǎn)頭贊賞有加,欣然為其題跋: “袁丁寫竹揮灑自如,殊有可觀,其峰綴筆 題”。并囑咐他以后可以經(jīng)常來求教。老先生的殷殷之情實(shí)在令人感動(dòng),此后,他便與孫老結(jié)下了深厚的師生之緣,每有心得便登門問藝求學(xué),曾十余次得先生為其作品題詞、并多有書信往來,謹(jǐn)遵師教,藝道得以精進(jìn)。如果他從此固守初見端倪的風(fēng)格,熟門熟路重復(fù)自己,憑借他當(dāng)時(shí)在魯西北乃至山東畫壇漸漸鵲起的名聲地位,也會(huì)得到所謂的成功,但他沒有滿足這些,而是開始了新的探索。樂陵小棗全國(guó)聞名,他長(zhǎng)期工作生活于此,對(duì)棗樹自然有著深厚的感情,于是他悉心觀察,勤奮寫生,開始了畫棗的新探索。在歷代大畫家們的經(jīng)典作品中幾乎看不到棗與棗樹的題材,這也說明專門致力于這個(gè)題材的探索難度之大。但經(jīng)過袁丁兄二十多年的不懈努力和探索,他終于取得了初步的成功,他的棗樹題材作品越來越多地得到了專家的認(rèn)可,也得到了收藏愛好者的好評(píng)與追捧。若說他的這個(gè)探索填補(bǔ)了中國(guó)花鳥畫題材的一個(gè)空白,似乎也不為過。袁丁畫棗,并不是把自然之棗樹用寫生的辦法直接搬到畫面上,而是通過悉心的觀察研究,體會(huì)和品味棗樹的性格和精神,把棗樹的剛毅、倔強(qiáng)又默默無聞勤于奉獻(xiàn)的精神人格化,通過筆墨的寫意,再造了棗樹獨(dú)特的姿態(tài)與風(fēng)貌?;蚶细尚卵裤逶〈猴L(fēng),或枝繁葉茂紅果玲瓏。作品多次參展獲獎(jiǎng),九六年作品“棗樹性格”在上海獲全國(guó)魯迅杯書畫印大賽一等獎(jiǎng)。許多名家大腕如孫其峰、蕭朗、石齊、于志學(xué)、張志民、乍啟典等看到他的棗樹畫作都稱贊題跋。近年“袁丁畫棗”已成為棗鄉(xiāng)文化的一大品牌,以至影響周邊地方以棗樹題材繪畫創(chuàng)作逐成風(fēng)尚。應(yīng)該說,袁丁的棗樹畫,是他藝術(shù)道路上的第二個(gè)階段。
??? 因?yàn)樽罱⌒忠霭嫘碌淖髌芳?,因此我?duì)他近期的創(chuàng)作得以全面的欣賞了解??戳诉@些作品,我頗感驚訝,他已基本上越過了前面兩個(gè)階段的既成范式與風(fēng)格,再次拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的新空間,呈現(xiàn)出了全然不同的新氣象、新境界。若概括一下,至少有三個(gè)明顯的特點(diǎn):一是提純了筆墨意蘊(yùn),打破了花鳥山水的界限,個(gè)性語言得以凸顯。近年作山水花鳥小品往往故意打破兩者界限,純以筆墨的靈性意蘊(yùn)而為,所謂恍兮惚兮其中有象。朱新建嘗言五十歲后寫美人圖如寫山水,寫山水亦如寫美人圖。新建此論,我極贊賞,中國(guó)畫的高妙處全在筆墨的靈性氣度,入于化境,皆因心造,何來山水人物花鳥之區(qū)別?清末松年在 《頤園論畫》中說: “凡名家寫意,莫不從工筆刪繁就簡(jiǎn),由博返約而來,雖寥寥數(shù)筆,已得物之全神”,亦是此意。二是筆墨放曠恣肆的同時(shí),又細(xì)膩靈動(dòng),正如黃賓虹所說: “作畫須楮墨之外別有生趣,趣非狐媚取悅,須于蒼古之中寓以秀好,極點(diǎn)染處見其清空?!痹⌒纸髟谑辗抛匀绲陌芽刂校缃巡囟嗄甑囊粔暇?,平添了無限的回味。加之瀟灑宕逸的書法題跋人的精神吶喊與心靈觀照。三是構(gòu)圖改變了過去較為傳統(tǒng)的模式,大開大合,以不對(duì)稱的動(dòng)蕩跳躍增加險(xiǎn)峻與奇詭,以滿與空的強(qiáng)烈對(duì)比激蕩起欣賞者和觀眾的感官愉悅,增強(qiáng)了視覺形式的現(xiàn)代感。袁丁兄近年來的這些新變,標(biāo)志著他的創(chuàng)作已進(jìn)入了第三個(gè)階段。
??? 袁丁兄新作付梓,囑我寫些文字,或許正因?yàn)槭嵌嗄昀嫌烟煜さ木壒剩瑤状蝿?dòng)筆反而總是思緒紛亂不得要領(lǐng),只好拉拉雜雜寫下幾句隨感,以就教于諸位方家和袁丁兄。
乙未清明時(shí)節(jié)于濟(jì)南
??? 注: 《袁丁畫集》近已出版,山東藝術(shù)學(xué)院教授于明詮作序。


袁丁新作
①千年風(fēng)骨②安期生遺③千年奉獻(xiàn)④家和萬事興

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