面對困難與挑戰(zhàn)，不畏懼、不消沉，而是積極轉(zhuǎn)換思維，將之視為難得的生活體驗。這種樂觀，堪稱一種人生智慧?！　?br>　　在小說《湯姆·索亞歷險記》中，主人公湯姆因為調(diào)皮，被姨媽懲罰在周六給籬笆墻刷漆。對于這份苦工，他并沒有沮喪，反而干得津津有味，激發(fā)了圍觀小伙伴的興趣?！坝心膫€男孩子每天都有機會粉刷籬笆墻呢？”他的態(tài)度，吸引大家紛紛加入刷墻行動。莎士比亞說：“沒有什么事情是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同。”人生難免遇到難題，與其在抱怨中被動應對，莫如轉(zhuǎn)變視角、改變心態(tài)，用主動何作為去化解困境。
　　由此聯(lián)想到淺層感知和深層認知的關系。歷史上，法拉 軍第曾安排一名學生每天記錄實驗結(jié)果；因為無法忍受日復一日的枯燥，學生不久就走了。個人選擇無可厚非，不過學生可能忽略了，科學探索與研究，需要的正是不懼失敗的堅韌、孜孜不倦的守望。記下數(shù)千個“不”，最終得出一個“是”，這是科學研究的特性、規(guī)律所在。如果能認識到這一點，那么再枯燥的環(huán)節(jié)，也可以被當作觸發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的必要過程來對待?！　?br>　　同樣的道理，也適用于其他領域。心理學研究表明，“注意力塑造自我，也被自我塑造”。客觀環(huán)境的確會影響心境，但改造環(huán)境、改變心境的“最終解釋權(quán)”，還在于我們自己。“當代愚公”黃大發(fā)，一直踐行“修渠、致富”的誓言，將數(shù)十年的拼搏奮斗注入修鑿絕壁天渠之中；“云嶺工匠”耿家盛，“30年磨就‘一把刀’”，改進了400余項零件生產(chǎn)工藝。為什么他們能在各自崗位上創(chuàng)造不凡的業(yè)績？答案不只是耐得住寂寞、下得了苦功，關鍵還在于主觀上對所從事工作的價值有深刻認同，對遇到的問題能辯證看待?！　?br>　　在某種意義上，人生就是一個自我調(diào)整、自我檢修的過程。面對時常不期而至的磨難與挑戰(zhàn)，只有善于變現(xiàn)實壓力為前行動力，才可謂積極的生活態(tài)度。有些人總是“生活在別處”，認為現(xiàn)實充滿茍且和瑣碎，不切實際地將生活的美好寄希望于遠方和未來。以倦怠的心態(tài)敷衍工作，遇到點麻煩就臨陣退縮，不敢直面生活的考題……凡此種種，從表面上看是個人能力有所欠缺、態(tài)度有所懈怠，本質(zhì)上則是思想的速率與容量無法匹配生活的變化。如何為精神“賦能”，多一點多向度應變思維，十分值得思考?！　?br>　　“凡物皆有可觀”。一代文豪蘇軾，當年“自錢塘移守膠西”，盡管當?shù)貫幕牟粩?，完全比不上杭州的富貴繁華，但他主動作為，不僅使城鎮(zhèn)面貌大為改觀，也在盡責履職的同時，領悟到“無所往而不樂者，蓋游于物之外也”。生活的幸福，取決于行動的力度，更取決于思維的寬度。凡事多看“另一面”，不畏浮云遮望眼，那么哪怕生活再平淡，一個人也可能擁抱與眾不同的精彩。