張維民
??? 臨邑縣教育系統(tǒng)一年一度的書(shū)畫(huà)展，一年一個(gè)新臺(tái)階，一年一個(gè)新面貌。二○一三年元旦所展出的四百多幅作品，更是清勁新穎、雅致華茂、意氣縱橫、真意彌漫。這里有獲得全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)作者作品的浩蕩氣脈，有廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者鐘于傳統(tǒng)精典的人文情懷，也有著牙牙學(xué)語(yǔ)的兒童播灑的一瓣天趣心香。國(guó)畫(huà)中的梅蘭松竹、江河湖海，書(shū)法中的正楷、行草、隸篆、硬筆、刀刻，還有西畫(huà)、水粉、素描、剪紙、燙貼、草編、錦繡等多種形式和體裁，讓我們看到了廣大師生從內(nèi)心流瀉而出的洋溢著生命熱望的熾烈，看到了具于浪漫、現(xiàn)實(shí)和古典主義的種種特質(zhì)，看到了一種錦厚和隱含于筆墨線條當(dāng)中的蓬勃的力量和激情。無(wú)以倫比的鮮活度又有著審美意義上的華麗感，透出一種樸素的高貴，每一筆都呈現(xiàn)出一種歷練、體驗(yàn)、心靈的美質(zhì)和手的歡樂(lè)。一幅幅錦繡華意、萬(wàn)芳竟榮、春草撥節(jié)的奏鳴曲，彰顯著校園教育的一個(gè)可供筆墨、色彩模索探究的無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)神秘的空間。這種藝術(shù)的召喚和誘導(dǎo)，啟迪著廣大教育工作者關(guān)注人生與社會(huì)、欲將“緣物寄情”的法則注入一種博大、空明、雄渾、典雅、慈愛(ài)的美感，用自己的作品傳達(dá)給那些關(guān)心藝術(shù)成長(zhǎng)的同仁、讀者和孩子們，使之一種強(qiáng)烈地責(zé)任感與使命感，并共同參與到潛移默化的愉人慰己的過(guò)程中，使心靈得以升華和凈化，使孩子們的夢(mèng)想更精彩。
??? 書(shū)畫(huà)教育進(jìn)課堂，是業(yè)界和社會(huì)期盼已久的心聲，《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的發(fā)布，仿佛給沉寂已久的中小學(xué)書(shū)法教育注射了一劑“強(qiáng)心針”，激起了人們更多的期盼，《指導(dǎo)綱要》指出：“感受漢字和書(shū)法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位”。書(shū)法進(jìn)課堂，大張旗鼓的書(shū)法教育，在我縣已經(jīng)是培育全方位新型人才的有效途徑。一年一度的教育系統(tǒng)書(shū)畫(huà)展以及各種評(píng)比競(jìng)賽、觀摩教學(xué)等活動(dòng)，在我縣已經(jīng)歷三個(gè)年頭了，邢侗中學(xué)的書(shū)法試驗(yàn)班，不但提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高了思想素質(zhì)，也促進(jìn)了文化課的學(xué)習(xí)，各科成績(jī)?cè)谌Ｒ彩浅銎娴暮?。即便是那些?duì)書(shū)法不感興趣，或無(wú)書(shū)法細(xì)胞的學(xué)生，雖然他們對(duì)書(shū)法不能“一見(jiàn)鐘情”，但處于青少年時(shí)期的學(xué)生是有能動(dòng)性和可塑性的，后天可以對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，其對(duì)書(shū)法會(huì)逐步產(chǎn)生感情。邢侗中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)校開(kāi)設(shè)書(shū)法鑒賞課，學(xué)生學(xué)起來(lái)不吃力，只要?jiǎng)友?、?dòng)動(dòng)筆，就能領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的魅力，而且一旦他們對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法文化有興趣，審美水平和鑒賞能力得到提高，無(wú)疑是對(duì)其文化課程學(xué)習(xí)的促進(jìn)。關(guān)鍵是學(xué)校要引導(dǎo)、處理好書(shū)法、語(yǔ)文和其他學(xué)科三者之間的關(guān)系，處理好硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法、規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)和書(shū)法藝術(shù)、書(shū)法技能和審美情趣等之間的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)和文化課程的學(xué)習(xí)兩者能相輔相成，相得益彰。
??? 由此可見(jiàn)，書(shū)畫(huà)是“化育蒼生”之教。對(duì)于立德、啟智、健心、育美、燃情、創(chuàng)新的教化功能有著其他形式不可替代的作用。學(xué)生對(duì)書(shū)和畫(huà)所蘊(yùn)含的律動(dòng)、節(jié)奏、美感、聲韻產(chǎn)生共鳴，對(duì)書(shū)畫(huà)所表現(xiàn)的那種精美純正、雅致端莊、機(jī)巧明快等唯美精粹的認(rèn)同，就意味著書(shū)畫(huà)的教化作用產(chǎn)生了。三千多年的歷史說(shuō)明，感染與被感染，促進(jìn)人們的精神內(nèi)心、道德自律、人格完善的情動(dòng)于中的教化方式，是書(shū)畫(huà)教育久勝不衰的偉大生命力之所在。當(dāng)下，中華民族正面臨民族復(fù)興，進(jìn)而長(zhǎng)治久安的偉大歷史使命。與之相對(duì)應(yīng)的是全民素質(zhì)，尤其是未成年人素質(zhì)的全面提升。因此，承認(rèn)書(shū)和畫(huà)的教化功能，不僅是書(shū)和畫(huà)發(fā)展的應(yīng)有之義，而且關(guān)系到我縣教育培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才的當(dāng)務(wù)之急。從這個(gè)意義上說(shuō)，弘揚(yáng)并致力于書(shū)和畫(huà)的教育是我縣廣大教育工作者無(wú)可推卸的光榮職責(zé)。
??? 近觀現(xiàn)代學(xué)者關(guān)注人的美質(zhì)形象思維的作用，認(rèn)為改善美質(zhì)思維方式，提高美的思維品味，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才。從這次教育系統(tǒng)展出的四百多幅作品內(nèi)容來(lái)看，更多的是以天下為己任、熱愛(ài)大自然，表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯美和神圣及凌空而起的雄鷹風(fēng)姿的剛健傲遠(yuǎn)。這種崇高精神境界是作品的主體，是中華民族傳統(tǒng)文化精典的乳汁，書(shū)畫(huà)教育就是孩子們吸吮中華母乳的搖籃。因而，也可以說(shuō)，培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是凝聚書(shū)畫(huà)人才的重要紐帶，繁榮書(shū)畫(huà)教育的重要平臺(tái)，引領(lǐng)書(shū)畫(huà)美育的重要窗口和推動(dòng)書(shū)畫(huà)精品的重要基地。好的學(xué)校，從來(lái)不偏廢任何一項(xiàng)教育的功能。杰書(shū)的書(shū)畫(huà)者就是書(shū)畫(huà)教育的導(dǎo)師，強(qiáng)烈的教育認(rèn)同意識(shí)和自覺(jué)的學(xué)校責(zé)任意識(shí)，又促使杰出的藝術(shù)人才關(guān)注書(shū)畫(huà)教育，以赤誠(chéng)的精神義無(wú)反顧地投入書(shū)畫(huà)教育。
??? 教育的視野永遠(yuǎn)向著民族的未來(lái)。而時(shí)代的使命就是培養(yǎng)全方位人才全面發(fā)展的勇敢擔(dān)當(dāng)。試看書(shū)畫(huà)之花開(kāi)出的萬(wàn)紫千紅，燦爛著校園天空的美麗。