近日與一位基層干部交流,他談到,經(jīng)常說要顧全大局、圍繞大局、服務(wù)大局,可自己身處一線,整天忙于事務(wù),既無暇也不太會(huì)去“仰望星空”,到底什么是全局,怎樣才能知全局、看全局往往似懂非懂。
前不久看一個(gè)材料,說陳云同志當(dāng)年主持財(cái)經(jīng)工作期間有一個(gè)逛市場的習(xí)慣,百貨商場、雜貨鋪他也喜歡看。有一次他去看一家只有5平方米的小店,見有個(gè)戴瓜皮帽的人手拿個(gè)水煙袋坐在后頭抽,他說這個(gè)人是在思考進(jìn)什么貨、出什么貨,該給顧客準(zhǔn)備點(diǎn)什么東西。后來他經(jīng)常引用這個(gè)例子,說我們需要這種戴瓜皮帽、拿水煙袋的人,能夠站在較遠(yuǎn)的地方去看全局。
不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時(shí)??慈志褪且獜母鱾€(gè)不同的側(cè)面和角度去觀察、分析問題,去研究和把握事物運(yùn)行之“形”、發(fā)展之“勢”。下棋的人都懂得一個(gè)道理:善弈者謀勢,不善弈者謀子。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“沒有全局在胸,是不會(huì)真的投下一著好棋子的。”井岡山時(shí)期,有一次他站在黃洋界上問戰(zhàn)士,從這里你能看多遠(yuǎn),戰(zhàn)士們你一言我一語說能看到江西,還可以看到湖南,毛澤東接著大家的話說:“不僅要看到江西和湖南,還要看到全中國、全世界?!?br> 窺一斑而知全豹,處一隅而觀全局,這既是一種胸襟、眼界和格局,又是一種思想方法和思維方式?!稘h書·丙吉傳》中講到一個(gè)故事。宰相丙吉出門遇到行人斗毆,卻不聞不問,驅(qū)車而過,當(dāng)有個(gè)農(nóng)民趕的牛步履蹣跚、氣喘吁吁走過時(shí),卻馬上停車詢問緣由。下屬不解,問丙吉何以如此重畜輕人。丙吉回答說:“民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲竟奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。是以問之?!庇伞芭4倍^“氣節(jié)”之變,正是落葉知秋、見微知著看全局。
不會(huì)看全局的人,難以知未來,也難以保局部,只會(huì)盲人摸象,憑感覺走路?,F(xiàn)在,有的人總覺得全局是“知乎上”的東西,得由高層或者大人物來思考,自己人微言輕,用不上操那份心;有的或則居“廟堂”常被“浮云”遮蔽了雙眼,或則處“江湖”卻讓“假相”忽悠了心靈;有的習(xí)慣于本位主義,盯著自家“菜園地”,為了個(gè)人或小團(tuán)體的利益置全局于不管不問和不顧,甚至干出“挖墻腳”的事情來,等等。
看全局,首先得學(xué)會(huì)“站在較遠(yuǎn)的地方去看”?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!币苊狻爱?dāng)局者迷”,有時(shí)候就得“跳出來”看,以旁觀者的姿態(tài)審時(shí)度勢,以超脫者的狀態(tài)瞭望觀察。其次得學(xué)會(huì)“站在高高的地方去看”??慈植坏薪嵌龋€要有高度,有政治高度、思想高度,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,有了這種高度則視野開闊、胸襟開闊、看得更遠(yuǎn)。還得學(xué)會(huì)“站在靜靜的地方去看”。水靜下來才會(huì)清澈,人靜下來才會(huì)清醒。遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮,遠(yuǎn)離各種功利,我們自會(huì)看到平時(shí)難以看到的東西。
時(shí)不時(shí)慢下腳步、騰出時(shí)間和精力,站在“較遠(yuǎn)的”“高高的”和“靜靜的”地方去瞭望“詩和遠(yuǎn)方”,會(huì)讓我們的路走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)?!跞嗣袢請?bào)文章