一個(gè)“實(shí)”字一面鏡。工作中遇到矛盾和困難，是躲著走，還是迎著上；是重表態(tài)、輕落實(shí)，還是有擔(dān)當(dāng)、善破題；是習(xí)慣簡(jiǎn)單層層上報(bào)、責(zé)任上推，還是敢于立足基層實(shí)際、攻堅(jiān)克難，不僅照出干部的能力、素養(yǎng)與修為，更考驗(yàn)干部的品格、作風(fēng)與黨性。
　　史載，南宋徐僑為官每至一地，均“以實(shí)心行實(shí)政，吏畏民懷，久而不忘”。公元1191年，在上饒主簿任上政績(jī)斐然，他獲部考官員推薦升職，問有何要求，他說：我到哪兒做官都會(huì)盡忠職守，做好該做的事。公元1216年，徐僑外任，過長(zhǎng)江時(shí)見饑民流亡者以萬計(jì)，遂命開倉(cāng)放賑。有官員怕?lián)?zé)任，建議請(qǐng)示上級(jí)，他怒斥：“賑饑如救溺，怎能按照常規(guī)文書往還，遷延誤事！”急命發(fā)糧，救民眾多。后世有評(píng)價(jià)“其學(xué)一以真踐功，究其根源差就差在這個(gè)“實(shí)”字上。實(shí)履為尚”，務(wù)實(shí)之風(fēng)，尊崇久遠(yuǎn)。
　　有副官箴古聯(lián)的上聯(lián)是“為政戒貪，貪真踐實(shí)履、敢于擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)該是今
　　利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事”。天的領(lǐng)導(dǎo)干部的行為遵循。重大問題要講的便是官員之“貪”不只在于貪利，請(qǐng)示、要報(bào)告是我們黨的一貫要求，是還在于貪名、貪虛名、貪虛功。不受虛黨的重要紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行這一制言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事，度有利于上情下達(dá)、下情上傳。但同時(shí)，自古是官德至理。腳踏實(shí)地，奮戰(zhàn)一線，每一級(jí)單位部門、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都有戒斷形式主義的官僚氣，群眾路線的“煙自己的職責(zé)和任務(wù)，都應(yīng)恪盡職守、守火氣”才會(huì)多起來、旺起來。土盡責(zé)。因此，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》  共產(chǎn)黨人首先是實(shí)干家。周恩來同確要求“黨的下級(jí)組織既要向上級(jí)組織志就是我們黨“實(shí)行”精神的終身踐行請(qǐng)示和報(bào)告工作，又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決者。在覺悟社時(shí)期，他認(rèn)為最重要的是自己職責(zé)范圍內(nèi)的問題。”該請(qǐng)示的請(qǐng)
示，該決斷的決斷，乃是抱實(shí)心、練實(shí)功、 實(shí)行精神，“‘奮斗’、‘勇敢’、‘犧牲’三種精神缺一種，實(shí)行便做不到真行實(shí)政、興實(shí)業(yè)、出實(shí)績(jī)的“真踐實(shí)履”處”。他抓工作深入細(xì)致，一絲不茍，要義所在。號(hào)召大家都要“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，現(xiàn)實(shí)中，一些干部作風(fēng)有點(diǎn)“飄”，收實(shí)效”。秘書回憶他鞠躬盡瘁的一生，或是熱衷推諉卸責(zé)的請(qǐng)示，或是喜好華歸納出“八個(gè)一致”，其中一條便是“崗而無用的報(bào)告，或是擅長(zhǎng)冠冕堂皇的表位和責(zé)任的一致”。我們常說，讓有為者有位。位子是用來有所作為的，是用來實(shí)心辦事的。在其位，就必須要謀其政，要敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為老百姓謀求實(shí)實(shí)在在的福祉。
　　新時(shí)代，新?lián)?dāng)，新作為，既要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍派人籌糧，很長(zhǎng)時(shí)間沒結(jié)果。鄧小平同志斬釘截鐵三句話：成立工作組、下農(nóng)村、籌糧！“社會(huì)主義是干出來的”，干事創(chuàng)業(yè)，“干”字在先，“實(shí)”字為本。今天，全面深化改革已至中流擊水處，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以“不破樓蘭終不還”的信念，以“拼命三郎”的干勁兒，“篤根本、去浮華”，身體力行、知行合一，方能勠力同心、闖關(guān)奪隘，將改革向縱深推進(jìn)，從而無愧職責(zé)使命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！跞嗣袢?qǐng)?bào)文章