我曾多次到云南，有幸結(jié)識(shí)了一大批云南本土優(yōu)秀的文藝家，李維就是其中一位頗具文學(xué)氣質(zhì)的“特殊”作家。說(shuō)他特殊，是因?yàn)樗⒉凰銍?yán)格意義上的專業(yè)作家，卻寫(xiě)出了一部部思想性和藝術(shù)性都結(jié)合得很好的作品，如人民出版社出版的《習(xí)近平重要論述學(xué)習(xí)筆記》《勤學(xué)善思篤行》等，他雖工作繁忙，卻一直堅(jiān)持著勤奮地業(yè)余寫(xiě)作，一直扎根在紅土高原，悄悄耕耘自己的“文學(xué)夢(mèng)”。近期由人民文學(xué)出版社出版的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《盛夏的翅膀》，就是他“文學(xué)夢(mèng)”里的一顆閃亮的星星?！　?br>　　《盛夏的翅膀》是李維的第一部?jī)和≌f(shuō)，但無(wú)論從思想內(nèi)容、故事結(jié)構(gòu)還是寫(xiě)作手法，都大大超出我的意料，它猶如從云南大山深處流淌出來(lái)的清泉——那種被陽(yáng)光洗過(guò)的山泉，帶給我清新與驚喜。翻開(kāi)這部頗具分量的新書(shū)，我仿佛被作者牽引著，回到那雖然貧瘠卻充滿歡樂(lè)的童年時(shí)光，回到那現(xiàn)代的孩子已然疏遠(yuǎn)的樸素與傳統(tǒng)、自由與豐饒的家園?！　?br>　　現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，在開(kāi)闊人們視野的同時(shí)，也在一定程度上限定了我們的思維。我們?cè)絹?lái)越忙忙碌碌地被動(dòng)完成著各種指標(biāo)，卻時(shí)常忘卻了直起腰來(lái)凝視遠(yuǎn)景與回顧童年?？v觀當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作，我們有太多的作家、太多的題材，都集中在都市領(lǐng)域，卻對(duì)另一種農(nóng)村寫(xiě)作題材有所缺失和遺漏。中國(guó)幅員遼闊，多民族的文化豐富多彩，這些原本都可以成為兒童文學(xué)表現(xiàn)的寬闊而深厚的資源領(lǐng)域，但我們卻怠慢了對(duì)這些方面的挖掘與探討，對(duì)于那散發(fā)泥土芬芳的大地的歌詠，對(duì)于那沾滿著泥巴青草的農(nóng)村生活的書(shū)寫(xiě)，越來(lái)越稀缺。李維這部以云南大山深處一個(gè)鄉(xiāng)風(fēng)淳厚、傳統(tǒng)樸素的各民族雜居的羅泊村為背景創(chuàng)作的農(nóng)村題材作品，因而顯得彌足珍貴。　　
　　這部充滿生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意的作品，是彝族作 “蕎麥姐妹議嫁”“大哥挖甜筍”“老畢摩的奔跑”“老阿訇的游說(shuō)”“張老師的八十塊錢”“老阿媽賣下蛋家李維的一次非常成功的藝術(shù)實(shí)踐。作品講述了一個(gè)從小吃“百家奶”長(zhǎng)大的彝族少年艾樂(lè)，因阿媽生病， 母雞捐錢”等一個(gè)個(gè)充滿溫情的故事中，充分展示了想輟學(xué)打工為阿媽掙錢治病，后來(lái)在全村人的幫助下， 羅泊村各民族為了一個(gè)即將因?yàn)樨毨ФW(xué)的少年，相互攜持，相互溫暖，用心中的光明驅(qū)散貧困的陰霾，艾樂(lè)拿著凝聚大愛(ài)的“百家錢”，終于展開(kāi)希望的翅用心靈的豐饒滋潤(rùn)故鄉(xiāng)熱土。作者以他對(duì)故鄉(xiāng)羅泊村膀，帶著祖輩的夢(mèng)想，走出大山，繼續(xù)求學(xué)圓夢(mèng)的故的深情厚誼，消除了“苦難”的色彩，融解了“貧困”事。作者在云南邊地一個(gè)彝、白、傣、回、哈尼等多的霧霾。在“苦難”中，艾樂(lè)堅(jiān)守信念，堅(jiān)持愛(ài)心、民族聚居的羅泊村背景上展開(kāi)敘事，其故事中有今天孝心，著實(shí)感人。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是的孩子已然疏遠(yuǎn)的純凈的天空，有散發(fā)著蕎麥花清香一部不可多得的兒童成長(zhǎng)勵(lì)志書(shū)。的大地以及山野菌子飄香的氣味。一翻開(kāi)書(shū)，一棵充　　
　　然而，此書(shū)并不以嘩眾取寵的故事懸念與矛盾沖滿靈性的老龍樹(shù)猶如一位白發(fā)垂髫的長(zhǎng)者，用空靈清突取勝，而是通過(guò)獨(dú)具民族特色、清澈而豐饒、空靈亮的“海菜腔”，娓娓述說(shuō)著羅泊村淳樸的民風(fēng)、善而富有哲思的語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)一些散發(fā)著原野自然清良的人性、傳統(tǒng)的綿延，奠定了各民族團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)香的溫暖故事，表現(xiàn)對(duì)于自然以及一切生命的敬重和物有靈、人與自然和諧相處、詩(shī)意棲居的基調(diào)。信仰。書(shū)中，從阿爹放生有籽的大紅鯉魚(yú)、阿媽將小　　
　　相對(duì)于大部分居住在城市中衣食無(wú)憂的孩子，以鹿放歸山林等故事中，我們看到羅泊村人身上與生俱彝族小男孩艾樂(lè)為代表的邊遠(yuǎn)地區(qū)尤其是少數(shù)民族的來(lái)的樸素而優(yōu)秀的品質(zhì)，比如善良、寬容、堅(jiān)韌、樂(lè)孩子，物質(zhì)的困窘，家事的滄桑，往往使他們過(guò)早體觀等。他們與自然為伴，一草一木，一聲?shū)B(niǎo)啼，一片味到人生艱辛，也因而過(guò)早體會(huì)到許多深刻的情感，蛙鳴，在他們看來(lái)都是富有生命力的極為美好的存在。諸如：貧困、孤獨(dú)、尊嚴(yán)、信念……“苦難”注定是他們讀得懂自然給予的一切啟示，也嫻熟地掌握了一一個(gè)無(wú)法回避的話題，這個(gè)故事幾乎就是以“苦難”整套在自然中生存的法則。萬(wàn)物交匯、光影變幻的大開(kāi)始的。艾樂(lè)因?yàn)榘屔?，無(wú)法再繼續(xù)學(xué)業(yè)，他想
輟學(xué)打工掙錢給阿媽看病，于是，下河撈魚(yú)、上山撿菌、 自然直接塑造了他們對(duì)于生命的感知方式與態(tài)度。作者通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了各民族對(duì)自收養(yǎng)小鹿等一系列充滿童趣童真與獨(dú)具民族特色的故然的敬畏和人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明觀，這也是事徐徐展開(kāi)，讓讀者為小艾樂(lè)所處的困境而擔(dān)憂，為這部書(shū)最打動(dòng)我的地方。他所承受的苦難而唏噓。然而，苦難并沒(méi)有給這部作　　
　　這部書(shū)將引領(lǐng)孩子們回歸那被人們?nèi)諠u遺忘的品涂抹上壓抑與悲傷的基調(diào)，反而一如透進(jìn)母親湖中的陽(yáng)光，溫暖明亮得讓人目眩。當(dāng)一個(gè)人的苦難被很 鄉(xiāng)村家園，在那個(gè)充滿鄉(xiāng)愁的家園里，靜靜聆聽(tīng)這多人來(lái)分擔(dān)的時(shí)候，苦難就變成團(tuán)結(jié)的力量；當(dāng)一個(gè) 首民族團(tuán)結(jié)與人間大愛(ài)之歌，讓人為之感動(dòng)，為之人因遭遇不幸而被許多人關(guān)心的時(shí)候，不幸就化作了 鼓舞。人世間大大的愛(ài)。作品在感人肺腑和充滿濃濃鄉(xiāng)情的 （吉狄馬加 作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席）