李明華
在禹城市禹王亭博物館內(nèi)，現(xiàn)有兩塊石材材質(zhì)、尺寸大小一模一樣的石碑，上面分別刻著兩個(gè)字——“禹跡”和“祝阿”。
要說這兩塊石碑的來歷，還要從禹城老城說起。
禹城老城始建于唐代
禹城歷史悠久，最早可追溯到新石器時(shí)代的龍山文化。它在堯舜夏商時(shí)屬兗州，西周時(shí)屬祝地。周武王滅商后，將祝封給黃帝的后代，稱祝國(guó)，城址在今濟(jì)南西郊的古城村。據(jù)《槐蔭區(qū)志》記載：“祝阿古城遺址，位于段店鎮(zhèn)古城村。春秋時(shí)期稱?？隆?；《史記·周本紀(jì)》曰：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝。”足可以證明祝國(guó)作為諸侯國(guó)，在西周時(shí)就已存在。
禹城在東周時(shí)屬齊國(guó)，稱祝柯（又名督揚(yáng)）。秦時(shí)置祝柯縣，漢高祖十一年（公元前196年）改為祝阿縣。北魏獻(xiàn)文帝皇興三年（公元469年），祝阿縣城址由濟(jì)南古城遷至齊州（濟(jì)南）西北的阿陽城（現(xiàn)禹城市城區(qū)邊上的楊城子村），仍屬齊州濟(jì)南郡。唐玄宗天寶元年（公元742年），置禹城縣，縣城址仍為阿陽城。唐肅宗乾元二年（公元759年），縣城守將李銑為拒史思明南犯，決河抗敵，致使阿陽城被毀于水，縣城遂北遷至幾里外地勢(shì)較高的善村（李善人村），即現(xiàn)在的禹城老城。始建土城，“周9里3分，高1丈7尺，厚1丈5尺，池深7尺廣倍之”。
永樂帝公主葬于此地
禹城老城所在地自古就有城堡。在青銅時(shí)代，有鬲氏族曾主要生活在現(xiàn)在的禹城、齊河、濟(jì)陽一帶，活動(dòng)范圍約1300平方公里，后來此地被封為鬲國(guó)。史學(xué)界已經(jīng)多方考察、考古論證，鬲國(guó)國(guó)都就在現(xiàn)在的禹城老城。康熙十二年《禹城縣志》載：“禹城自漢為要邑?！币舱f明漢代時(shí)期的禹城老城一帶，就已經(jīng)是人口較為集中、交通較為方便、貿(mào)易較為活躍的聚集地。據(jù)舊《禹城縣志》記載：“明洪武六年增修縣城。”
明惠帝建文四年（公元1402年），燕王朱棣舉兵南下，與明朝守軍激戰(zhàn)于濟(jì)南與德州之間，禹城正處其間，深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害。禹城城區(qū)西南5公里處的石門王村，現(xiàn)有一公主墳。據(jù)舊志載，就是當(dāng)年朱棣南征時(shí)，其愛女玉兒暴亡，因戰(zhàn)事緊急，就地下葬，故而名曰公主墳。據(jù)說，朱棣獲勝后，為報(bào)復(fù)當(dāng)年奮力抵抗他的武裝與百姓，又從南京來了個(gè)“燕王掃北”，使得禹城地界更加災(zāi)難深重、民不聊生。再加之連年的蝗災(zāi)、水災(zāi)，這片區(qū)域更是人煙頻絕、荒野遍布，形成了“白骨露于野，千里無雞鳴”“春燕歸來無棲處，赤地千里無人煙”的凄慘景象。
朱棣當(dāng)了皇帝后，為女兒重修了豪華墓地及石門牌坊，并派一營(yíng)兵士守墓三年，墓旁的村莊也因此而得名石門王村。明朝政權(quán)穩(wěn)定后，為恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，永樂年間從山西、甘肅、山東東部強(qiáng)行遷徙民眾到這里落戶。經(jīng)過近百年的休養(yǎng)生息，禹城一帶才重新出現(xiàn)了較為繁榮發(fā)展的局面。
四城門名稱銘刻歷史
明嘉靖十三年至二十一年（公元1534-1542年）的八年里，禹城縣城相繼得以重修。明萬歷四年（公元1576年），為加固城防，對(duì)老城墻的外皮全部采用了磚砌，又在城墻的東南西北加修了四個(gè)城門樓子，并分別起了名字，用尺寸大小一樣的石材雕刻，鑲嵌到門樓上：東門名“祝阿”，南門名“禹跡”，西門名“鬲津”，北門名“都陽”。
“祝阿”指此城源于祝阿縣，因禹城的前身是祝阿；“禹跡”指此地留有大禹治水的足跡，史學(xué)界已認(rèn)定這里是大禹治水功成名就的地方，禹城這個(gè)名稱就來源于大禹在此治水的事實(shí)；“鬲津”指此城西門外有古代鬲國(guó)民眾協(xié)助大禹治水時(shí)治理的鬲津河，河上有“鬲津橋”，據(jù)《禹城縣志》（嘉慶本）記載：“……西石橋曰鬲津橋”；“都陽”是為了紀(jì)念此地的古稱“督揚(yáng)”，訛為“都陽”。
民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，1930年，韓復(fù)榘部與閻錫山部在禹城進(jìn)行了多次拉鋸戰(zhàn)，不僅人民慘遭涂炭，而且縣城內(nèi)的街道、建筑物及其城墻、門樓等也遭受了嚴(yán)重的破壞，四個(gè)刻有城門名稱的石碑也在此時(shí)流落民間。
上世紀(jì)末期，為傳承大禹精神、弘揚(yáng)大禹文化，禹城市斥資擴(kuò)建禹王亭博物館，在面向社會(huì)征集相關(guān)文物時(shí)，“禹跡”和“祝阿”兩塊石碑被收于博物館內(nèi)，而“鬲津”與“都陽”卻一直不知去向，至今下落不明。