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“金臺十子”與德州的“人文飚起”

馬惠彬

“金臺”原指燕昭王筑黃金臺招賢之事,喻好賢、求賢。清初,在詩壇盟主王士禎的主持下,出現(xiàn)了一批優(yōu)秀詩人往來唱和,一時傳為佳話,《清史稿·文苑·尤侗傳》中說,“宋犖、曹禾、田雯、謝重輝、曹貞吉、葉封……稱詩中十子”,這些人又被稱為“金臺十子”?!敖鹋_十子”中,僅德州人就有兩人。這從一個側面印證了明清時代德州“人文飚起,名卿蟬聯(lián),實甲山左”的盛況。

1王士禎與“金臺十子”

王士禎,清順治十五年(1658)進士,康熙四十三年(1704)官至刑部尚書,山東新城(今桓臺縣)人。清初杰出的詩人、文學家。他的“神韻說”,對后世影響深遠。

康熙十七年(1678),他受康熙帝召見,“賦詩稱旨,改翰林院侍講,遷侍讀,入仕南書房”。康熙皇帝還下詔要王士禎進呈詩稿,王士禎遂選錄300篇詩定名《御覽集》進奉。后升禮部主事、國子監(jiān)祭酒、左都御史。王士禎名揚天下,官位不斷升遷,成為清初繼錢謙益之后公認的詩壇、文壇盟主。他給清初詩壇帶來了清新的氛圍,一時間,詩壇中人以拜王士禎為師而榮。

清康熙十五至十六年期間,王士禎發(fā)起了《金臺十子詩》刊行活動。這對繁榮清初的詩歌創(chuàng)造、推舉“神韻說”詩論,起到了積極的作用。此次活動最后有十人入選,號稱“金臺十子”,又稱“詩中十子”。

他們是:宋犖,河南商丘人,被康熙譽為“清廉為天下巡撫第一”。著有《西陂類稿》等。

王又旦,陜西邱陽人,順治戊戌科進士,詩才清麗,著有《黃湄集》等。

曹貞吉,山東安丘人,康熙癸巳科進士,詩清新俊逸,著有《珂雪集》等。

顏光敏,山東曲阜人,康熙丁未科進士,以近體見稱,著有《樂圃集》等。

葉封,湖北黃崗人,順治己亥科進士,著有《嵩游草》等。

田雯,山東德州人,康熙甲辰科進士,工詩善文自成一家,著有《古歡堂集》等。

謝重輝,山東德州人,官至刑部郎中,語言真樸意境高淡稱,著有《杏村詩集》等。

丁澎,浙江杭州人,順治乙未科進士,著名回族詩人,著有《藥園集》等。

曹禾,江蘇江陰人,康熙癸巳科進士,詩多為感慨之篇,著有《峨嵋集》等。

汪懋麟,江蘇江都人,康熙丁未科進士,才尤通敏,著有《清史列傳》等。

一時“金臺十子”的詩詞唱和為詩學界所注目,他們的作品多抒寫生活,清淡閑適。王士禛將其編入《十子詩略》而傳世。

2明清德州“人文飚起”

清初著名詩人趙執(zhí)信,在給德州詩人馮延魁的詩集寫序時說:“漁洋公方為詩壇盟主,前所推薦者‘十子’,而山東居其四,四之中,德州居其二。”趙執(zhí)信的意思是說,清初詩人以山東為盛,而山東又以德州盛。一句話道出了當時德州城文風興盛、人才輩出的可喜局面。

明中早期“天下得安、國運強盛”,特別是朱棣遷都北京前后,流經德州城的大運河里“舳艫首尾相銜,密次若鱗甲”,一派興盛景象。漕運的興旺,促進了各行各業(yè)的發(fā)展。明清時期,德州社會政治穩(wěn)定、經濟繁榮、百姓安居樂業(yè),促進文化教育事業(yè)迅速發(fā)展,一時城里城外處處可聞瑯瑯讀書聲。

故在明朝,不足兩萬人的德州城,出現(xiàn)了進士六十多人。從明成化年間開始,德州籍的進士蟬聯(lián)不斷,德州經常出現(xiàn)“一榜五進士”、“一榜三進士”的盛況。到清朝,德州城更是出現(xiàn)了一門八進士的盧家、一門六進士的田家等仕宦家族,并先后出現(xiàn)了不少著名的文學家、史學家、書法家等大師級的人物,如盧德水、盧見曾、宋弼、程先貞、田霡等。

其中“主東南文壇,稱為海內宗匠”的盧見曾,乾隆二十二年(1757),在其主持的“紅橋修禊”上,作“七律”四首,各地依韻相和者竟達七千余人,最后僅詩集就編輯了三百余卷,“紅橋修禊”的美名傳遍了大江南北,成為中國詩歌史上的盛事。

自明到清中期的300余年中,德州籍的名人著作就有254種之多,僅收入《四庫全書》的就達10種50余卷,而世代傳頌。

是京杭大運河促進了德州文化的發(fā)展、經濟的繁榮。在此基礎上,德州城一度“人文飚起,名卿蟬聯(lián),實甲山左”,無論是科舉、還是詩詞歌賦、文學著作等,都比離運河較遠的地域要發(fā)達得多,一直處于佼佼者的地位。

今天的德州人,生逢盛世,更應確立文化自信,繼續(xù)為德州的發(fā)展而努力奮斗。

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