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黃河時評 | 助力文明探源,焦家遺址見證中華文明的厚度

知其所來,識其所在,明其所往。作為中華文明發(fā)源地之一和儒家文化發(fā)源地,山東在歷史長河中,名人輩出,文化燦爛,齊魯風韻浩蕩悠長。

一部山東考古史見證中華文明的厚度。近日,中華文明探源工程第五階段成果公布,其中就包括山東濟南焦家遺址新發(fā)現(xiàn)的目前黃河下游最早的史前城址。這充分說明了焦家遺址及其所在的海岱地區(qū),在中華文明起源和形成中的重要地位和作用。

早前,在2016年和2017年的兩次大規(guī)??脊虐l(fā)掘后,焦家遺址因“展示了大汶口文化中期至晚期社會面貌的巨大變化,為我們認識黃河下游史前社會的轉(zhuǎn)變及復(fù)雜化的程度,提供了前所未有的資料”,入選“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

為什么要實施文明探源工程?在世界文化之林中,中華文明作為唯一延續(xù)不斷的文明,長久以來一直為我們所驕傲和自豪。從增強中華民族自豪感和文化自信角度看,必須要知其所來,而焦家遺址的最新考古研究成果和眾多其他考古成果一起,證明了中華民族五千多年的文明史是一部信史。

從茹毛飲血到刀耕火種,人類社會的發(fā)展進步就體現(xiàn)在文明的進步中,城市的出現(xiàn),就是文明社會發(fā)展到一定階段的標志。作為目前黃河下游最早的史前城址,焦家遺址對解決中國文明的起源和形成意義重大。從城池營建、王權(quán)產(chǎn)生、金字塔形社會結(jié)構(gòu)、禮制起源等角度,焦家遺址形成了中國文明起源的早期系統(tǒng)性證據(jù),是中國古國時代第二階段“社會分化進一步凸顯,社會資源的調(diào)動能力加強”的典型代表,其鮮明的“世俗性”權(quán)力特征顯示出我國“民本邦固”“井然有序”的深厚歷史根源,是實證中華五千多年文明史的典型黃河樣本。

特別值得一提的是,以焦家為中心的100平方公里內(nèi)有6處遺址獲“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,全國獨有,清晰展示出近萬年“古文化—古國—王國—帝國”的完整歷史脈絡(luò),深入闡釋了中華文明“連續(xù)性”突出特性和多元一體格局,為文明起源“中國方案”提供了代表性區(qū)域案例。

有意思的是,在焦家遺址編號M184的大墓中,考古人員曾發(fā)掘出了被譽為五千年前“山東大漢”的骨架。根據(jù)科學(xué)推算,這個男性墓主人的身高近2米。一直以來,每當提起山東人,很多人會聯(lián)想到“人高馬大”“山東大漢”這樣的字眼,而焦家遺址的考古發(fā)掘也證明,早在距今5000多年前,山東人身高就已如此“偉岸”。

焦家遺址墓葬中墓主人的形象還原

追尋上古文明,就是對未來的致敬。而“挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值,傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品”則是現(xiàn)代人的使命。2018年7月,中國國家博物館舉辦“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”,反響熱烈。由此可見考古遺產(chǎn)“識其所在”的價值:一方面要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展以焦家遺址為代表的文化遺產(chǎn),推動中華文化持續(xù)煥發(fā)時代光彩;另一方面,要加大公眾對中華文明、中華民族發(fā)展歷程的知曉度,進而深入探尋中華文化在未來的發(fā)展。

考古發(fā)掘還在繼續(xù),探尋中華文明起源的腳步不會停止,而從焦家遺址所承載的意義看,這一實證中華五千多年文明史的典型黃河樣本,也必定會成為文化“兩創(chuàng)”的寶藏。

此前報道:國家文物局發(fā)布最新成果,濟南焦家遺址新發(fā)現(xiàn)目前黃河下游最早史前城址

編輯:周全  校對:楊荷放

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