□于媛

文化是推動社會發(fā)展進步的精神動力，可以通過潤物無聲的方式約束和引導人們的行為實現(xiàn)社會善治。廉潔文化作為一種積極健康的黨內(nèi)政治文化和社會主義先進文化，本身蘊涵強大的治理效能，可以通過道德感召力、社會價值引導力，推動整個社會形成風清氣正的廉潔氛圍，為全面提升社會治理效能注入“廉動力”。

統(tǒng)籌推進廉潔文化建設(shè)，融入社會治理大格局。新時代廉潔文化建設(shè)走深走實的關(guān)鍵在于融入社會治理，即通過治理實踐來釋放廉潔文化固本培元、成風化人的作用。因此，我市要積極推動廉潔文化建設(shè)向全社會延伸拓展，讓廉潔文化自然融入社會治理工作大局。一方面，要圍繞我市經(jīng)濟社會發(fā)展大局統(tǒng)籌謀劃，將廉潔文化建設(shè)同精神文明建設(shè)、構(gòu)建親清政商關(guān)系等進行有機融合，形成左右聯(lián)動、齊抓共建的“一盤棋”工作格局。另一方面，要注重區(qū)分不同社會群體，因地制宜開展廉潔文化進機關(guān)、進校園、進社區(qū)、進家庭、進企業(yè)、進醫(yī)院、進農(nóng)村，將廉潔文化建設(shè)融入我市基層治理的方方面面。比如，在統(tǒng)籌農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務布局時，引入廉潔文化元素，設(shè)置廉潔文化宣傳欄，修建廉潔文化廣場、長廊，實現(xiàn)廉潔文化與宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的良性互動。

豐富廉潔文化傳播載體，打好廉潔教育“組合拳”。豐富多樣的傳播載體是廉潔文化浸潤日常生活、貼近群眾心靈的有效方式。因此，要采取多種方式豐富傳播載體，大力拓展廉潔文化在全社會的傳播空間。首先，要用好陣地載體。陣地是開展廉潔教育、傳播廉潔文化的重要平臺。目前我市遴選了33個廉潔教育陣地，對這些教育陣地要分層分類、因地因人予以升級，提高教育陣地的針對性和規(guī)范性。其次，要用足活動載體。各縣市區(qū)和各職能部門要繼續(xù)結(jié)合自身資源優(yōu)勢和職能特點，開展一系列“學廉思廉踐廉傳廉”主題活動，多維度激勵廣大黨員群眾參與廉潔文化活動，不斷推進廉潔文化建設(shè)走心出新。再次，要用活作品載體。廉潔文化的傳播離不開優(yōu)秀文化產(chǎn)品與服務的供給。比如，我市把廉潔故事以具有地域特色的哈哈腔、“一勾勾”等非遺藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，取得良好社會效果。要繼續(xù)引導社會機構(gòu)、專業(yè)團隊把各類文化資源中的廉潔元素融入文藝作品，以優(yōu)秀文藝作品啟迪和滋潤人心。最后，要用實平臺載體。搭建融合各類媒體的傳播平臺是傳播廉潔理念的重要載體。要在強化傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的同時，更加注重把握5G、融媒體時代特性，充分利用好“網(wǎng)微端屏信”平臺，面向全社會多渠道多媒介傳播廉潔文化，讓廉潔的種子遍地開花。

深耕廉潔文化資源稟賦，厚植社會清朗清廉底色。廉潔文化資源的挖掘和利用是實現(xiàn)社會治理清廉化的重要途徑。我市在廉潔文化建設(shè)上具有資源稟賦優(yōu)勢，既有清正廉明的名人故事，也有豐富的紅色革命文化，還有黃河文化、古桑文化等傳統(tǒng)文化資源，其中都蘊含著濃厚的廉潔文化底蘊。因此，我市要聚焦廉潔文化的挖掘培育，在守正創(chuàng)新中擦亮清廉底色。首先，要深耕本地廉吏資源沃土。我市擁有大禹、顏真卿等百余位清官廉吏，他們的嘉言懿行生動詮釋了源遠流長的德廉文化。要依托德州廉吏資源，搜集整理他們的文創(chuàng)作品，探索建設(shè)“線上”德州廉吏展館，打造德州廉吏系列品牌。其次，要依托德州豐富的紅色資源，推進紅色文化和廉潔文化深度融合。最后，要依托黃河文化、運河文化等傳統(tǒng)文化資源中的廉潔元素，在黃河堤壩沿線、運河碼頭等建設(shè)開放式廉潔文化基地，推動“文脈”與“廉脈”相融互促，將抽象的廉潔文化變成可感、可觸、可親近的實體，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

（作者單位：市委黨校）