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鑒往知來(lái),跟著總書(shū)記學(xué)歷史 | 循著考察足跡,在黃河之畔讀懂中國(guó)

“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人,他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流,每一寸土地,每一頁(yè)光輝的歷史。”來(lái)到黃河之畔,深以為然。

黃河之水天上來(lái)。發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓,“幾”字形的大寫意橫跨三大階梯,5400余公里奔流不息,沖出峽谷、塑造平原、匯聚百川、東入渤海。

不負(fù)黃河萬(wàn)古流。奔騰在華夏文明的歷史河床上,黃河孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等,分布有鄭州、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都,誕生了“四大發(fā)明”和《詩(shī)經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。

在9月12日召開(kāi)的全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地,要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化,傳承好歷史文脈和民族根脈。

臨黃河而知中國(guó)。一條黃河,一段文明的記憶,一種精神的象征,一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。

從黃河之源看中國(guó)力量

《漢書(shū)·溝洫志》記載:“中國(guó)川原以百數(shù),莫著于四瀆,而河為宗?!焙蛹袋S河,為“百川之首”“四瀆之宗”。

110萬(wàn)年前,黃河流域優(yōu)越的自然條件便吸引了古人類在此休養(yǎng)生息。從遠(yuǎn)古時(shí)代的河圖洛書(shū)傳說(shuō),到伏羲創(chuàng)八卦,從神農(nóng)氏作五弦之琴、黃帝制衣裳、堯制陶器,到河南偃師的二里頭文化、安陽(yáng)的甲骨文化……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。

6年前,全國(guó)兩會(huì),習(xí)近平總書(shū)記提到了盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草等古代神話。此次考察,總書(shū)記前往的甘肅天水,正是伏羲的誕生地和伏羲文化發(fā)祥地。在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟,總書(shū)記指出,要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好,讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人,不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

相傳,伏羲一畫開(kāi)天,肇啟文明,被譽(yù)為中華人文始祖。史料記載,早在春秋時(shí)期,渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。時(shí)至今日,每年夏至舉行的公祭大典已成為海內(nèi)外華人拜謁祖先的盛會(huì)。同宗同源,匯聚共同的力量,黃河脈動(dòng)總能牽起中華兒女最深沉的文化認(rèn)同。

從黃河之治看中國(guó)精神

此行途中,習(xí)近平總書(shū)記在陜西寶雞青銅器博物院參觀時(shí)說(shuō),中華文明五千年,還要進(jìn)一步挖掘,深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神,宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧。

文物不言,器以載道。博物院內(nèi)刻有銘文“宅茲中國(guó)”的何尊,是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來(lái)源。

水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)。在滔滔河水中尋找“何以中國(guó)”的答案。九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。

85年前,家國(guó)淪落之際、民族危亡之時(shí),陜北公學(xué)大禮堂首演的《黃河大合唱》,發(fā)出了“保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)華北,保衛(wèi)全中國(guó)”的怒吼。

不論是八路軍東渡黃河,開(kāi)赴華北抗日前線的“復(fù)我河山,保我民族”,還是“文化的軍隊(duì)”從延安出發(fā)、到人民中去,眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵,黃河兩岸、萬(wàn)山叢中,從不缺少的是精神。

善治國(guó)者必重治水。黃河是母親河,也是時(shí)起波瀾的憂患河。

九曲黃河最后一道彎,焦裕祿精神發(fā)源地,在黃河蘭考東壩頭段,總書(shū)記佇立岸邊眺望,向地方干部詢問(wèn)黃河防汛情況,了解黃河灘區(qū)群眾生產(chǎn)生活情況;

黃河“幾字彎”的巴彥淖爾,總書(shū)記談到“三北精神”,講起甘肅八步沙林場(chǎng)“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷?!?/p>

“愚公移山、大禹治水,中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),我們還要繼續(xù)斗下去?!?/p>

從黃河之流看中國(guó)形象

大江大河是流動(dòng)的,成就著人民的交往,承載著文化的交流。

從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革,從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”,黃河見(jiàn)證著、也影響著各民族的互鑒融通。如今的黃河,正成為中國(guó)形象的名片,講述開(kāi)放包容的東方故事。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,一滴冰藍(lán)色的水墨沿著巨幅豎屏從天而降,幻化為黃河之水,如巨幅潑墨,展現(xiàn)獨(dú)具一格的“中國(guó)式浪漫”。

中國(guó)—中亞峰會(huì)文藝演出,豪放的秦腔《夢(mèng)回長(zhǎng)安》與高亢的陜北民歌《天下黃河九十九道彎》交相呼應(yīng),盡顯西安薈萃古今的風(fēng)華神韻。

2100多年前,漢代使者張騫兩次由長(zhǎng)安出使西域,目的之一便是尋找黃河源頭。張騫的“鑿空之旅”在初唐時(shí)期被繪制于敦煌莫高窟,從此與大漠孤煙、長(zhǎng)河落日為伴,成為如今第323窟中名揚(yáng)四海的《張騫出使西域圖》。

2019年8月,習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“敦煌文化屬于中國(guó),但敦煌學(xué)是屬于世界的。把莫高窟保護(hù)好,把敦煌文化傳承好,是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。”

此次考察麥積山石窟,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶,并希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”,潛心為國(guó)護(hù)寶,為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。

山高水闊,吐納萬(wàn)千,一條東流入海的黃河,一個(gè)博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的中國(guó)。

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