??? 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論體系中最重要的著作之一。學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，了解共產(chǎn)黨從哪里來(lái)，要到哪里去，實(shí)現(xiàn)什么使命，追求什么目標(biāo)，是每一名共產(chǎn)黨員必須要做的功課。
《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生及對(duì)我國(guó)的影響
《共產(chǎn)黨宣言》寫于1847年年底，發(fā)表于1848年2月?！豆伯a(chǎn)黨宣言》之所以能在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)具備了其產(chǎn)生的社會(huì)、理論、實(shí)踐3大條件。
??? 社會(huì)條件方面包括4方面內(nèi)容，一是生產(chǎn)力的發(fā)展，這是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是階級(jí)矛盾尖銳化，兩級(jí)分化嚴(yán)重，迫切需要解決問(wèn)題的理論；三是工人運(yùn)動(dòng)興起，《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義是指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的理論；四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志是產(chǎn)生了自己的政治組織、政黨，提出了自己的政治要求。這4個(gè)社會(huì)條件，缺一不可?！豆伯a(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的理論條件，按時(shí)間遠(yuǎn)近看主要包括3個(gè)方面，即人類文明的精華，德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義三大理論及馬克思恩格斯研究的歷史唯物主義的世界觀。
??? 馬克思主義理論與其他理論有一個(gè)不同之處，就是它來(lái)源于實(shí)踐。馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論是工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，馬克思恩格斯始終關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，所以馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷豐富，從不脫離實(shí)際。
??? 在馬克思主義理論中，《共產(chǎn)黨宣言》具有重要的歷史地位，它第一次全面闡述了馬克思主義基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開始，成為全世界共產(chǎn)黨人和一切進(jìn)步人士必讀的著作，哺育了一代又一代共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)袖?！豆伯a(chǎn)黨宣言》傳入中國(guó)有一個(gè)過(guò)程。 1899年2月到4月，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》連續(xù)刊載了一篇名為《大同學(xué)》的文章，首次提到了馬克思、社會(huì)主義及《共產(chǎn)黨宣言》。最早完整介紹《宣言》并成為馬克思主義者的人是李大釗。1918年，李大釗和陳獨(dú)秀一起創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，在第16號(hào)發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》第二章的最后幾段文字，他還在1919年5月、11月出版的《新青年》第5、6號(hào)上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》。文章的第五、六部分介紹并摘譯了《共產(chǎn)黨宣言》的重要思想。
??? 1920年8月，由中國(guó)共產(chǎn)黨早期成員陳望道翻譯，并由上海共產(chǎn)主義小組組織出版的《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文譯本問(wèn)世，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨。
??? 《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)我國(guó)的早期影響主要表現(xiàn)在，為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步注入了嶄新的思想文化因素，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)分子的覺(jué)悟，造就了中國(guó)第一代共產(chǎn)主義者，武裝了一代又一代共產(chǎn)黨人，培育了早期共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，為中國(guó)革命確立了正確原則和方向等方面。
??? 對(duì)我國(guó)許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：毛澤東講過(guò)，他本人就是通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》而成為馬克思主義者的。周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一輩革命家也都是通過(guò)讀《宣言》走上革命道路的。鄧小平在1992年南方談話中也深情地說(shuō)：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》……馬克思主義是打不倒的。因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。?”?
《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基點(diǎn)
《共產(chǎn)黨宣言》闡述的科學(xué)社會(huì)主義基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義的主要理論基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在八個(gè)方面。
??? 第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須建立自己的政黨，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奪取政權(quán)，取得政治統(tǒng)治。這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的前提和必經(jīng)之路。
??? 第二，社會(huì)主義的任務(wù)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。
??? 第三，必須堅(jiān)持和發(fā)展生產(chǎn)資料公有制。馬克思恩格斯不是從階級(jí)感情或道德原則出發(fā)，而是從分析資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)出發(fā)，認(rèn)為資本主義社會(huì)的基本矛盾必然導(dǎo)致社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制。
??? 第四，社會(huì)主義必須大力發(fā)展民主?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。 ”顯然，這個(gè)民主已不是資產(chǎn)階級(jí)民主，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主或社會(huì)主義民主。
??? 第五，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)的統(tǒng)治思想。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。 ”工人階級(jí)和任何統(tǒng)治階級(jí)一樣，要維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治，不僅在經(jīng)濟(jì)上、政治上，而且要在文化上即意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的統(tǒng)治。
??? 第六，必須堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，這是馬克思恩格斯建黨思想的核心。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。 ”
??? 第七，必須為絕大多數(shù)人謀利益，這是社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。 ”這里所說(shuō)的“絕大多數(shù)人”，指的是廣大勞動(dòng)群眾。這是馬克思恩格斯所確立的共產(chǎn)黨人的根本宗旨和歷史使命。
??? 第八，必須促進(jìn)人的全面發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在敘述黨的最高綱領(lǐng)時(shí)指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 ”中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了這一思想，先后提出了切實(shí)推進(jìn)人的全面發(fā)展和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把人作為最高價(jià)值目標(biāo)。
《共產(chǎn)黨宣言》給了我們永恒的精神財(cái)富
??? 習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。 ”
??? 信仰具有十分豐富的內(nèi)涵，是一個(gè)體系，包括遠(yuǎn)大的目標(biāo)追求，堅(jiān)定的立場(chǎng)，科學(xué)的世界觀方法論，崇高的價(jià)值取向，高尚的人格。一種信仰不僅提供一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，規(guī)定了將來(lái)要實(shí)現(xiàn)什么，它還規(guī)定了今天應(yīng)該怎樣做?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面論證了人類社會(huì)走向共產(chǎn)主義的歷史必然性，確立了共產(chǎn)黨人的偉大歷史使命和信仰。它給了我們一個(gè)最崇高的目標(biāo)和追求，那就是實(shí)現(xiàn)人類的解放，即人的自由而全面發(fā)展；給了我們一個(gè)崇高的價(jià)值取向，談到共產(chǎn)主義就是說(shuō)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，公平正義，社會(huì)和諧，人民幸福；給了我們一個(gè)堅(jiān)定而永恒的立場(chǎng)，就是永遠(yuǎn)站在最廣大的人民群眾一邊；給了我們一種嶄新的世界觀方法論，包括歷史唯物主義，理論聯(lián)系實(shí)際等；給了我們一種特有的人格，共產(chǎn)黨人的人格，突出表現(xiàn)在和人民的魚水感情，那就是愛(ài)民、親民，人民至上，全心全意為人民服務(wù)。
??? （本文為作者在市委理論學(xué)習(xí)中心組（擴(kuò)大）輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)上的講座。本報(bào)記者胥愛(ài)珍根據(jù)錄音整理，未經(jīng)作者審閱）
□魏恩政
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