??? 穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫(xiě)毛筆字……又到一年開(kāi)學(xué)季，一些學(xué)校將新生開(kāi)學(xué)儀式與傳統(tǒng)元素結(jié)合。有關(guān)入學(xué)“開(kāi)筆禮”的報(bào)道也屢見(jiàn)報(bào)端，并被冠以“傳統(tǒng)禮儀”的名號(hào)?！伴_(kāi)筆禮”真的是古代傳統(tǒng)禮儀嗎？有學(xué)者直言，所謂“開(kāi)筆禮”，并非中國(guó)傳統(tǒng)，而是近年“地方上創(chuàng)造的禮儀”。
??? 這注定是一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的話(huà)題。在支持者眼里，仿古“開(kāi)筆禮”是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，沒(méi)必要糾結(jié)它是不是古代傳統(tǒng)禮儀；反對(duì)者認(rèn)為，這種憑空創(chuàng)造的儀式徒有其表，既不符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又與現(xiàn)代文明格格不入，不倫不類(lèi)，讓人別扭。
??? 生活中，儀式無(wú)處不在，不可或缺，儀式感的重要性可能超乎很多人的想象。在人生某個(gè)重要階段、重要場(chǎng)合，應(yīng)該有一場(chǎng)莊重的儀式，讓人知道該做什么、不該做什么，讓生活變得有意義。對(duì)初入校門(mén)的孩子來(lái)說(shuō)，舉辦一場(chǎng)恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)學(xué)儀式，其重要性不言而喻。“開(kāi)筆禮”能達(dá)到這個(gè)效果嗎？很難。古時(shí)，“開(kāi)筆禮”極為隆重，被稱(chēng)為人生四大禮之一；現(xiàn)在，開(kāi)學(xué)典禮也想隆重起來(lái)，所以就出現(xiàn)了“開(kāi)筆禮”，并設(shè)置了穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫(xiě)毛筆字等環(huán)節(jié)。但事實(shí)上，無(wú)論內(nèi)容還是形式，如今的“開(kāi)筆禮”只是現(xiàn)代人的“原創(chuàng)”，與古人沒(méi)有幾毛錢(qián)的關(guān)系，不僅不符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，反而有拿國(guó)學(xué)來(lái)炒作之嫌。
??? 值得追問(wèn)的是，在“開(kāi)筆禮”上，孩子們是否能受到一次心靈洗禮和精神啟蒙？對(duì)六七歲的孩子來(lái)說(shuō)，穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫(xiě)毛筆字等，可能一時(shí)會(huì)感覺(jué)新奇好玩，但很快就會(huì)被遺忘。因?yàn)椤伴_(kāi)筆禮”與現(xiàn)實(shí)是脫節(jié)的，與真實(shí)的學(xué)習(xí)生活幾乎沒(méi)有聯(lián)系。無(wú)論任何儀式，只要不對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生作用，都令人質(zhì)疑。
??? 這種憑空創(chuàng)造的儀式被賦予挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、啟蒙人生第一課的重任，只能說(shuō)明自以為是的現(xiàn)代人“想多了”，初衷很美好、現(xiàn)實(shí)很可笑?！伴_(kāi)筆禮”只是現(xiàn)代教育的一種幻象，看起來(lái)很美而已。值得警惕的是盲目跟風(fēng)現(xiàn)象：仿古“開(kāi)筆禮”遍地開(kāi)花，媒體不吝筆墨，聲勢(shì)浩大，熱鬧非凡，一些人已陶醉……
??? 現(xiàn)代教育向傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化取經(jīng)無(wú)可厚非，但在實(shí)施過(guò)程中，既不能生搬硬套，也不能憑空捏造，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才是正解。總之，“開(kāi)筆禮”無(wú)法為教育的臉上貼金，教育工作者別被幻象所迷惑。??? 晚報(bào)評(píng)論員? 陳廣江