??? 風(fēng)和景明，百花吐艷。轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)就要到了。這是中華民族祭奠先人、緬懷逝者的傳統(tǒng)節(jié)日。在此期間，人們紛紛去陵園、去墓地，灑掃、植樹(shù)、獻(xiàn)花，以文明、低碳、環(huán)保的方式寄托哀思。這無(wú)疑代表著社會(huì)進(jìn)步的潮流，值得大力推崇和提倡。
??? 然而，也不能不看到，由于受舊習(xí)俗的影響，一些不文明的祭掃方式依然存在。譬如，去鄉(xiāng)村或陵園掃墓，往往人員眾多，絡(luò)繹不絕，有的人不注意愛(ài)護(hù)禾苗和樹(shù)木，任意踩踏和攀折，大煞風(fēng)景，令人側(cè)目；有的則拎著冥幣、鞭炮、香紙、金銀元寶，乃至紙?jiān)膭e墅、汽車、彩電、電腦、手機(jī)等等，在墓地上大燃大放，濃煙滾滾、噪音驟起、紙灰亂飛，如此掃墓，成了“燒墓”，不但給旁邊的莊稼、樹(shù)木造成損害，而且污染了空氣，破壞了環(huán)境，甚至有可能引發(fā)火災(zāi)，造成不應(yīng)有的損失。掃墓之后，人們往往會(huì)看到，墓地旁邊塑料袋、酒瓶、鞭炮紙箱、祭品等到處都是，一地狼藉。更有甚者，把掃墓當(dāng)成了炫富、炫勢(shì)的機(jī)會(huì)，行則豪車，祭則名酒，大搞排場(chǎng)……如此種種，延續(xù)了陋習(xí)，宣揚(yáng)了迷信，對(duì)年輕人也容易形成誤導(dǎo)，不足為訓(xùn)。
??? 掃墓的目的，在于表達(dá)深厚的懷念，寄托沉痛的哀思。所以，只要能充分表達(dá)出自己的真情和心意就足夠了，何必非要鳴放鞭炮、宣揚(yáng)迷信，既浪費(fèi)金錢，又破壞環(huán)境？況且，古代先賢都提倡厚養(yǎng)薄葬、祭祀簡(jiǎn)樸。祭掃的目的，貴在從精神上保持一份真誠(chéng)的感念，而非講求物質(zhì)上的鋪張浪費(fèi)。
??? 我們欣喜地看到，如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們祭掃的方式越來(lái)越文明，越來(lái)越與時(shí)俱進(jìn)。許多市民群眾在采取獻(xiàn)花、植樹(shù)等方式之外，還推行網(wǎng)上祭掃，為老人送溫暖，舉辦親友、家庭追思會(huì)等等，如此行事，顯然更簡(jiǎn)樸、更溫情、更真誠(chéng)，因而也更有意義。各級(jí)各有關(guān)部門，應(yīng)該大力倡樹(shù)環(huán)保、節(jié)約、生態(tài)等文明祭掃的新風(fēng)尚，號(hào)召摒棄和抵制守舊、迷信、鋪張、攀比等過(guò)時(shí)、不文明的舊文化，如此，文明祭掃的新風(fēng)就會(huì)日益深入人心，日益變成共識(shí)，并化為大家的實(shí)際行動(dòng)。
??? 除摒棄傳統(tǒng)的掃墓陋習(xí)、倡導(dǎo)祭祀新風(fēng)之外，還要注意從源頭上，消除不文明掃墓的存在根基。當(dāng)前，不少地方采取多種集資方式，籌建公共祠堂，或?qū)鹘y(tǒng)的墓地移入公墓，既減少了占用耕地，又方便了集中、文明祭掃，減少了對(duì)環(huán)境的破壞和物質(zhì)上的鋪張浪費(fèi)，一舉多得，堪稱時(shí)代文明新潮流。
??? 總之，“我文明德州文明”，好的環(huán)境需要大家共同維護(hù)，文明新風(fēng)需要全員共同倡揚(yáng)，美好習(xí)俗需要每個(gè)人努力踐行。只要大家都注意從我做起、自我約束、自我提升，一個(gè)天藍(lán)水碧、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、秀美如畫的生態(tài)畫卷，就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨、造福于我們每一個(gè)人！
??? □孫玉海