??? 在全縣開(kāi)展的“廉政教育月”活動(dòng)中,院黨組推薦了《莫讓心懸半空中》、《談古思今話(huà)廉潔》、《心安是?!愤@三篇文章,讀了頗有感觸,它體現(xiàn)了從政者的內(nèi)在修為與涵養(yǎng),也是對(duì)檢察干警在新時(shí)期廉政勤政的要求。
??? 在古希臘德?tīng)柗粕駨R的金頂上刻有五個(gè)大字,那就是----認(rèn)識(shí)你自己。它被譽(yù)為傳說(shuō)中最高的智慧。就讓我們用這句古老的哲語(yǔ)站在時(shí)代的角度來(lái)好好認(rèn)識(shí)一下自身的工作作風(fēng)問(wèn)題,探討一下廉政勤政的重要性。
??? 中華民族有句古訓(xùn):歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?;仡欀腥A五千年的文明史,無(wú)不體現(xiàn)了它的真理性、預(yù)見(jiàn)性和概括性?!叭昵逯?,十萬(wàn)雪花銀”的現(xiàn)象不僅昭示著晚清帝國(guó)氣數(shù)的衰竭,而且體現(xiàn)了腐敗的罪惡嘴臉。從臭名昭著的貪污之王,到今日的以權(quán)謀私、錢(qián)權(quán)交易,腐敗由來(lái)已久。當(dāng)代反腐倡廉?dāng)囝^臺(tái)上的一聲槍響,向國(guó)人展示了我黨廉政建設(shè)的決心,并警示世人玩火者必自焚。
??? “問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,經(jīng)過(guò)幾代人的努力,我們由建國(guó)時(shí)的一窮二白到取得改革開(kāi)放的巨大成就,正逐步實(shí)現(xiàn)著民族的偉大復(fù)興。然而,史至今日,在面臨重大抉擇時(shí),聽(tīng)到了許多說(shuō)法,“安樂(lè)先生”表示要歇一會(huì)兒;“機(jī)會(huì)主義先生”則認(rèn)為這地方不錯(cuò);“怯懦先生”則關(guān)心前面的路有多艱難,于是變產(chǎn)生享樂(lè)、拜金的念頭。這都是滋生腐敗的溫床、人浮于事的根源。
??? 在古希臘神話(huà)中,英雄安泰力大無(wú)比,這力量來(lái)源于他的母親——大地之神蓋伊。安泰是在空中被對(duì)手殺死的,因?yàn)樗碾p腳脫離了大地,也就無(wú)法補(bǔ)充和吸取養(yǎng)分和能量。從政者就好比安泰,人民群眾就是大地母親。心懸半空中,則脫離實(shí)踐與群眾,眼高手低一事無(wú)成;只有腳踏實(shí)地,學(xué)以致用,服務(wù)人民,報(bào)效社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)檢察干警的社會(huì)價(jià)值。
??? 在獅子和牛之間,做一頭獅子是大多數(shù)人的理想,因?yàn)楠{子不僅擁有勇氣,而且還是權(quán)利的象征;而牛只有任勞任怨、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。但隨著權(quán)力膨脹、利欲熏心,勇猛的獅子就會(huì)變成挖社會(huì)主義墻角的碩鼠,而為世人所不齒。因此我們不僅要有獅子般敢為天下先的挑戰(zhàn)勇氣,還應(yīng)具有俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)精神,要有先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的責(zé)任意識(shí)。唯有如此,才能莫讓心懸在半空,才能心安。
??? 一個(gè)國(guó)家像一個(gè)人一樣,擁有某種較深沉的東西,某種較長(zhǎng)久的東西,某種大于各個(gè)組成部分之和的東西,它與國(guó)家的未來(lái)關(guān)系甚大。它就是精神,是中華民族的信念,是反腐倡廉的一把精神利劍。它可以概括為:正心誠(chéng)意,格物致用,修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身的家國(guó)天下思想是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它拯救了近代那個(gè)曾處于水深火熱中的民族;挽救了過(guò)去那個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)中的民族;成就了現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的民族。
??? 做為新時(shí)期的檢察干警,我們應(yīng) 摒棄與時(shí)代相悖的腐敗墮落思想;勤政為民,享受事業(yè)成就;廉政為公,感受人生幸福,為神圣的檢察事業(yè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力!平原縣人民檢察院 劉麗霞