??? 4月23日，“世界讀書日”就要到了，在此想就社會普遍關注的閱讀，談點看法，一家之言。
??? 先說什么是閱讀。傳統(tǒng)意義上的閱讀是指從書面材料（紙質讀物）中獲取信息的過程，是一種主動過程?，F(xiàn)代社會有了網(wǎng)絡，這種新興媒體，相應的也就有了網(wǎng)上閱讀。但不管哪種閱讀方式，都是人們主動從中獲取信息的過程。
??? 再說為什么要閱讀。英國著名學者培根曾說過，讀書有三種作用：一是使人不失生活情趣；二是使人善于言辯，在社交場合烘托氣氛；三是使人觀察事物、待人接物方面以及職業(yè)進步上更加圓熟。培根第一次提出知識就是力量。所以閱讀對提高一個人各方面的修養(yǎng)和能力很重要。借用朋友說的一個真實故事，看看閱讀的力量有多么大。周日無事，一個大人帶著十多歲的孩子在小區(qū)大院里散步，看到一個迎親的車隊，一群人圍在接新娘的頭車前急得團團轉。上前一看，一個輪胎癟了，新娘馬上就要下樓，寶馬失前蹄，要誤大事。正當大家一籌莫展時，這個孩子上前說；“沒事，你使勁兒用腳踹它。 ”司機半信半疑，但只得依計而行，一頓亂腳。奇跡出現(xiàn)了，輪胎漸漸飽滿。人們齊問：“這是怎么回事？ ”孩子慢慢道來；“這款車的輪胎被扎后有自充氣功能，只要用腳踹踹就行，還可延長行駛很多公里，確保你能開到維修地點。 ”父親大驚，“你怎么知道？ ”“家里不是訂有《汽車族》雜志嗎？沒事閑看來的。 ”這也是閱讀的作用。大概培根也不會想到的——讀書還能讓人聰明。
??? 那么我們應該怎樣閱讀？朱熹說：為學之道，莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書。而讀書必得要“胸次放開，磊落明快”“第一不可先責效，責效，便有憂愁底意”。朱子反復強調，讀書先責效是讀書人的大忌、大病，其結果必然是一知半解，欲速則不達。
??? 不可否認的是，市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，我們面臨很多的問題，如浮躁、功利等等。被功利浸染的社會，不僅在蠶食人們的心靈，也影響人們讀書的方法，高校本該是求知問學的神圣殿堂，但明碼標價的所謂科研項目以及學術造神的人才計劃，在一定程度上成為了某些高校學與研的指揮棒，從學生到老師都迫于各種名目的考核，急著要立言、立事、立功，快餐式的閱讀，追求短、平、快的閱讀效益，這些是在高校十分流行的讀書方式。以這種方法讀書，讀的已不是書，而是讀者的先入之見，離讀書的本懷已相去甚遠。正如我們一味地強調GDP、強調經(jīng)濟、強調金錢，不強調文化，不強調心靈的塑造，我們的發(fā)展將是難以為繼的。
??? 要改變這一時弊，也須像朱子說的那樣，在讀書時“只要虛心以求其義，不要執(zhí)己見。 ”“讀書別無法，只管看，便是法?？磥砜慈?，自然曉得。 ”當然，只管看，并不是有口無心地看，而是要眼到、口到、心到，而且“三到之中，心到最急。 ”
??? 讀什么樣的書，就要因人而異了。少兒小讀者，應讀以閱讀普及教育型的，通俗易懂的讀物為主；老年讀者，則應以養(yǎng)生保健方面的和歷史事件、政治動態(tài)、國防時事以及名人傳記方面的為主；中青年人則應該多讀經(jīng)典著作，經(jīng)典著作常讀常新，可以幫助解決方法論問題，對價值觀的塑造極為重要。
??? 機關干部應該做全民閱讀的表率。從2006年起，倡導全民閱讀已連續(xù)十年被寫進政府工作報告，相關立法也在穩(wěn)步推進。但有一種場景我們都不陌生——公交或地鐵上，候車室或候機大廳里，人們都一致低頭看手機或其他電子設備，鮮有人手捧書籍閱讀。這種“不讀書”的現(xiàn)象非常令人憂慮。據(jù)統(tǒng)計，世界上人均年讀書最多的國家是以色列，人均 60本，日本40本，法國 20本、韓國 11本，中國僅4.35本。這是一組多么可怕的數(shù)字??！如果我們的年青一代都整天捧著手機看（當然，在網(wǎng)上看電子書籍者除外），自己不讀書也罷了，也該為下一代裝出一個閱讀的樣子，別讓他們輸在起跑線上，不要忘記，父母是孩子的第一任老師，中華民族幾千年文明史，有著“耕讀傳家”“詩書繼世長，忠厚傳家久”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這也是我們民族的基因。中華民族要立于世界民族之林，就必須從文化自信中找到根由，引導年青一代多讀書，讀好書，這也是塑造心靈，提高國民素質，增強源動力、競爭內生動力，最有效、最便捷的手段。在推動全民閱讀的社會大潮中，各級機關工作人員，尤其是機關干部，應該當好表率，做好示范，繁重工作之余，捧起書本，釋放壓力，為自己充電加油。環(huán)境不治理，天空是灰暗的，人要不讀書，心靈是灰暗的，如果國民都能將閱讀當成一種習慣，讓手不釋卷真正成為一種社會風氣，我們國家和民族的前途就會更加光明。
（作者系縣文廣新局黨組書記、局長）
□ 謝強