2018年戊戌年是農(nóng)歷狗年，在狗年到來(lái)前后的幾個(gè)月內(nèi)，各類報(bào)紙、刊物、影視、互聯(lián)網(wǎng)、微信等媒體發(fā)表了不少涉及狗的內(nèi)容和文章，街談巷議對(duì)此的議論越來(lái)越多，越來(lái)越熱鬧，爭(zhēng)論也越來(lái)越激烈。其中關(guān)于如何文明養(yǎng)狗的議論最為廣泛、最為突出、最為受人們關(guān)注。狗是人類最早馴化也是最受信賴的動(dòng)物，狗對(duì)人類有很大的幫助和貢獻(xiàn)，是眾人皆知的，狗可以幫助人類做一些人類難以做到的事情，犬吠一直是中國(guó)農(nóng)村生活的背景音；在大小城市中狗是飼養(yǎng)率極高的寵物；狗被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”。在中國(guó)的文化內(nèi)涵中涉及狗的內(nèi)容十分豐富、廣泛，其中在很多詩(shī)、詞、賦、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、神話故事中都有充分的體現(xiàn)，有不少關(guān)于狗的故事，狗的義舉廣泛流傳。但是對(duì)狗的認(rèn)知，對(duì)狗的愛(ài)和惡，對(duì)養(yǎng)狗的態(tài)度有著各種截然不同的觀點(diǎn)和看法，眾說(shuō)紛紜，各有說(shuō)辭，爭(zhēng)論不休，概括起來(lái)大體情況如下：
一、文明養(yǎng)狗是一種美德
（1）狗是人類的得力助手和忠實(shí)朋友。
近些年來(lái)喜歡狗，寵狗，褒狗的人越來(lái)越多，逐漸形成了一個(gè)龐大的愛(ài)狗群體，這些人視狗如珍寶，如寵兒，有的甚至達(dá)到了狂熱的程度。愛(ài)狗，寵狗的人并不是毫無(wú)緣由的，是有著充分的道理和根據(jù)的，因?yàn)楣反_實(shí)對(duì)人類是有幫助有貢獻(xiàn)的，既有幾千年的歷史傳承又有充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，譬如軍犬、警犬、獵犬、牧羊犬、導(dǎo)盲犬、看家護(hù)院犬等，它們都是人類的得力助手，它們都有在各自的崗位上發(fā)揮著重要的作用，它們的貢獻(xiàn)是人所共知的，在此不必一一詳述。狗的特長(zhǎng)是耳聰、目明、嗅覺(jué)靈敏，有一些人類難以辦到的事狗可以幫助辦到。狗的一個(gè)最大優(yōu)勢(shì)是“忠誠(chéng)”，有一句俗話說(shuō)：“狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。 ”不論主人家是富裕還是貧窮，狗對(duì)主人總是不離不棄的?？傊?，“狗是人類的朋友”這句話基本上是正確的。
（2）義犬的故事流傳廣、影響大。
據(jù)史料記載自古以來(lái)有不少義犬的故事在民間流傳，很是生動(dòng)感人。如：黑龍救主：三國(guó)時(shí)期襄陽(yáng)人李信純養(yǎng)了一只犬叫黑龍，李好酒，一次李喝多了酒，醉臥草叢中，恰巧有人縱火狩獵，火勢(shì)順風(fēng)勢(shì)吹到了李身處下方，黑龍見(jiàn)狀急忙用嘴拱，用爪扒李的身體，但主人仍未醒，情急之中黑龍匆忙跑到附近水溪中將渾身皮毛弄濕，急速跑回到主人身邊，將水灑到主人身上，經(jīng)往返多次，待火燒到李身邊時(shí)，李得救了，但黑龍卻因力竭而死，李醒后得知是黑龍救了自己一命，大哭一場(chǎng)，厚葬了黑龍，自此黑龍救主傳為佳話。
又如黃耳傳書(shū)：西晉詩(shī)人陸機(jī)養(yǎng)一只愛(ài)犬叫黃耳，陸機(jī)在洛陽(yáng)當(dāng)官，常思念江南家鄉(xiāng)，因久未收到家鄉(xiāng)親人的音訊，憂心忡忡，一日陸機(jī)對(duì)黃耳戲言：“汝能攜書(shū)信去家鄉(xiāng)馳取消息否？ ”黃耳聽(tīng)懂了主人的話，即搖尾回應(yīng)，陸機(jī)立即揮筆寫(xiě)信，裝入竹筒掛在黃耳頸上，洛陽(yáng)距江南千里，黃耳翻山越嶺，日夜不停，將信送到了家鄉(xiāng)親人手中，家人急忙寫(xiě)回信讓黃耳捎回，這趟路程人需要五十天而黃耳只用了二十天，實(shí)屬難得的義舉。
再如的尾救主：據(jù)太平洋廣記記載，江南人華隆養(yǎng)一愛(ài)犬叫“的尾”。華隆好涉獵，的尾隨時(shí)跟隨，一次在江邊，華隆被一大蛇纏繞身體，無(wú)法動(dòng)身將要窒息，的尾見(jiàn)狀?yuàn)^勇將大蛇咬死，但華隆已無(wú)知覺(jué)，身體僵硬，的尾彷徨吠叫無(wú)效，便在江邊至華家的路上來(lái)回奔跑狂叫，家人見(jiàn)狀察覺(jué)有異，跟隨的尾前往，將華隆救回，的尾兩天兩夜不吃不喝守護(hù)在華隆身邊，堪稱義犬。另外，史書(shū)記載中的“啼聽(tīng)”，“盤(pán)瓠”“哮天犬”都是神通廣大，能降魔除妖受人喜愛(ài)的義犬。
二、不守規(guī)矩、縱狗擾民、傷人的養(yǎng)狗人是害群之馬
“以人為本”的原則是根本的最高原則，凡是對(duì)人類有幫助、有貢獻(xiàn)、對(duì)人的利益有好處的人和事就是好的，應(yīng)當(dāng)受到褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)；凡是不守規(guī)矩，不顧及他人利益和感受的行為都是錯(cuò)誤的應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和懲罰。據(jù)我多年的觀察，應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)的養(yǎng)狗人是守規(guī)矩、講文明、有教養(yǎng)、素質(zhì)高的，但不必諱言，也確有一部分養(yǎng)狗的人不守規(guī)矩、不講文明、素質(zhì)低下的，有的甚至是很惡劣的。
例如：有的外出遛狗不栓牽狗鏈，放縱狗到處亂跑，隨便進(jìn)入公共場(chǎng)所，如公園、飯店、商店、電梯等擾亂人的正常活動(dòng)；有的放縱狗隨處拉屎撒尿而不清理；有的將狗放在路邊或公園的凳子上給狗梳毛嚴(yán)重?fù)p害公共衛(wèi)生和秩序的；有的放縱狗狂吠亂叫打擾鄰里不得安寧影響休息的；有的不栓狗繩任狗在馬路上亂跑，干擾交通，影響通行安全的；有的養(yǎng)狗人隨意拋棄生病狗或不想要的狗，形成流浪狗或瘋狗嚴(yán)重威脅人們的安全的；更為惡劣的是有的因個(gè)人恩怨為圖報(bào)復(fù)而放縱惡狗故意咬人傷人的，等等這些不守規(guī)矩，不講文明的行為在人與人之間，在社會(huì)上造成了不少矛盾和惡劣影響，敗壞了養(yǎng)狗人的形象。
另一種不容忽視的矛盾是狂熱愛(ài)狗人士與殺狗吃狗肉者之間的尖銳矛盾和對(duì)立。在我們國(guó)家有不少人是喜歡吃狗肉的，我國(guó)法律法規(guī)并無(wú)限制殺狗吃狗肉的規(guī)定，因此愛(ài)狗人士強(qiáng)烈反對(duì)殺狗、吃狗肉和以殺狗賣(mài)肉者及喜歡吃狗肉者之間的矛盾難以調(diào)和，近兩年有不少因此而發(fā)生激烈爭(zhēng)斗的事件，如在京滬高速公路上發(fā)生的愛(ài)狗人士武力拒載運(yùn)狗車(chē)，強(qiáng)行截留幾十只狗而引起的流血事件。西北某省區(qū)一群愛(ài)狗人士強(qiáng)烈制止屠狗賣(mài)狗生意人而發(fā)生的爭(zhēng)斗事件都曾轟動(dòng)全國(guó)。
近些年來(lái)因狗擾人咬人傷人事件多有發(fā)生，因養(yǎng)狗引起的糾紛和打架斗毆快速增長(zhǎng)。被狗咬傷而患上狂犬病的案列逐步上升，因上述原因而訴訟打官司的也很多，人們對(duì)狂犬病的危害最為擔(dān)心，因這些緣由有不少人是討厭養(yǎng)狗甚至是堅(jiān)決反對(duì)養(yǎng)狗的。
在養(yǎng)狗人群中還有一種令人不可思議的傷風(fēng)敗俗現(xiàn)象，有一部分養(yǎng)狗的年青人，對(duì)狗的疼愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)父母祖父母等老人的照顧程度，它們與狗稱兄道弟，稱姐妹，對(duì)狗是無(wú)微不至，但卻不孝敬父母等老人，如一個(gè)養(yǎng)狗人的父親病重，行動(dòng)不便，乞求兒子帶他去醫(yī)院看病，兒子卻吼叫：“我沒(méi)功夫！我還得去遛狗呢！ ”還有一個(gè)養(yǎng)狗人的母親因牙口不好吃不了硬東西，要求女兒給她買(mǎi)點(diǎn)軟一些的食品吃，女兒卻說(shuō)：“你就湊付著吃點(diǎn)吧，我錢(qián)快花光了，我還要去買(mǎi)狗糧呢！ ”
有一部分中老年養(yǎng)狗把狗稱“兒子”“孫子”“寶貝”，不但自己這么稱呼，還喜歡連帶別人也如此稱呼。一次雨后我在公園一條很窄的小路上散步，一位中年婦女去遛狗，在小路上與我碰對(duì)面，她說(shuō)：“讓爺爺給咱讓讓道，讓寶貝孫子過(guò)去！ ”我聽(tīng)后又好氣又好笑，此人真是四六不通，我說(shuō)：“對(duì)不起，這是你的孫子，我沒(méi)有這樣的狗孫子！ ”
有的養(yǎng)狗人時(shí)常給狗洗澡、梳毛、擦屁股、清理糞便，從不怕臟，不嫌煩，可是對(duì)年老多病，行動(dòng)不便的老人內(nèi)衣都臟的發(fā)了霉，身上有酸臭味，卻置之不理，不管不問(wèn)。
還有一些養(yǎng)大型犬烈性犬的人在狗的吃食、裝飾物各方面花不少的錢(qián)，可是卻舍不得給災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)、貧困學(xué)生捐獻(xiàn)一分錢(qián)。
近些年，街談巷議反映比較強(qiáng)烈的是因縱狗咬人傷人致殘或患狂犬病死亡等案件，因此訴訟打官司的卻有不少得不到公正處理，其主要原因是以人為本的原則被忽略，得不到保證，管理部門(mén)管理不到位，狗比人珍貴的風(fēng)氣太盛?？墒谴_有一些因受到狗的追咬，安全受到威脅，養(yǎng)狗人又不制止，被逼無(wú)奈只好出手還擊把狗打傷打死的事件，卻被狗主人逼迫給狗下跪，高額賠賞，甚至披麻戴孝給狗隆重治喪的事件發(fā)生，因此人們呼吁，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步健全法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)狗的嚴(yán)格管理，確保人的尊嚴(yán)和權(quán)利。特別是應(yīng)當(dāng)明確凡是狗咬人、傷人致殘或致人死亡的案件必須追究養(yǎng)狗人的刑事責(zé)任和民事賠賞責(zé)任。凡是故意縱狗咬人的必須追究刑事責(zé)任。愛(ài)狗、寵狗、養(yǎng)狗是人的權(quán)利和自由，別人無(wú)權(quán)干涉。不愛(ài)狗、厭惡狗、吃狗肉也是人的權(quán)利和自由，別人也無(wú)權(quán)干涉，但必須確保一條即以人為本，人的權(quán)利是第一位的，任何時(shí)候，任何情況下都不容忽視和顛倒。
近日我看到一篇報(bào)導(dǎo)，江南某市發(fā)生義氣出租車(chē)撞狗的事件，養(yǎng)狗人因不拴牽狗鏈，放縱狗在馬路上亂跑，出租車(chē)司機(jī)因剎車(chē)不及時(shí)將狗撞死，狗主人抓住司機(jī)糾纏不放，提出十分苛刻的條件，交警到場(chǎng)后，根據(jù)實(shí)際情況裁定由養(yǎng)狗主人負(fù)全責(zé)，責(zé)成狗主人向出租車(chē)司機(jī)賠禮道歉，賠償因此而誤工給司機(jī)造成的損失，此裁決受到了人們的交口稱贊，這才是公道，才是以人為本。
三、中國(guó)文化的內(nèi)涵與狗的內(nèi)容有廣泛關(guān)聯(lián)
（1）狗在詩(shī)、詞、歌、賦、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)中的體現(xiàn)：
如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿寫(xiě)的“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”（講述了風(fēng)雪之夜主人回家，愛(ài)犬聽(tīng)到響動(dòng)聲即吠叫報(bào)信給家中人，表明犬看家護(hù)院的作用）。
李白的“白犬離村吠，蒼苔壁上生”（形容戰(zhàn)爭(zhēng)造成的人去山空，舊居荒涼黯敗，雞飛狗跳的慘景）。
杜甫的“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”（形容不被愛(ài)惜的士兵如同雞狗一樣）。
杜甫的“犬上階眠知地濕，鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴”（指愛(ài)犬趴在地上太濕移到臺(tái)階上守夜看家護(hù)院）。
陸游的“糠秕無(wú)多深愧汝，狺狺終夜護(hù)籬門(mén)”（犬與主人感情深，原因家貧只能給狗吃糠秕，狗仍晝夜看護(hù)家門(mén)）。
（2）狗是許多比喻的對(duì)照物
如：挨了棒的狗——?dú)饧睌模还凸飞限I——不識(shí)抬舉；狗掀門(mén)簾——全憑一張嘴；狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心；狗拿耗子——多管閑事；狗肉上不了席——位置低下；狗咬月亮——不知天高；畫(huà)虎不成反類犬——事與愿違；打狗看主人；狗急跳墻；狗頭軍師；狗皮膏藥；狐朋狗友；偷雞摸狗；狗仗人勢(shì)；掛羊頭賣(mài)狗肉；狗眼看人低；狗嘴里吐不出象牙；走了狗屎運(yùn)。類似的比喻多的不勝枚舉，貶義為多數(shù)，從這些比喻來(lái)看，說(shuō)明狗畢竟是畜生，雖有不少長(zhǎng)處，有不少優(yōu)點(diǎn)，但也有不少缺點(diǎn)、毛病，有褒有貶，有寵有惡是很自然的事。
2018年是狗年，狗與人類的生活關(guān)系密切，在人類進(jìn)化史中有許多與狗相關(guān)的逸聞趣事，因?yàn)楣返慕新暿恰巴?、汪、汪”，被人們賦予了旺的含義，在狗年里我們重溫狗的美好品質(zhì)，重溫狗文化，借助狗的叫聲，讓我們的生活更加“旺！旺！旺”，更加興旺美好！
（作者系齊河籍在京退休人士）□ 劉福泰