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以小見(jiàn)大說(shuō)誠(chéng)信

□宋輝

據(jù)《玉泉子》記載,呂元膺任東都留守時(shí),有位處士常陪他下棋。有一次,兩人正對(duì)局,突然來(lái)了公文,呂元膺只好離開(kāi)棋盤(pán)到公案前去批閱公文,那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子,最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了,只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天,呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因,他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí),呂元膺還贈(zèng)送了錢(qián)物。

呂元膺之所以要辭退這位棋友,是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奸詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者,真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信,是人生的無(wú)形資產(chǎn),是思想道德的重要組成部分?!叭藷o(wú)信不立”,不誠(chéng)信的人,不可能做好人,也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往,是十分危險(xiǎn)可怕的。

挪動(dòng)一個(gè)棋子,看起來(lái)是一件微不足道的小事,似乎不值得認(rèn)真。但小事不小,小中可以見(jiàn)大。誠(chéng)信,是一種美德,是一種可貴的善良;而不誠(chéng)信,卻是一種惡德,世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源,無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大,并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

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