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只為卿云(三)


  □周聞道
  一般都把這首詩(shī)當(dāng)作經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀,而且是寫給他的晚年紅顏楊姝的。不錯(cuò),這是李之儀生命歷程中一段不平常的時(shí)光。他不僅仕途不順——北宋崇寧二年(1103年),他被貶到太平州;而且禍不單行,先是女兒及兒子相繼去世,接著,與他相濡以沫40年的夫人胡淑修也因病離世。他成了一個(gè)被世界拋棄的人。孤獨(dú)不是孤獨(dú)者的墓志銘,而是溫暖與故鄉(xiāng)卿云的走近。此時(shí),是知人知心,知冷知熱的楊姝,為他帶來(lái)了生活的信心和勇氣。
  一切似乎都合乎情與愛(ài)的邏輯。可事情似又不那么簡(jiǎn)單。不要忘了,楊姝就在身邊,并非江頭江尾。早已觸動(dòng)李之儀的是十三歲的楊姝,為被貶安徽當(dāng)涂太守的黃庭堅(jiān)彈奏的《履霜操》中世事洞察的思想:“履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮聽(tīng)讒言。孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛歿不同兮恩有偏,誰(shuí)說(shuō)顧兮知我冤。 ”楊姝似乎在提醒:目前有諸多詭異,善良的人對(duì)未來(lái)要有戒備,以免禍患加身。這楊姝,從小分明就是一位憂國(guó)憂民的女子?!按撕藓螘r(shí)已”,顯然也不止是情愛(ài)與家庭悲劇。由于保守勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,王安石兩次推行新法均以失敗而告終,變法派人物被斥逐流放,備受打壓。北宋從此開(kāi)始走向衰亡。朝廷官僚間的爭(zhēng)奪權(quán)利也白熱化。宋神宗為了緩和統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾,更多地重視增加賦役,卻讓民間疾苦進(jìn)一步加深。北宋兩次對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)都以失敗告終,宋神宗于元豐八年(1085)憂忿而死。就在此前不久的1101年8月24日,他追隨一生的蘇軾,也在貶謫途中含恨離世……
  是的,殘酷的世界,就孤獨(dú)獨(dú)地剩下李之儀一個(gè)人。長(zhǎng)江,也許只是一個(gè)美好意象;君,作為情感寄托的對(duì)象,可能是楊姝,也可能是蘇軾,或者就是卿云,一種開(kāi)明之治的理想。這從李之儀多舛的人生、對(duì)民間之苦的執(zhí)著關(guān)注和大量的憂患詩(shī)文中不難得到印證。他與楊姝結(jié)婚后,晚年得一兒一女,分別取名“望慶”“思云”,也表現(xiàn)出對(duì)生他養(yǎng)他的那一方故土、對(duì)卿云故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈眷戀。特別是他在當(dāng)涂生活的20余年間,常常獨(dú)自吟詠李白臨終前在此寫的帶有自撰墓志銘性質(zhì)的《長(zhǎng)歌當(dāng)哭》,寄托感物傷懷的情愫,也是明證:
  大鵬飛兮振八裔,
  中天摧兮力不濟(jì)。
  余風(fēng)激兮萬(wàn)世,
  游扶桑兮掛石袂。
  樹(shù)是唐棗,準(zhǔn)確說(shuō)叫金絲小棗。因?yàn)檫@棵金絲小棗生于唐時(shí),距今已1668年,據(jù)說(shuō)是中國(guó)目前最老的棗樹(shù),故而得名。
  去年去河北滄州采風(fēng),劉月新等慶云文聯(lián)諸友,就專門跨省帶來(lái)一些慶云特產(chǎn)金絲小棗,感覺(jué)是皮薄、肉厚、核小、質(zhì)細(xì)、味甜,留下很深印象。據(jù)說(shuō),這金絲小棗含有蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、鈣、磷、鐵以及多種維生素等。唐棗被稱為“棗神”,當(dāng)然不僅僅是因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng),資歷老,更在于在千多年的風(fēng)雨中,它沉淀的卿云精神。
  地處渤海之濱的慶云,因陽(yáng)光充沛,氣候濕潤(rùn),很適合金絲小棗生長(zhǎng)。因此,歷朝歷代的開(kāi)明治者,都號(hào)召引導(dǎo)百姓種棗,把它作為治國(guó)安邦的重要舉措。我不得不承認(rèn),當(dāng)走近慶云歷史,發(fā)現(xiàn)始于商周,興于魏晉,盛于明清,鼎于當(dāng)今的金絲小棗興盛史時(shí),我有點(diǎn)情不自禁。除了感動(dòng),還是感動(dòng)。感動(dòng)于卿云之下的這一方開(kāi)明之治,不是幾年幾代,而是幾千年幾百代。感動(dòng)于漢宣帝時(shí)的渤??ぬ佚徦靹衩褶r(nóng)桑,要求百姓必種棗樹(shù)的行政命令,及“青疇綠野,彌望盡是棗”的盛景。感動(dòng)于魏晉時(shí)期的各屆治者,不僅號(hào)召百姓種棗,還為科學(xué)種棗提供技術(shù)幫助,以至《齊民要術(shù)》也以“樂(lè)氏棗”之名收入慶云小棗。感動(dòng)于北宋時(shí)期的那一道縣衙指令:“廣種棗桑榆柳”,政府還鼓勵(lì)商販將小棗經(jīng)大運(yùn)河銷往都城東京及南方各地。感動(dòng)于明清時(shí)期的“府屬各縣均大行棗?!保娱g府甚至責(zé)令鄉(xiāng)民每戶3年之內(nèi)植棗桑1200株,“均無(wú)賦稅,違者發(fā)配云南充軍”……
  當(dāng)然,我最感動(dòng)的還是當(dāng)下。政府不僅免除了農(nóng)民種植桑棗等農(nóng)作的所有稅費(fèi),還要給種棗種桑者補(bǔ)貼。1993年,地方政府更提出了“奮戰(zhàn)三年,實(shí)現(xiàn)慶云大地棗園化”的宏偉目標(biāo)。目標(biāo)早已實(shí)現(xiàn)。全縣現(xiàn)33萬(wàn)人,種棗1200余萬(wàn)株,人均40余株,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小棗10多萬(wàn)噸,棗業(yè)加工也蓬勃發(fā)展,成為全國(guó)第一個(gè)棗園化縣。
  我沒(méi)有考察過(guò)歷史,不知還有沒(méi)有另外一種樹(shù),能像慶云金絲小棗一樣,幾千年來(lái),不因改朝換代,不因制度信仰,經(jīng)歷了一代又一代的治者,歷盡無(wú)數(shù)風(fēng)雨,一直如此受到政府的庇護(hù)和重視。我相信,這背后一定有一種超越時(shí)空的力量,在支配著時(shí)世運(yùn)行。
  這天,艷陽(yáng)高照,我站在唐棗前,就像面對(duì)一位從千年歲月中走過(guò)來(lái)的長(zhǎng)者,心懷敬畏。我很想問(wèn)問(wèn)他,什么是卿云,我知道,只有他有資格回答。我還想問(wèn)他,一棵千年棗樹(shù)是怎樣煉成神的;還有瓦崗英雄系馬安息、燕王掃北,及抗戰(zhàn)期間天佑棗樹(shù)的故事……
  唐棗不語(yǔ),挺立著蒼勁的雄姿。
  倒是唐棗旁邊的一棵小棗樹(shù),顯得活潑多語(yǔ)。樹(shù)不高,約莫十來(lái)公分,卻顯得綠葉蔥郁,充滿生機(jī)。慶云的朋友告訴我,棗樹(shù)大都是無(wú)性繁殖,根系就是最好的繁衍介質(zhì)。于是我猜測(cè),這棵小棗樹(shù),可能就是唐棗的孫子的孫子。他隨風(fēng)而舞,在爺爺?shù)臓敔斆媲?,顯得有點(diǎn)淘氣。因?yàn)樗刑詺獾谋惧X。唐棗的家譜和歷史,老爺爺都在月亮底下講給了他聽(tīng)。而今,老爺爺老了,他就成了代言人。從小棗樹(shù)的表情姿勢(shì)中,我似乎感悟到他要告訴我的意思。原來(lái),唐棗的全部故事,都在《卿云》之歌里。欲要求答,就得從舜那里讀起,讀懂什么叫“萬(wàn)姓允誠(chéng),遷于賢圣,莫不咸聽(tīng)?!笔裁唇虚_(kāi)明之治。我頓悟,終于理解了《史記·天官書》里“卿通慶”是什么意思。
  只為卿云,此行值得。

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