董玉水向記者介紹他的研究情況。王曉松 攝
王憲貞介紹碑文。石少軍 攝
他們來自五湖四海，聚在一起研究起了德州的文化，雖然是一群年過花甲的老人，他們的“文化沙龍”卻充滿著活力；雖然來自各行各業(yè)，研究德州文化是他們共同的愛好，而且他們很認(rèn)真地把它當(dāng)成大事來做，并取得了一定的成績。這群老人的“文化沙龍”叫做“德州文史研究會”（以下稱“文會”），其主要組織者是一位79歲的退休工人董玉水。
◎董玉水，傳統(tǒng)文化的熱愛者
“受家庭環(huán)境的影響，我從小就喜歡傳統(tǒng)文化?！倍袼f，“年輕時我很喜歡古陶瓷，但是那時主要是看。我對這些東西很感興趣，也很欣賞。到了上世紀(jì)90年代，我才開始真正深入地進行鑒別和收藏?！?BR>董玉水說，他年輕時，父親的熟人中有一個老學(xué)究，經(jīng)常和他談天，給他講了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識和地方逸聞趣事；后來，他又結(jié)識了兩個經(jīng)歷過清末時代的老學(xué)究李孟才和畢玉田老先生?！案麄冊谝黄穑沂芤娣藴\?！彼f。
回憶起自己探索傳統(tǒng)文化的歷程，董老還給記者講了一個小故事：有一年，一個小販得知董老喜歡傳統(tǒng)文化，便問他要不要民國年間的德縣志。董老問他：“你花多少本錢能弄來？”小販說：“100元，少一分錢也不行。”董老就問：“那你自己想掙多少？”小販答：“20元。”董老馬上說：“你去拿，拿來我請你吃飯?！?BR>小販回來的時候，董玉水已經(jīng)吃完飯了，但又特別給他炒了兩個菜?！拔乙豢粗緯４嫱旰茫豁撘膊蝗?，不但給了他120元，還另給了他30元錢當(dāng)路費?！崩先酥v到這里，自己就爽朗地笑起來。在交談中，記者跟他提起潘友林先生校注的“德州九種地方志”，已經(jīng)年逾八旬的老人竟然不假思索地就背出了這九種德州志的名字。
董玉水老人是省收藏家協(xié)會的會員，也是市收藏家協(xié)會的會員，他曾在報刊上發(fā)表多篇文化類的稿子，引起過一些積極的反響。
◎成立“文化沙龍”，奉獻(xiàn)余熱
“我們的‘文會’已經(jīng)活動了兩年零十個月了。”談起自己的“德州文史研究會”，董玉水有著說不完的話，“那時，扒雞文博館通過一個朋友找到我，問是否可以幫他們組織開展一些文化活動，我就想，那就搞個‘德州文史研究會’吧?！薄拔臅背闪⒅酰袔讉€成員是收藏陶瓷的，大家經(jīng)常在一起探討交流，后來，加入的人越來越多，研究會的活動內(nèi)容擴展到古陶瓷、書畫、古籍版本鑒定、篆刻、刻瓷、剪紙、扒雞文化、董子文化研究、楹聯(lián)征對、木雕等十余項?！艾F(xiàn)在很多協(xié)會盡管很正式，也有資金，但是搞起來以后形同虛設(shè)，很少有活動，很少出成果；我們并不正式，也沒有資金，既沒有收益，也沒有什么經(jīng)營，一群須發(fā)皆白之人，每周一次活動，筆墨自備，花銷自費，到現(xiàn)在已經(jīng)活動了近三年，從未間斷，還取得了不小的成績?！币徽f起這個來，董老充滿著自豪感。“文會”平時的活動以文史和篆刻為主。成員中有篆刻家孫鴻章，時常給大家上一課；其他時間，大家經(jīng)常在一起交流自己在地方文史方面的新見解。他們暢所欲言，拿出自己針對某事某物或某歷史人物的觀點，有時也會提一些自己的疑問，然后大家一起討論。在不久前剛剛過去的討論活動中，一位成員提出來一些關(guān)于德州老城墻城磚的生產(chǎn)工藝和與之相關(guān)的一些問題，在交流與討論中，研究會的成員們講究實證，講究依據(jù)，講究思辨，很多人思維相互碰撞，討論的話題就漸漸地從簡單變得豐富起來，最初大家并不完全相同的觀點也漸漸向一起靠攏，最終越來越接近歷史的真相。除此之外，他們還時常一起到德州一些古跡的遺址處進行實地考察，甚至和外地的一些組織進行文化交流。“我雖然年紀(jì)大了，但是身體還能夠支撐，又閑著沒事干，就把自己全身心投入到這些活動中來。雖然可能水平有限，但我還能做些事情，就算做不到添磚加瓦，能給德州的文史工作添一捧土也可以啊?！倍袼f。
◎老有所為，才能老有所樂
“我們的組織沒有章程，沒有費用，就是被考察過之后，在我這里把名字和電話號碼登個記，正式表態(tài)打算來參加，就可以?！倍袼χf，“考察時一般是讓他交一篇文稿，或者當(dāng)場發(fā)表一下自己的一些見解。有的準(zhǔn)成員比較有資質(zhì)，那就不用經(jīng)過考察，直接吸收進來了。我們就是一群‘烏合之眾’。”
“德州文史研究會”現(xiàn)有成員30余人，來自五湖四海，各行各業(yè)。董玉水祖籍濟南，“文會”成員之中除了有德州本地人之外，還有濟陽人、安丘人，甚至江蘇人，等等；他們退休前有的是國家干部，有的是工人，有的是醫(yī)生，有的在企業(yè)……還有的成員現(xiàn)在還在工作。這群“烏合之眾”不但探究出了很多地域文化知識，還在不斷在德州各媒體上發(fā)表相關(guān)文章，收到了良好的社會效果，也引起了不少人的關(guān)注。但這并不是他們活動的全部收獲?！拔覀冇懻摰沫h(huán)境很寬松，說什么都可以，有不同的意見甚至可以拍桌子，但是討論完了出了門，哈哈一笑，又是朋友?！倍袼f。
有一次記者去采訪“文會”成員田國良，正趕上他和其他幾個成員在另一個成員王憲貞那里討論完“德州民俗中的兒歌”，剛剛回來。田國良舉著一個小DV，十分興奮地跟家人講當(dāng)時的情景，講大家討論的成就，講氣氛的熱烈與融洽，講主人如何熱情地留他們吃午飯，說帶著DV錄下來怎樣有紀(jì)念意義；然后話鋒一轉(zhuǎn)，又說起另一個“文會”里認(rèn)識的朋友家里種的杏樹、葡萄，說到這位朋友請大家到家里摘杏吃，杏本來就不多，還被鳥啄壞了幾個，剩下的杏剛好每人一個……田國良講得眉飛色舞，精神狀態(tài)完全不像一個已過花甲之年的老人?！拔臅钡某蓡T不但在愛好上互相爭鳴，取得成果，在生活上也成為了親密的朋友，收獲了真誠的友誼，收獲了生活的快樂。“老有所為才能老有所樂，我們這個團體很成功，我也為我們這群老友而感到自豪?！倍袼f。
□記者 王曉松