瞧，孩子們聽得多認(rèn)真，看得多仔細(xì)！
五虎上將
每當(dāng)拿起面團(tuán)，霍延華就癡迷專注得好似忘了周圍的一切。
魯智深
笑佛
《白蛇傳》人物
京劇花旦
濟(jì)公
《三國(guó)演義》人物
□本報(bào)記者 紀(jì)曉 井璐 本報(bào)通訊員 高汝寶
提起“面塑藝術(shù)”，或許不為很多人所熟知，但說起 “捏面人兒”，大多數(shù)人都不會(huì)陌生。面人兒總能喚起我們兒時(shí)的記憶：棕褐色的小木箱、插滿“小玩意兒”的木架子、彩色的面團(tuán)、兩鬢斑白的老藝人。面團(tuán)兒在藝人的手指間變成鬼怪精靈的孫悟空、憨態(tài)可掬的豬八戒、笑靨如花的七仙女……記得那時(shí)看到這些，總舍不得離開，非得看個(gè)過癮。
如今，這些“小玩意兒”已經(jīng)走入藝術(shù)殿堂，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正越來越受到重視。在禹城市，就有這樣一位面塑藝人，她喜愛并繼承了這門藝術(shù)，并努力將其傳承下去，她叫霍延華。
一次觸動(dòng)注定終生追求
近日，記者采訪了霍延華，剛進(jìn)門就被櫥窗內(nèi)她的各式各樣面塑作品吸引了——
看！“沉魚、落雁、閉月、羞花”——這是四大美人；“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”——這是活佛濟(jì)公……還有三國(guó)人物、白蛇傳人物、八仙、京劇花旦、現(xiàn)代人物……一個(gè)個(gè) “小人兒”色彩艷麗、活靈活現(xiàn)，無不向人們展示著中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
霍延華是禹城市市中中學(xué)的一名美術(shù)教師，她與面塑結(jié)緣已近十年。 2003年，她在杭州街頭偶然看到一位老師傅正在聚精會(huì)神地捏面人兒，這一場(chǎng)景觸動(dòng)了她塵封多年的兒時(shí)記憶，帶來了久違的感動(dòng)?；貋碇?，霍延華就開始“鼓搗”起了面塑。
最初，因?yàn)椴欢@其中的“門道兒”，霍延華做的面團(tuán)或干或粘，辛辛苦苦捏好的面人兒沒幾天就開裂或發(fā)霉了。 2004年，在濟(jì)南買面塑材料的霍延華遇見了面塑大師何曉錚，大師在看過了她的面塑作品后，覺得她的作品透著一股子靈氣，當(dāng)時(shí)就決定收她為徒。有了名師指點(diǎn)，勤奮好學(xué)的霍延華很快掌握了面塑的各項(xiàng)關(guān)鍵技藝，并逐漸形成了自己的風(fēng)格。
如今，一塊彩色面團(tuán)到了霍延華的手上，只要她十指一番捏、搓、貼、接，便是諸般栩栩如生、惟妙惟肖的生靈。
七彩面團(tuán)塑出人生百態(tài)
霍延華的作品內(nèi)容多以傳統(tǒng)戲劇和神話傳說為主，從張飛到鐘馗，從魯智深到濟(jì)公……一個(gè)個(gè)面人兒身上不僅體現(xiàn)了她的高超技藝，更反映出她對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。在霍延華看來，相對(duì)于作品題材，作品蘊(yùn)含的文化和氣韻更為重要。要反應(yīng)這些，創(chuàng)作者不僅需要有嫻熟的技藝，更要在創(chuàng)作中注重細(xì)節(jié)，并加入更多的思考。
霍延華在創(chuàng)作時(shí)，對(duì)作品從面部五官到衣飾、動(dòng)態(tài)，都力求精到。在面部五官的把握上，她憑借對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的細(xì)心觀察，對(duì)各類人物的表情進(jìn)行了提煉和概括，逐漸摸索出一套獨(dú)特的表現(xiàn)手法。在動(dòng)態(tài)、服飾等細(xì)節(jié)的把握上，她更是結(jié)合不同的情節(jié)、人物進(jìn)行了區(qū)別對(duì)待，同樣是一片飄逸的衣紋，不同的人物就要有不同的味道，或者伴隨緊張的肌肉進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)，“飄”得彪悍強(qiáng)勁，或者隨風(fēng)微微顯出一些波動(dòng)，“飄”得靈動(dòng)輕柔。
精雕細(xì)琢的作品會(huì)說話，一件好的面塑作品容易讓人 “浮想聯(lián)翩”。憑借精準(zhǔn)的造型，霍延華的作品氣韻鮮明，每一件都由內(nèi)而外表現(xiàn)出獨(dú)特的精神狀態(tài)和性格特征，每一件都代表著一段情節(jié)，一段或喜或悲的故事。
霍延華說，有生命的面塑作品，來源于對(duì)生活細(xì)節(jié)的長(zhǎng)期觀察和思考，在她創(chuàng)作的大量歷史、神話題材作品里，其實(shí)包含的更多的是現(xiàn)代人的風(fēng)格特征和精神意趣。這些作品的精神內(nèi)核來源于我們身邊，因此更加契合當(dāng)代的審美情趣，更能打動(dòng)人心。她認(rèn)為，只有在繼承中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)原理和審美范式的同時(shí)，更加注重用自己熟悉、理解的造型、素材、顏色來創(chuàng)作，完成的作品才能真正將民間文化的深邃內(nèi)涵表達(dá)出來。
三尺講臺(tái)傳承面塑藝術(shù)
“作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，面塑不僅是中國(guó)的民間藝術(shù)，更應(yīng)該成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。要不斷擴(kuò)大面塑在社會(huì)上的影響，讓更多的人熟知并參與到面塑藝術(shù)創(chuàng)作中來。 ”每次談到面塑的傳承，霍延華總有很多話要說。
作為一名教師，霍延華十分重視面塑的傳承。這些年來，她一直致力于將面塑藝術(shù)帶進(jìn)課堂，融入到教學(xué)中去。由于校領(lǐng)導(dǎo)的支持，如今，霍老師的面塑課已經(jīng)成了她所在學(xué)校的一個(gè)品牌，很多學(xué)生都說：“看霍老師捏面人兒就像看魔術(shù)，每次上她的面塑課都覺得時(shí)間過得快！ ”
“面塑要傳承下去，必須靠國(guó)家、社會(huì)的力量。 ”霍延華認(rèn)為，傳承面塑藝術(shù)，應(yīng)面向更廣的社會(huì)層面，借助政府、社會(huì)組織、媒體等各方力量，讓面塑藝術(shù)不僅僅能夠在學(xué)校里傳播，更要滲透到百姓的生活之中，吸引更多愛好者走近面塑、學(xué)習(xí)面塑，一起保護(hù)并傳承這一古老而美麗的民間藝術(shù)。
如今的霍延華對(duì)面塑藝術(shù)的傳承，越來越有信心了。她說：自己每帶一屆學(xué)生就等于播下了一顆顆希望的種子，總有春暖花開的一天。