茶余飯后，老張就亮開嗓子唱上一段。

年輕人來學(xué)藝，老張總是高興地傳授要領(lǐng)。

一根線，拴個(gè)架，魯西北大鼓就敲起來！

原來嫌棄張連功說唱大鼓的老伴，看到鄉(xiāng)親們這樣喜歡，也高興不已，改變了以前的想法。

自行車架上一搭，就能開場(chǎng)子。

　　“魯西北大鼓我已經(jīng)說了50年，別看俺今年70多了，但俺還要說下去！?”2月25日，在禹城梁家鎮(zhèn)楊官營村的農(nóng)家院兒，今年70歲的張連功老人信心滿滿地說。

????從上世紀(jì)20年代開始，在禹城梁家鎮(zhèn)的古老村落，就有了過年聽魯西北木板大鼓的文化習(xí)慣。這種鼓書在清朝后期，從河北傳入山東北部的禹城、平原、高唐、臨清一帶，并在禹城梁家鎮(zhèn)、辛店鎮(zhèn)發(fā)展成自稱一派的魯西北鼓書。而張連功學(xué)唱木板大鼓純屬無師自通。1962年，一次偶然的機(jī)會(huì)，張連功聽了兩次木板大鼓，就迷上了這門民間藝術(shù)，在家敲打著桌子、板凳就有板有眼地說唱起來。家里人見他如此癡迷，便勸他去拜師學(xué)藝。經(jīng)過幾番周折，拜師后的他一邊學(xué)藝，一邊到處說書。

????之后，張連功走街串巷，騎著自行車轉(zhuǎn)遍了方圓幾十里的鄉(xiāng)村、集市。令他印象最深的是，騎車到泰安地區(qū)，說唱《民兵護(hù)秋》。即興的表演，把民兵如何保護(hù)秋收果實(shí)的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。他說，魯西北之所以受人歡迎，就是表演靈活，緊貼實(shí)際。

????如今，他的魯西北大鼓已被德州列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。?“盤古開天頭一回啊，咱農(nóng)民種田有補(bǔ)貼啊，日子芝麻開花節(jié)節(jié)高！養(yǎng)老金月月年年發(fā)！看病吃藥少花錢啊，通水通電通有線，住上了洋樓有車開??！咱舞起來唱起來，荷包鼓，心里樂，日子年年美，幸福萬年長！?”這是張連功新編的段子。

????□本報(bào)記者?周坤?本報(bào)通訊員?高汝寶?趙雪飛?攝影報(bào)道