張連功演唱魯北木板鼓書。

??? 在禹城市梁家鎮(zhèn)楊官營村，有一位年過七旬的老漢，他用一支木架、一根普通的木棍和一副快板，配以抑揚的唱腔，演繹出韻味深長的故事，生動詼諧。
??? 這位老漢叫張連功，他所表演的藝術(shù)形式名為魯北木板鼓書。鼓書于清朝后期由河北傳入山東北部的禹城、高唐、臨清、平原一帶，并在禹城梁家、辛店等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展成自成一派的魯北鼓書，目前已被列入德州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，隨著時代的發(fā)展，古樸的橋段也在張連功的口中富含了時代色彩。
??? 拜師學藝，成非遺繼承人
??? “如今，家家戶戶都把電視看，你來看，家家戶戶住著小洋樓……”3月5日，是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，楊官營村一戶人家的院里，人頭攢動，張連功正激情地說唱鼓書。
??? 作為魯北木板鼓書的第三代繼承人，張連功說唱鼓書已經(jīng)50多個年頭了。1962年，20歲出頭的張連功外出趕集時偶然聽了幾次木板大鼓，不想從此竟迷上了這門民間藝術(shù)，在家敲著桌子、板凳開始有板有眼地練習，家里人見他如此癡迷，便勸他去拜師學藝。
??? 23歲那年，張連功到梁家武莊拜著名魯北木板鼓書藝人張紀河為師，自此開始學藝生涯，并逐漸在木板鼓書界嶄露頭角。張連功演唱的魯北木板鼓書，吐字清晰，清音悅耳，感情真摯，說表清晰，故事引人入勝。
??? “開始時唱的都是《楊家將征南》等老書，后來響應黨的號召，就唱《林海雪原》《敵后武工隊》等反映革命英雄的唱段。 ”張連功介紹，憑著聽一遍就能熟記的本領，他很快精通這門藝術(shù)，后輾轉(zhuǎn)到濟陽、臨邑、高唐等縣市演出，走遍了魯西北。
??? 《平原槍聲》《小砍刀》《烈火金剛》等經(jīng)典故事都是張連功的拿手絕活。其中，《平原槍聲》更是曾被禹城文化局、電視臺錄播并轉(zhuǎn)播，張連功的魯北木板鼓書系列作品也被收入德州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫。
??? 潛心研究，賦予鼓書時代韻味
??? “改革開放幾十年，人民生活大轉(zhuǎn)變，你來看，鄉(xiāng)村面貌大改觀，村莊干凈路也寬……”張連功唱鼓書，不僅僅囿于固有的題材，更善于不斷創(chuàng)新，現(xiàn)編現(xiàn)演，活靈活現(xiàn)。
??? 張連功結(jié)合時代需要，不斷豐富鼓書內(nèi)容，創(chuàng)作了一大批反映愛國主義和中華傳統(tǒng)美德的作品，尤其是一些即興創(chuàng)作的曲段，提倡尊老愛幼、家庭和睦、鄰里和諧，勸人向善，往往能收到意想不到的效果。
??? 2013年，得知鄰村有一戶人家因養(yǎng)老問題而家庭不和，張連功就現(xiàn)編現(xiàn)唱，表演了一個小段《烏鴉反哺難報父母恩》。聽完書后，那戶人家的子女熱淚盈眶，并和好如初，還給張連功送去了感謝信。
??? 一些反映新農(nóng)村建設、社會主義核心價值觀等的作品也受到觀眾和曲藝界的贊譽。去年，張連功的古韻新篇 《夸一夸鄉(xiāng)村文明建設》傳唱一時。
? ? 盼傳承，希望老技藝后繼有人
??? “現(xiàn)在家家戶戶都安上了有線電視，用上了網(wǎng)絡，很少有人約我出來唱鼓書了。不過，為了能讓這古老的技藝傳承下去，隔三差五我就搬出來給大家唱一段。 ”張連功說。
??? 如今的梁家鎮(zhèn)，每到逢年過節(jié)，十里八鄉(xiāng)的人都愛聚到張連功老人身邊，聽他唱一段木板大鼓，回味民俗。 “只要他一說書，年味兒立馬就濃了，村里老少爺們都愛聽他說書，可好了。 ”村民張連金說。
??? 如今，張連功已經(jīng)74歲，但仍以飽滿的熱情致力于魯北木板鼓書藝術(shù)的傳承與發(fā)展。 2014年，趙連功在自己家成立“梁家鼓書茶藝協(xié)會”，不賣票、不收錢，免費提供茶點，為鼓書愛好者們提供休閑娛樂的場所。
??? 當被問到這么做圖什么時，張連功笑著說：“我活了這么大年紀，別無所求，將木板鼓書傳承下去，讓越來越多的人喜歡這一藝術(shù)形式才是對我最大的安慰。 ”在張連功的帶動下，以同村張洪平為代表的一批鼓書愛好者成了魯北鼓書的第四任接班團隊。
??? □本報通訊員 李月 宋濤