山東是中華文明的重要發(fā)祥地之一，在歷史長河中孕育出豐富多樣的經(jīng)典著作。這些典籍作為歷史和文化的載體，涵蓋經(jīng)史子集各類文獻(xiàn)，比如《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典，《左傳》《晏子春秋》等史學(xué)典籍，《齊民要術(shù)》《考工記》等科技文獻(xiàn)，《聊齋志異》《水滸傳》等文學(xué)藝術(shù)作品，流傳至今仍熠熠生輝。

在典籍里，我們看到了一個文化底蘊深厚的中國。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中閃耀的明珠，儒家思想誕生于齊魯大地，孔子、孟子及他們的弟子在這片土地將儒家思想發(fā)揚光大。《論語》《孟子》并列四書，書中蘊含的儒家思想構(gòu)建起中國人獨特的精神世界和社會秩序。元末明初，施耐庵以北宋末年宋江起義為背景創(chuàng)作《水滸傳》，書中描寫的諸多故事、人物都與山東有著密切的聯(lián)系。書中人物各有特色，展現(xiàn)的反抗精神和忠義思想廣泛傳播，對中國乃至世界文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。清朝時，山東人蒲松齡寫成中國古代文言短篇小說巔峰之作《聊齋志異》。小說通過奇幻故事反映社會現(xiàn)實和人性善惡，不斷影響著后世文學(xué)創(chuàng)作者。

在典籍里，我們看到了一個在軍事、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)等各方面全面發(fā)展的中國。春秋時期，軍事家孫武寫作的《孫子兵法》以簡潔深刻的語言揭示了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性與多變性，是一部蘊含著深刻哲理與智慧的典籍。春秋戰(zhàn)國時期的《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，書中介紹了木工、金工、皮革工等六大類30個工種的生產(chǎn)工藝和技術(shù)規(guī)范。北魏時，山東人賈思勰寫作農(nóng)書《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)總結(jié)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。宋朝時，山東女詞人李清照和丈夫趙明誠寫作《金石錄》，收錄考證大量金石拓本，為后世金石學(xué)研究提供了重要范例和借鑒。

在典籍里，我們看到了一個多彩的中國。在齊魯大地，不僅有著各領(lǐng)域的專著典籍，也產(chǎn)生了諸多綜合性著作，這些作品涉及當(dāng)時社會生活的方方面面，能較為全面地展現(xiàn)當(dāng)時社會全貌。比如，春秋時期，編年體史書《左傳》詳細(xì)記載春秋時期各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交等方面的重大事件和重要人物的言行，極具史學(xué)、文學(xué)價值。戰(zhàn)國時期的《晏子春秋》以晏子為中心人物，用簡潔生動的故事展現(xiàn)晏子的智慧品德，以及當(dāng)時齊國的社會風(fēng)貌和政治狀況。先秦學(xué)術(shù)著作《管子》內(nèi)容匯集了道、法、儒等百家之學(xué)，提出了“十年樹木，百年樹人”“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”等著名觀點，對中國古代政治、經(jīng)濟理論與實踐產(chǎn)生了重要影響。

在這些山東典籍里，我們看到了中國文化的多元性與豐富性。這些典籍跨越時空，見證了歷史的滄桑變遷，承載著先人的智慧結(jié)晶，將古代山東的文化魅力與中國整體的文化脈絡(luò)緊密相連。

如今，這些典籍有的留存至今，有的散佚在各處甚至失傳，如何保護好典籍成為不得不重視的問題。自2007年“中華古籍保護計劃”實施以來，山東逐步形成了管理、普查、修復(fù)、展示、培訓(xùn)、研究、利用“七位一體”古籍保護工作模式。同時，實施“山東文脈”工程，出版發(fā)行《儒典》，啟動編撰6000多種、13億字的大型文獻(xiàn)《齊魯文庫》；2023年9月，《齊魯文庫》首批成果170冊亮相尼山講堂。在保護傳承創(chuàng)新中，新時代“文化泰山”正在立起。