??? “我人都老了，過去的曲調(diào)也變了，會唱戲的人越來越少了，就想在老去時為土生土長的傳統(tǒng)藝術(shù)形式做點事情?！薄耙还垂础睉蚯鷤鞒兄行呢?fù)責(zé)人楊潤海如是說。
??? 65歲的楊潤海是興隆鎮(zhèn)黃召村人，本來已到了在家享福的年紀(jì)，可是一生奔波忙碌的他不甘心就此“賦閑”。面對傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)存狀態(tài)，他想發(fā)揮自己的余熱，為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“一勾勾”戲曲的研究與傳承做點事情。
??? “一勾勾”戲曲形成于清代中葉，是我國民間稀有劇種之一，發(fā)源于山東禹城、高唐、臨邑一帶，演出活動在臨邑的興隆、齊河的麥坡口、禹城的楊官營、夏津等地，是在流行的花鼓戲基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，發(fā)展的過程中曾受梆子戲的影響。據(jù)老藝人們說，“一勾勾”在古代叫“一股嘔”，這個劇種始于明末，盛于清代民國，后來逐漸被人們演變叫成了現(xiàn)在的“一勾勾”。該劇種長期流行于農(nóng)村，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。
??? 2006年4月7日，“一勾勾”地方劇種被國務(wù)院正式批準(zhǔn)為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，興隆鎮(zhèn)黨委政府在“一勾勾”劇團發(fā)源地的興隆街文化大院內(nèi)成立了興隆“一勾勾劇社”。上世紀(jì)70年代初，許多著名演員流落民間，老藝人大都已謝世，學(xué)習(xí)和演唱這一劇種的人越來越少，特別是年輕人學(xué)的甚少，面臨著失傳和滅絕的危險。
??? 隨著現(xiàn)代文明和城市建設(shè)的發(fā)展，原來的興隆街文化大院和“一勾勾劇社”拆遷，“一勾勾”也丟失了傳承發(fā)展的陣地?？吹絻?yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)岌岌可危的現(xiàn)狀，楊潤海看在眼里，急在心上。
??? 隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，人們對精神文化生活的需求也越來越強烈。于是，從2014年起，楊潤海開始積極聯(lián)系興隆鎮(zhèn)劉友村、王孝吳村、禹城楊官營等地的老藝人，組成義務(wù)演出團，到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)各社區(qū)村、敬老院等單位開展文化惠民下鄉(xiāng)演出，宣傳發(fā)揚“一勾勾”戲曲文化。僅2017年，他組建的團隊先后在臨南、興隆與孟寺等處演出40余場，極大豐富了當(dāng)?shù)睾椭苓吶罕姷木裎幕?，受到大家的熱烈歡迎和高度贊揚。對楊潤海而言，堅持善行已成為一種習(xí)慣、一份追求、一種樂趣。
??? 在到各地送演出下鄉(xiāng)的同時，楊潤海一直在考慮如何搭建一個有效的平臺，使“一勾勾”更好地傳承發(fā)揚。2017年，在興隆鎮(zhèn)黨委政府的支持協(xié)調(diào)下，他注冊成立了“一勾勾”戲曲傳承藝術(shù)中心。借助這一平臺，興隆鎮(zhèn)黨委政府與“一勾勾”戲曲傳承中心簽訂協(xié)議，每年投資5萬余元，在全鎮(zhèn)15個社區(qū)、86個自然村進行巡回演出80余場次。同時積極鼓勵老藝人發(fā)揮傳幫帶作用，老人帶新人，培育后備力量，將“一勾勾”不斷傳承發(fā)展。
??? 近幾年來，興隆鎮(zhèn)歷屆黨委政府高度重視“一勾勾”的保護和傳承。在興隆鎮(zhèn)的大力支持下，在楊潤海不辭勞苦的勤奮奔波下，“一勾勾”戲曲文化得到了很好的傳承發(fā)揚。自2014年起，興隆鎮(zhèn)每年投入人力物力財力組織“一勾勾”文化藝術(shù)展演活動，至今已成功舉辦三屆。并且在新建的文化站三樓專門設(shè)立了“一勾勾”歷史文化展廳，還計劃投資30萬元在興隆福利院西二樓建設(shè)一座容納300多人的高標(biāo)準(zhǔn)的演藝大廳，為“一勾勾”重新建立發(fā)展陣地，進一步豐富人民群眾的精神文化生活。
??? 楊潤海的奔波有了成果，“一勾勾”這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活躍巔峰到來，煥發(fā)了新的生命活力，有了更大的發(fā)展空間。這對弘揚民族精神，發(fā)揚光大文化資源，建設(shè)和諧文化社會，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，而楊潤海本人也因此獲評2017年德州市“最美老有所為人物”。
??? “將來，相信有了‘一勾勾’戲曲傳承藝術(shù)中心和社會各界的大力支持，‘一勾勾’這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定會越唱越響！”在談到“一勾勾”的發(fā)展前景時，楊潤海高興地說。（高合善）