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從淡忘的俏皮話看穿的變化

??? 褲襖鞋帽是人類生活的必需品,也是裝飾品。從眼下的生活狀況來看,“穿”的重要性甚至要大于“吃”。細想想也是,就算人餓急眼了,也得先穿上衣裳再吃飯吧?過去有句諷刺話,叫“當了長袍買肉吃——顧嘴不顧腚”。意思還是說“穿”比“吃”重要。上世紀七十年代有一首歌謠這樣說:留平頭的不戴帽,鑲金牙的自來笑,戴手表的挽襖袖,穿皮鞋的走硬道?!约恿粢饩蜁l(fā)現(xiàn),“穿”的內(nèi)容占了大半,這就說明“穿”在人類生活中的份量很重。同樣的道理,當一些有關(guān)“穿”的俏皮話逐漸被人們淡忘的時候,也說明咱們百姓的生活已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化了。
??? 本篇我們就談談“穿”的俏皮話。
??? 懶婆娘的裹腳布——又臭又長。裹腳布早已成為了歷史,幾乎見不到了。然而在上世紀三十年代以前很長的歲月里,它可是風行全國。為了讓女人的腳變成三寸金蓮,女孩子從幼年起就要用長布條把腳緊緊地纏住,不讓它自由生長,許多人的腳趾骨變型甚至折斷。一些婆娘因為懶惰,裹腳布經(jīng)常不洗,松松垮垮,給人印象就是“又臭又長”。后來人們常用這句話來形容文章寫得啰嗦、廢話太多,讓人討厭?,F(xiàn)在懶婆娘的裹腳布早已扔到歷史的垃圾堆里了,不過有的人寫文章“又臭又長”的毛病還是改不了。
??? 戴著烏紗彈棉花——有功 (弓)之臣。這句話沒什么特殊的含義,也很好懂,有價值的是兩個越來越少見的詞。一個是“烏紗”。在封建社會,烏紗帽是當官的專用帽,從當朝一品到七品芝麻官都戴。時間長了就成了官員的代名詞,現(xiàn)在也偶而被借用一下。另一個詞是 “彈棉花”。大約在上世紀六十年代以前,當?shù)鼗旧隙际鞘止椕藁?,也有開作坊專門干這一行的。手工彈棉花要用弓,而且弓的多少還代表著生產(chǎn)能力的大小,有句俏皮話可以作證:二兩棉花四張弓——慢慢談(彈)。當然,這句話的本意是勸人細話長說。
??? 麻袋片做裙子——不是那塊料。麻袋片不能做裙子有兩個原因:一是麻袋片是粗布,而做裙子需要用細布。二是裙子是天熱的時候穿的,就算用麻袋片做成了裙子,穿上也不合時宜。或許有人說:這句俏皮話本身就不恰當,哪有人穿麻袋片的?其實,我們的祖先在生產(chǎn)力比較落后的年月穿過麻布衣服,以后生活水平提高了就不穿了,但個別場合,比如遇到白事還穿,其中“披麻戴孝”就是這么來的。這種場景解放初期在當?shù)剡€能見到。
??? 一層布做的夾襖——反正都是理(里)兒。夾襖是對比單褂說的,就是用兩層布做成的上衣,它是冷熱季節(jié)的過渡衣裳。眼下類似夾襖的上衣很多,只是不這么叫罷了。 “一層布做的夾襖”是個抬杠的話兒,本意是諷刺那些胡攪蠻纏、唯我獨尊的人。
??? 披著蓑衣擰轱轆——撅腚帶炸毛。眼下三十歲以下的人要想弄明白這句話,得先懂得兩個名詞:轱轆,過去安在水井邊的架子上用來提水的工具,擰轱轆就是把打滿水的水桶搖上來。蓑衣,過去人們把谷子或者其他各類秸桿截成段,用繩子連成串,做成大衣的形狀,穿在身上來防雨的雨具,解放后逐漸消失了。當?shù)馗柚{中就有這么一句:云彩往西,莊稼小子披蓑衣。由此可見過去蓑衣的應用之廣。披著蓑衣擰轱轆,其形狀就像一只炸刺的刺猬,專門諷刺那些愛動愛炸呼、性情不沉穩(wěn)的人。
??? 納鞋不用錐子——真(針)好。過去的莊戶人家,一年四季都穿自家做的布鞋。做鞋最費事的是納鞋底兒,因為鞋底有一公分多厚,要用線繩密密麻麻地縫合起來。穿針引線時,中指套上“鐵頂針”把針穿過大半,然后用食指和拇指捏住針頭拔出來,周而復始。納鞋底兒是個不顯眼的力氣活兒,但都是由婦女來做。手累得發(fā)酸的時候,就用針錐先在鞋底上捅個眼兒再穿針引線。所以就有了“納鞋不用錐子——真(針)好”這句俏皮話。其實哪是針好,說到底還是人能干。
??? 狗皮襪子——沒反正。這句話還有個說法:狗皮褥子——沒反正。為什么偏偏是狗皮“沒反正”?細想起來這還是人類在社會實踐中的經(jīng)驗總結(jié)。一是狗皮的保溫性能好,正著穿反著穿、正著鋪反著鋪,都一樣暖和。二是當?shù)氐墓范?,和其它動物的皮毛相比又不值錢,怎么用都無所謂,不值得在形式上費腦子。試想如果是“貂皮”做成的襪子或褥子,誰會讓那又好看又名貴的毛藏里面?于是乎,“狗皮襪子——沒反正”這句話的意思大家都明白了,就是不分彼此、不分好壞。
??? 李寬云

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