??? 當(dāng)充滿希望的六月敞開大門，把豐收的喜悅送給千家萬戶的時候，一位承千年厚載，吟天地宏辭，玉樹臨風(fēng)般的偉人，自汩羅江踏浪而來。于是，家家選葦淘米忙，聲聲杜鵑帶楚音。
??? 端午節(jié)的紀(jì)念，南方有熱鬧的龍舟賽，北方有誘人的粽子香，而我在這多愁善感的日子里，只想神交古人，離那個千年不滅的靈魂近些，或思些什么，或嘆些什么。到水邊去！
??? 僅攜了一腔落寞悠蕩的心緒，佇立于衛(wèi)運河邊。就想，地上萬水皆相通，眼前這水流里定含了屈子那千年的魂魄，特別在這端午節(jié)里。眺望大河盡頭，遙想汩羅江波，真是水深容大，一個民族幾千年的關(guān)注，幾千年的懷念，幾千年的憑吊，竟一身擔(dān)之。那嘩嘩的水聲，是屈子空懷熱血，報國無門，壯志難酬的嘆息嗎？是屈子仰天長嘯，灑淚低吟，楚歌當(dāng)哭的激憤嗎？我不由放縱意駿，馳騁千載，替古人擔(dān)憂起來。假設(shè)屈子不死，受到楚王重用，中國歷史將是什么樣呢？假設(shè)屈子不事楚，而是得遇其他君王，命運又能如何呢？屈子的悲哀，是楚國之悲哀，時代之悲哀，還是幾千年中華民族之悲哀？君不見，岳飛之悲壯，袁崇煥之慘烈，悠悠幾千年，多少仁人志士死在本國的斷頭臺。我們臆推古事，反思目前，更覺得屈子的深刻，在于他給后人以警示、以明智、以啟發(fā)，絕不能讓歷史的悲劇重演；屈子的偉大，在于他從事的事業(yè)偉大，選擇的歸宿偉大，留下的文化偉大；屈子的永恒，在于他不死的靈魂永存民心，象“大江流日夜”，象“不廢江河萬古流”。中國有史以來，無論是秦皇漢武之帝王，還是周公孔孟之圣賢，還沒有哪個人的祭日會受到如此人眾如此長遠(yuǎn)的記念；還有他那下啟李白，又育蘇軾，繼之辛棄疾，衍育眾多詩詞雄文的《楚辭》，不也似麗日明月般照耀輝映著歷史文化的河漢眾星嗎！
??? 我臆想，沉入汩羅江底的屈子，其幾千年不滅的靈魂一定是化作了水，匯入了祖國大地的江河碧波。由是，我又聯(lián)想到，憂國愛民乃人間之大善，屈子是上善若水之水；辭美意深乃文人之大智，屈子是智者樂水之水；重才興邦，毀才亡國乃興替之大理，屈子是警示后代“水能載舟，亦能覆舟”之水；傳承文化乃鑄興民族靈魂之大舉，屈子《楚辭》是中華燦爛文明中源遠(yuǎn)流長之水。但愿這股清流圣水，永遠(yuǎn)滋潤中華大地，哺育炎黃子孫。
??? 時云山