??? 對一個歷史人物的評價，不能只看一時一事，簡單地進行蓋棺定論，而要著重挖掘他的現(xiàn)實意義，以及對后世有哪些借鑒作用。本文所要介紹的是一個傳奇式的人物，研究他的出身、人生道路的抉擇、最終歸宿，我們可以汲取一些優(yōu)良的道德品質(zhì)。他就是我縣“綠林”出身的抗日英雄王純熙。
??? 王純熙（1901——1942），山東省武城縣李家戶鎮(zhèn)辛莊村（原屬恩縣）人，他的家族，既是該村居于首位的大姓，又是早在清代就聞名遐邇的“望族”，其祖上歷代家境豐厚，一向崇文尚武、重視儒學，曾出過四品官員、舉人及有功名者多人。到了民國時期，仍舊是人才輩出、富甲一方，從而為其后輩的事業(yè)發(fā)展，奠定了思想和經(jīng)濟基礎(chǔ)。他本人自幼在私塾苦讀經(jīng)史，并開始接觸 “新學”。十四歲那年，考入天津的一個中等軍校，從此立志要干一番事業(yè)。 1937年“七七事變”后，隨即返回家鄉(xiāng)辛莊，憑借所學的軍事知識和自身才能，揭桿而起,拉起了一支二百多人的地方武裝，號稱“抗日義勇軍”，并自任團長。而在老百姓眼里，他們卻仍然屬于 “老缺”（當?shù)厮追Q，即土匪），因為在初期的確有過殺人越貨的惡行。然而與其他土匪武裝又有所不同，他并不是作惡多端的草莽野寇，而是有文化、有頭腦、講義氣，且正義感較強的有志之士。隨著東北三省及華北大片國土的相繼淪陷，為實現(xiàn)“抗日救國”的抱負，欣然接受南京政府的收編，隸屬于張棟臣為師長的陸軍第八師（俗稱“張八師”），就任一團上校團長。其子王建業(yè)，完成學業(yè)后亦步入軍旅生涯，在他麾下當了一名營長。
??? 就在中華民族面臨著國破家亡的危急時刻，王純熙父子與其他愛國將士，同仇敵愾、共赴國難，以“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概，毅然率部開赴抗日前線，抗擊侵略，并多次與我八路軍協(xié)同作戰(zhàn)，給日寇以有效殺傷和重創(chuàng)，沉重打擊了日寇狂稱“三月滅華”的囂張氣焰。1942年（民國三十一年）11月8日，王純熙所部與日軍在魯南定陶縣的一次戰(zhàn)斗中，因后續(xù)部隊增援不利而陷入敵人包圍，經(jīng)浴血奮戰(zhàn)突出重圍。脫離險境后，當?shù)弥粻I營長和諸多官兵尚未突圍時，遂即又重新率領(lǐng)剩余部隊殺入敵陣，將被困官兵安全救出。然而，正當他組織部隊撤退之際，不幸腿部中彈不能行走。此刻，體形高大的他，拒絕了部下要背他突圍的請求，決意只身留下掩護，命令隨行人員火速撤離。再打退敵人數(shù)次進攻后，面對日寇的勸降，他將最后一顆子彈留給自己，以身殉國，時年41歲。戰(zhàn)后，其部下與百姓共同將英雄的遺體在定陶擇地埋葬，并作了標記。經(jīng)南京政府核實，確定他系在抗日前線殉難，被列入抗日陣亡將士名單，并為其遺屬頒發(fā)撫恤證，以示褒獎。上面蓋有“國防部印”字樣的方形篆刻紅泥印章，清楚地列明其所屬部隊、職務(wù)、年齡、姓名、籍貫、陣亡時間、地點、撫恤年限，以及被撫恤人與其的血緣關(guān)系、姓名等事項。
??? 二十世紀八十年代初，“兩岸關(guān)系”解凍，留臺將士盼望已久的機會來了，經(jīng)批準他們可以回大陸探親，王純熙之子王建業(yè)就是其中之一。在探親期間，這位當年曾隨父在抗日前線英勇殺敵的老戰(zhàn)士，念念不忘尋找父親的遺骨。于是趕赴定陶，幾經(jīng)周折，在當?shù)卣痛迕竦臒嵝膸椭拢K于找到了為抗戰(zhàn)而獻身的英雄之墓，遂在王建業(yè)的護送下，將遺骨遷回原籍辛莊王氏祖瑩重新安葬，并樹碑立傳，以示紀念。了卻了子女們的一樁心事，也實現(xiàn)了王純熙回歸故里的遺愿。
??? 縱觀王純熙的一生，盡管在“抗日義勇軍”前期曾有過惡行與污點，但從其后期的表現(xiàn)來看，終究還是瑕不掩瑜。這是因為：首先，他與其師長張棟臣的所作所為有著本質(zhì)的區(qū)別。張棟臣一方面聲稱抗日，另一方面卻又積極“反共”，暗中勾結(jié)恩縣、夏津縣日偽政權(quán)；而他則擁護共產(chǎn)黨提出的“抗日民族統(tǒng)一陣線”，贊成“大敵當前，一致對外”的主張，不與“八路軍”搞摩擦；其次，在民族存亡的緊要關(guān)頭奮勇當先，毅然率部開赴抗日前線，體現(xiàn)了民族利益至上的凜然正氣；最后，他的死是為抗戰(zhàn)、為民族、為他人而死，將個人的生死置之度外，因此他的死是壯烈地、光榮地、值得稱道地。他以為國捐軀的行動，實踐了“寧為戰(zhàn)鬼死，不做亡國奴”的誓言，是不畏生死、鐵骨錚錚的“抗日英雄”。他的英雄事跡將永遠載入抗擊外敵侵略的光榮史冊。
??? □ 陳仲魁