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物外得似 遺形取神——寫意花鳥畫創(chuàng)作談

孫其峰(右)與田立強

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??? 變形是手段,表現(xiàn)是目的。通過夸張、變形塑造更美的形象。美術(shù)就是創(chuàng)造美的技術(shù),而不是“丑術(shù)”。
??? 平時大家能在展覽會、刊物上見到一些所謂變形的畫,其實畫畫的人自己也講不清楚為什么要那樣畫。
??? 實際在藝術(shù)上簡比繁更難,“簡”,要對復(fù)雜的自然形態(tài)進(jìn)行篩選、提純、凈化,像淘金一樣,剩下的是金子,一幅好的抽象畫要有一番慘淡經(jīng)營,“九朽一罷”,畫中那些點、線、面也都是從生活中提煉出來的。
??? 夸張也好,變形也好,你描繪的對象越夸張越生動,越變形越讓人看著美,那就是藝術(shù)所需要的;倘若越變越丑,越夸張越離奇,那夸張和變形又有什么意義呢?只管任意夸張、任性變形,不顧藝術(shù)的規(guī)律,總是行不通的,要知道,美術(shù)還是姓“美”,不姓“丑”的。
??? 大寫意花鳥畫之所以要變形,其原因不外兩個方面。一是通過變形,可以使“神”更為突出,不受造型的真實所約束,可以更自由地來使“神”在原有水平上再提高一步。這就是古人所說的遺形取神或物外得似。
??? 另一原因是因為大寫意筆墨精簡,是不便于曲盡物態(tài)的。只有高度精練的筆墨技法,才能夠取得大寫意應(yīng)有的那種效果強烈的藝術(shù)特色。
??? 變形要比單純的寫生更難,更高一檔。但變形如何變?不是胡變亂變,變形要不離形似。完全離開了形,神從何而來?更何況變形也有高低之分。
??? 夸張與變形的主要目的之一就是為了“取神”。中國傳統(tǒng)說法是“夸不失實”。
??? 寫意畫,貴在不求形似亦不離形似。此所謂不求形似者,非置形似于不顧,蓋不斤斤于形似者也。唯其不斤斤于形似,乃能物外得似,遺形取神。
孫其峰簡介
??? 孫其峰,1920年生,山東招遠(yuǎn)人,國立北平藝專畢業(yè)。天津美術(shù)學(xué)院終身教授、文化部中國畫研究院院部委員、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會理事、西泠印社理事、享受國務(wù)院特殊津貼專家、天津當(dāng)代美術(shù)教育(高等美術(shù)教育和社會美術(shù)教育)的重要奠基人。曾任天津美術(shù)學(xué)院副院長。著有《中國畫技法(第一輯)》《孫其峰畫集》《孫其峰書畫選集》《孫其峰教學(xué)手稿》等。2013年1月29日,獲第二屆“中國美術(shù)獎·終身成就獎”?!鯇O其峰

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