□康暉 劉雷麗 張真真
德州民間文藝歷史悠久，種類繁多，每逢廟會和傳統(tǒng)節(jié)日都舉辦高蹺、舞獅、彩車、旱船、跑驢、戲曲等藝術(shù)活動。其中，跑驢以形象逼真、生動活潑深受人們的喜愛，在德州一帶久負(fù)盛名。
1954年，前進(jìn)街劉子生騎驢，車站街劉萬倉趕驢，代表德州市參加了山東省和華東局分別在濟(jì)南和上海舉辦的民間舞蹈匯演，將民間舞蹈藝術(shù)搬上舞臺，相沿至今，已遍及百余街和村屯。 1956年，德州市人民群眾祝賀對資本主義工商業(yè)社會主義改造勝利，1964年，慶祝中華人民共和國成立15周年，分別由20至30匹跑驢組成的驢隊出現(xiàn)在游行隊伍行列中，鑼鼓嗩吶，清脆悅耳，毛驢跑動，跳躍歡騰。騎驢者披紅掛綠，艷妝濃抹，趕驢者龍騰虎躍，皮鞭啪啪作響，時時博得觀者鼓掌喝彩。
德州跑驢已有六七百年歷史，上世紀(jì)30年代有了質(zhì)的飛躍
跑驢的起源時間已無從考證，已有資料表明，明代的民間社火中已有這種表演，照此推算至少應(yīng)有六七百年的歷史了。跑驢最早并無特定的表演內(nèi)容，通常尾隨秧歌隊后作即興表演，后來各地的藝人創(chuàng)作出情節(jié)、表演各不相同的跑驢，如河北昌黎根據(jù)《傻柱子接媳婦》的故事而來，陜北的有兩種，一種是表現(xiàn)爺孫趕集，另一種則與張果老倒騎驢的傳說有關(guān)，演員有的為兩個人，有的為三個人，等等。
德州跑驢，又名小黑驢兒、小毛驢兒，屬民間舞蹈中的樂舞類，即以樂器為舞蹈伴奏，表演形式上因使用驢形道具屬于假面形舞類。德州跑驢是在民間春節(jié)跑驢的基礎(chǔ)上，由城郊馬莊村民袁福生與德州駐軍軍人劉長河二人于上世紀(jì)30年代借用《王小趕腳》的故事共同創(chuàng)作而成，成為以表現(xiàn)夫妻趕驢回娘家為內(nèi)容的舞蹈形式。
1930年，德州城郊馬莊村民袁福生，時年22歲，趕馬車結(jié)識了會表演《王小趕腳》的德州駐軍23師軍人劉長河，二人愛好相投，遂結(jié)為至交，共同探討跑驢藝術(shù)，將原來揮動馬鞭代驢，改進(jìn)為竹扎骨架，外披黑布，綴黑色麻縷的毛驢，演員上身似坐其上，以下身雙腿模擬毛驢跑動。袁福生憑自已多年熟悉毛驢動作和趕車的體驗，加上在本村拳房練就的一身武功，把勒嚼、著鞭、揚蹄、尥蹶、撒歡、鬧性等毛驢的細(xì)微動作模擬得活靈活現(xiàn)，逼真動人。歡跑中有功夫，細(xì)微處藏絕招，創(chuàng)造出生動的舞蹈動作，形成了較完整的舞蹈藝術(shù)形式，受到群眾的喜愛與歡迎。全村武場的十幾個青年，爭練騎驢、趕驢，50多戶村民，爭相集資資助，多者一戶捐贈5塊銀圓。群眾的鼓舞，演員的苦練，舞蹈很快練成。第一場拜場演出，即轟動城鄉(xiāng)，跑驢到后，男女老幼，涌向街頭，爭相觀看，家家戶戶，一時關(guān)門上鎖。城鄉(xiāng)街村，鄰縣村屯的文娛愛好者，聞訊登門，拜師求教，使跑驢這一民間藝術(shù)很快流傳到南關(guān)街、稅務(wù)街（今前進(jìn)街），火神廟街（今自強(qiáng)街），馬家溜口街（今商業(yè)街），車站街和城郊一些村屯，并由單驢發(fā)展成對驢、驢隊，各成一派，自有千秋。
騎驢者稱二姑娘，趕驢者稱王小，均為十七八歲的青年
德州跑驢演員為2人、4人或多人，一騎一趕為一對。騎驢者稱二姑娘，十七八歲的農(nóng)村姑娘，天真活潑，如戲曲中花旦打扮，服飾鮮艷，紅色或綠色，扮相俊美，粉妝或油妝。二姑娘可由女演員也可由男演員來扮演，男扮女裝時也盡量化得俊美，而絕不扮丑。王小，十七八歲的農(nóng)村男青年，憨厚淳樸，戲劇中武生打扮，青、紅、藍(lán)、白色打衣打褲均可，但必須與二姑娘服裝色澤相異，白汗巾包頭，扎板帶，腳穿緊口軟鞋，手拿皮鞭。
跑驢的主要道具——毛驢，用竹篾或鐵絲扎成毛驢的骨架，長約100厘米，直徑約50厘米，外面披裹黑布，綴上黑色麻縷（或用黑色絨布），毛驢背部留有可裝進(jìn)人體的方洞，供表演者站在中間。驢身與驢頭由彈簧銜接，頭部顏色黑白分明，在驢背兩邊掛有兩條假腿和兩個假腳，似二姑娘騎在上面，假腿以藍(lán)色或綠色的綢布內(nèi)包稻草而成，假腳里面塞上棉花，外面穿上布鞋。驢形道具最初是用繩擁綁在腰間，繩在外觀上看不出來，后來也掛在雙肩上，繩子露在外面。在驢身體的內(nèi)部設(shè)有機(jī)關(guān)，演員暗地操縱可使驢做出眨眼、動耳、豎毛的動作。驢脖子掛銅質(zhì)串鈴，下掛約40厘米白色圍布，上面畫著四條驢腿，演員表演時，將毛驢吊于演員臀部，形若騎坐驢上，跑驢的動作，完全由演員模擬。皮鞭由約60厘米長的木棒或竹棍，上面系著鞭頭鞭鞘，抽打時啪啪作響。
伴奏樂器為打擊樂和吹管樂，伴奏曲目借鑒戲曲而加以簡化
德州跑驢的伴奏樂器包括打擊樂和吹管樂兩種，是民間廣場舞蹈中最為常用的樂隊組合。打擊樂有鼓、堂鼓、木梆、大小镲各兩副、旋鑼兩面、堂鑼或穌鑼一面，吹管樂有不同調(diào)高的嗩吶兩支以及笙。打擊樂奏鑼鼓經(jīng)，包括《急急風(fēng)》《備馬令》《將軍令》《四擊頭》，打法來自京劇鑼鼓經(jīng)，稍作簡化。嗩吶與笙吹奏《梆子娃娃》《大登殿》《向陽花》《鋸大缸》等曲牌，穿插以嗩吶模仿驢叫和人笑聲。
以《王小趕腳》和小兩口走親為主要表演形式，后發(fā)展出驢隊
德州跑驢的表演形式有單驢、對驢和驢隊三種，對驢和驢隊是后來在單驢基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。單驢由一個騎驢的和一個趕驢的兩人表演，對驢為四個人，驢隊則由若干對共同表演。
單驢，原為《王小趕腳》，一人騎驢一人趕，順序和基本動作是:雇驢、應(yīng)雇、上驢、登路、勒嚼、著鞭、揚蹄、尥蹶、踢腳、撒歡、上坡、下坡、過橋、趟水、驢陷泥坑、岔道攔截等情節(jié)，其中間以對白，插科打諢，情趣橫生，逗人捧腹。發(fā)展到現(xiàn)在，把對白完全刪掉，完全靠舞蹈交待情節(jié)，吸引觀眾。表現(xiàn)小兩口走親，男持鞭前撲虎跳，在鑼鼓聲中登場亮相，似戲劇中馬童，隨后引出騎驢者；女架驢云步上場，勒嚼亮相，一勒一抖，猶如真驢登場，毛驢栩栩如生，招來一片掌聲。繼而跑圓場，男揮鞭趕驢，驢著鞭抖膀，時而彈蹄尥蹶，時而撒歡竄跳。趕驢者邊趕驢邊注視騎驢者的安危，含情脈脈，舞姿輕松愉快，夫妻情意纏綿。忽而，毛驢低頭聞到尿臊，還是抬頭發(fā)現(xiàn)異驢，兩耳直豎，昂頭炸毛，哇哇怪叫，揚蹄尥蹶，似瘋?cè)艨?。男打驢，女勒嚼，毛驢暴跳，前咬后踢，打橫轉(zhuǎn)圈，時而將趕驢者踢倒在地，時而在趕驢者身上竄越，趕驢者摸爬滾打，隨機(jī)應(yīng)變；騎驢者心驚肉跳，慌而不紊，緊張驚險，扣人心弦，不時引起觀眾拍手叫絕。一場虛驚過后，重登陽關(guān)程，勒嚼，著鞭，情節(jié)同前。有的設(shè)計女抱嬰兒，遇險時男接嬰兒，脫險后復(fù)還；有的設(shè)有鳥叫，趕驢者以石擊鳥等。
對驢，基本與單驢同。唯騎驢者應(yīng)衣著為一紅一綠，輪番登場表演，順序同前。馬莊跑驢隊獨出心裁，把“一個槽上拴不住倆叫驢”之說揉進(jìn)舞蹈中，設(shè)計了倆驢打仗，在單獨所述的驚恐場面過后，另一毛驢沖破趕驢者的攔截，脫韁而出，兇猛沖來，場上毛驢余怒未息，兩驢相對，互相嘶咬，打在一起，難解難分。趕驢者奮力攔阻，無濟(jì)于事，時而將一驢撲倒，一驢從其背上躍過，撲倒者起而反撲，踢咬碰撞，往返周旋，打得不可開交。幸有兩農(nóng)夫荷鋤相助，四人同心協(xié)力，馴服犟驢。四人歡呼跳躍，祝賀勝利。前撲虎跳，前翻后翻,肚子小翻，飛腳旋子，高毛竄毛，扒虎戧背，戲劇短打武生的高招絕活，巧使廣用，把舞蹈推向高潮。
驢隊，由多驢組成，10匹、20匹、30匹不等，著裝華麗，一騎一趕為一組。以別籬笆方式變換隊形，交換位置。在規(guī)定范圍內(nèi)做勒嚼、著鞭、踢腿、尥蹶等動作。鑼鼓、嗩吶、串鈴、響鞭，構(gòu)成跑驢獨有的交響樂，驢群、驢夫集體組成舞蹈群，氣勢宏大，別有風(fēng)味。
2013年，德州跑驢入選省級非遺名錄。德州跑驢這一民間藝術(shù)，經(jīng)過一代代文藝愛好者的繼承與創(chuàng)新，形成了各自的特色與風(fēng)格。逢年過節(jié)，匹匹跑驢，涌上街頭，盡情表演，增添了節(jié)日的喜慶氣氛，添德州城色彩，飽居民眼福，所到之處，洋溢著人們的歡聲笑語。
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