翰林府文化遺址

少年道光跪拜張翰林

10月1日，平原縣翰林文化交流會在縣委招待所隆重舉行。會議由翰林府第七世嫡孫張忠志主持，會上進行了交流發(fā)言，舉辦了書畫展，還組織參觀了翰林府建筑遺址。北方交通大學教授馮林祥，中國美協(xié)會員黃簫，河北邱縣文聯(lián)書記、劉大觀研究會會長邵福亮，高密縣作家協(xié)會主席唐國舉，高唐縣縣志辦原主任鄭寬庭，平原縣建設(shè)局局長李恩，平原縣縣志辦原主任牛金嶺，以及翰林府世代傳人及親友共60人參加了交流會。

◎平原有個“張翰林”

“翰林府”是怎么回事？原來，它指的是清代平原人張曾羽（音“增”）發(fā)跡后在平原縣城修的府第。
張曾羽，字叔舉，號牧村，平原縣城東北張辛莊人。清乾隆年間進士，曾任翰林院庶吉士、翰林院檢討，人稱張翰林。他曾做過道光皇帝童年的老師。張家曾藏有“道光皇帝跪拜老師張翰林畫像”（上世紀60年代已焚毀），畫面上，張翰林坐在太師椅上，手持水煙袋，道光皇帝跪拜張翰林。史載，張翰林既做過京官，也做過地方大員，最終“以勞至疾，內(nèi)補光祿寺卿，以疾卒于家?！?BR>翰林府坐落在舊縣城十字街西南部。北臨西街路，東臨南街路，南臨小十字街西路，院西有南北通道（通道南段今仍殘存），道西與西街居民相連。南北長約260米,東西寬約85米。今平原縣公安局辦公樓以南，縣招待所北，小公路以北的位置，是其故址。清代后期，張家家境逐漸衰落，將中部偏南民宅以東的房子賣掉，形成“南院”與“北院”。其中，北院面積較大，房舍也好。民國年間，翰林院基本完整。民國后期，民團四起，進城盤踞，翰林院房舍多被匪團強占，破壞嚴重。解放后，這座縣城內(nèi)最大的深宅大院逐漸被改建，最原始的建筑至今已殘存無多。張翰林后裔，仍有人在此居住。

◎不尋常的家族聚會

從1404年遷到平原縣王鳳樓鎮(zhèn)張辛莊以來，張氏家族已經(jīng)在平原生活了600多年！從明嘉靖年間張火廷中舉人、做縣令，到清乾隆年間張曾羽登第當翰林，張家共出進士5名、文舉7名、武舉2名、正途貢生9名、例貢4名、功貢1名、教諭和訓(xùn)導(dǎo)3名，其中七品以上文武官員18名?？梢钥闯?，張氏家族，基本上歷代皆官宦望族、書香門第。
由于歷史的原因，目前張氏后人散落在省內(nèi)外各地，他們之間有很多早已經(jīng)失去聯(lián)系，在這次文化研討會上，來自省內(nèi)外的60余位張氏后人齊聚一堂，他們之中，有大學教授、企業(yè)老板、書法家、畫家，也有普通教師、農(nóng)民，上至77歲的老人，下到兩三歲的孩子，大家聚在一起，論資排輩，談天說地，其樂融融，熱鬧非凡——這60余人在張氏后人中也僅僅是鳳毛麟角。
值得一提的是，這次活動的參與者中，有幾位從天津趕來的張氏親屬。主持人在介紹他們時說：“我們已經(jīng)失散了有七十多年了！”原來，這幾位親屬是民國時期平原縣縣長曹夢久的后代，失散前曹家與張家不但來往密切，還有姻親關(guān)系，早在解放前，兩家就在軍閥和侵略者的炮火硝煙中失散，數(shù)十年間音信全無。近期，在高密縣作家協(xié)會主席唐國舉的幫助下，張家后人聯(lián)系到了曹氏子孫，并邀請他們前來參加這次的交流會。

◎凝聚散落的文化元素

在這次交流會上，各路專家暢所欲言，探討張氏家族獨特的飲食文化、翰林府的建筑布局等各項相關(guān)內(nèi)容，張氏后人們也都努力回憶自己所知的歷史，河北邱縣文聯(lián)書記、劉大觀研究會會長邵福亮將自己所掌握的與張翰林有關(guān)的部分研究資料和相關(guān)文物送給了在這次交流會上成立的平原翰林府研究學會。
交流會的組織者表示，中國傳統(tǒng)社會是一個家國同構(gòu)的社會，封建大家族的文化是整個社會文化中極其重要的組成部分，《紅樓夢》就通過寫賈家的生活反映了當時整個社會的狀況。如今，山西的喬家大院、北京的白家大院、廣西的秦家大院等等諸多代表當時當?shù)剌^高文化水平的封建大家族院落都已經(jīng)成為當?shù)刂匾穆糜钨Y源，不但使游客更加直觀地了解過去的歷史，也極大地促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。翰林府的祖輩在明清時代文人輩出，聲名顯赫，為平原縣的歷史增添了文化亮點，是地方上一筆十分重要的文化財富，但一直未能被充分開發(fā)利用。這次的交流會，目的在于通過充分研究探討張翰林的家族文化，深入挖掘歷史文化資源，凝聚散落的文化元素，為建設(shè)文化平原做出貢獻。
    □記者 王曉松 通訊員 尹品華 攝影報道