□張明福 王先貞
乾隆晚年懺悔與行宮消失
??? 瀟灑風(fēng)流的乾隆皇帝，由于窮奢極欲，將祖上幾代積累下來(lái)的巨額財(cái)富揮霍殆盡。卸任前后他有一段懺悔性的話語(yǔ)，他說(shuō)：“朕臨御六十年，并無(wú)失德。惟六次南巡勞民傷財(cái)。將來(lái)皇帝（指嘉慶）如南巡而汝不加阻止，必?zé)o以對(duì)朕”。他的多次出巡就這樣被自己輕易否定了。
??? 正是受乾隆皇帝這段懺悔錄的影響，有許多學(xué)者推測(cè)德州行宮的消失應(yīng)在乾隆當(dāng)朝。他們認(rèn)為：“也許正是因?yàn)榍〉呐u(píng)，或者是害怕為后人留下攻訐乾隆的把柄，還是因?yàn)槭甲髻刚邜?ài)必達(dá)后來(lái)獲罪謫戍伊犁，反正這座耗資巨大的建筑群落，時(shí)間不久就神秘地消失了”。言外之意，德州行宮是乾隆下令拆除了，只是沒(méi)明確記載而已。
??? 但現(xiàn)有資料證明，乾隆“德州行宮”在乾隆當(dāng)朝甚至嘉慶一朝是沒(méi)有被拆除的。這有2段史料為證：其一，史籍載有嘉慶十三年（1812）曾經(jīng)維修過(guò)行宮的記錄；其二，嘉慶皇帝曾于嘉慶十九年（1814）八月初四日下令可將德州行宮臨時(shí)改作漕米倉(cāng)廒。嘉慶皇帝發(fā)布這段上諭后僅6年就駕崩了，也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要拆除德州行宮的話。但民國(guó)二十四年（1935）纂修《德縣志》說(shuō)，“（德州行宮）今已廢圮。遺跡久湮”。從過(guò)去維修記錄的時(shí)間段分析，行宮隔30年不大修一次是不行的，所以嘉慶十三年（1812）以后的30年，也即道光二十二年（1842）左右，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，大清王朝又是割地，又是賠款，根本沒(méi)有能力來(lái)維修德州行宮了。因此，將乾隆“德州行宮”的消失時(shí)間定在道光二十年（1840）至宣統(tǒng)三年（1911）的70余年間較為合適。至于那些破磚爛瓦類的遺物是如何被清理掉的，目前仍不清楚。
??? 德州民間關(guān)于乾隆“德州行宮”的消失流傳有3種說(shuō)法。一是道光年間經(jīng)營(yíng)芙蓉膏（大煙丸） 的白家大煙館掌柜白展眉，在濟(jì)南賒來(lái)60公斤大煙土，因經(jīng)營(yíng)不善還不上貨款，在濟(jì)南府官員的撮合下，將已是殘?jiān)珨啾诘牡轮菪袑m抵給了濟(jì)南的鴉片商人。鴉片商人將行宮拆除后，將木料運(yùn)往濟(jì)南倒賣。這批木料最后用來(lái)修建了大明湖北岸的北極閣；第二種說(shuō)法是，咸豐五年（1855），僧格林沁鎮(zhèn)壓捻軍時(shí)，所率軍隊(duì)到處奸淫搶掠，激起城北長(zhǎng)莊百姓的反抗。因清軍與德州老百姓的矛盾激化，僧格林沁揚(yáng)言要屠德州城。世居南關(guān)街的石云倬大將軍的后人，為報(bào)祖父石云倬的被殺之仇，偷偷放火將德州行宮燒掉，并將未燒完的木料磚石運(yùn)到城墻上，用作滾木礌石以對(duì)抗僧家軍；第三種說(shuō)法是，捻軍打到德州時(shí)，先是搶奪行宮內(nèi)的糧食，后放火將德州行宮燒掉。究竟哪種說(shuō)法符合歷史事實(shí)，還有待進(jìn)一步研究探討。
留給今人的諸多思考
??? 乾隆“德州行宮”是封建皇權(quán)政治的產(chǎn)物，它的修建與消失留給后人不盡的思考。首先，行宮是皇權(quán)產(chǎn)物，即使平時(shí)閑置，也不允許改作它用，其被廢棄的結(jié)局應(yīng)該說(shuō)命中注定。如果當(dāng)時(shí)能夠跳出皇權(quán)政治的束縛，及時(shí)將它改作館驛或書院，甚至衙門或倉(cāng)廒，也許其在歷史上存在的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。其次，乾隆“德州行宮”的修建，使乾隆皇帝成為了既做婊子又樹牌坊的偽君子。口頭上他說(shuō)事先不知道，可后來(lái)住進(jìn)去又是那樣的坦然與從容，甚至擅自修建者也得到了加官晉爵。再次，如此勞民傷財(cái)?shù)某鲅埠痛笈d土木，可乾隆皇帝直到晚年才反省，實(shí)在是太遲了。
??? 總之，乾隆“德州行宮”的修建，是封建社會(huì)盛世經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大繁榮的重要表現(xiàn)，也彰顯著明清時(shí)期德州地理位置的重要和具有的交通優(yōu)勢(shì)。它的消失向我們昭示這樣一個(gè)道理：即使盛世也不應(yīng)該大興樓堂館所，應(yīng)該將資金更多地投向具有造血功能的科研、教育、衛(wèi)生、水利、交通等基本建設(shè)上，著眼于提高民族素質(zhì)和國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富的能力，才能保證國(guó)家的持續(xù)發(fā)展和持續(xù)繁榮。否則，樓堂館所一類的設(shè)施，必將成為國(guó)力衰敗的加速器，最終變成一堆堆無(wú)人問(wèn)津的瓦礫而已。