德平縣志疆域舊圖中的月牙池。
月牙池會(huì)社印章。
在我們的家鄉(xiāng)陵縣有一處名勝古跡叫“月牙池”，是清代“平昌八景”之一，遐邇聞名。這里不僅有神奇的傳說(shuō)故事和文人雅士的詩(shī)篇，而且還有許多歷史謎團(tuán)等待人們?nèi)ヌ骄矿w味。
半畝“泮池”一鑒開
陽(yáng)春的村野風(fēng)景秀麗，我和幾位文友經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，相伴來(lái)到義渡口鄉(xiāng)林家莊，這里就是“月牙池”的舊址。
林家莊因與“月牙池”相連，過(guò)去也叫“月牙池”或“月池林”，舊時(shí)這里設(shè)有會(huì)社，印章上直呼“月牙池會(huì)”。該村建于明朝萬(wàn)歷年間，原屬德平縣。《德平縣志·古跡》載：“月牙池在縣西三十五里，居民掘土得磚甃小池，形如半月，故名?！狈街旧腺濏炘卵莱氐脑?shī)詞中最早的寫于康熙年間。據(jù)此看出，清初月牙池就已經(jīng)成名，它被發(fā)現(xiàn)應(yīng)上推至明朝后期，這正是魯西北絕大多數(shù)移民建村的重要時(shí)代。
我們抬眼向村西望去，綠野中有一片突兀的高地，鄉(xiāng)親們說(shuō)，此處從前是一處寺廟，占地有幾十畝，香火很盛，解放前還有僧人住持。相傳廟前的洼地就是月牙池的所在。據(jù)說(shuō)早年間那池水底下是月仙嫦娥娘娘的行宮，有一個(gè)月牙兒常年放光，挺神的。再后來(lái)，不知為什么池中斷了水，就在里面挖了兩口井，分列廟門的左右，叫做“鳳凰眼”，很有靈氣，現(xiàn)在已不見蹤影。
有關(guān)月牙池的歷史真相，撲朔迷離，雖經(jīng)多方打聽，我們的種種疑惑還是才下眉頭又上心頭。
春風(fēng)拂面，楊柳飛絮茫然飄過(guò)。我們?cè)谠卵莱剡z址上踟躕，從地頭的舊瓦礫堆中搜尋，雜列其間的漢唐舊磚瓷片，驀然點(diǎn)亮了大家追尋的思路。
“月牙池”實(shí)為先前文廟的“泮池”。 我們掀開《德平縣志》，“疆域舊圖”上月牙池的畫面非常清晰：在坐北朝南的廟宇前，一灣半月形的泮池，仿佛正熠熠閃爍，水清可鑒。
東周時(shí)孔子開始在曲阜辦學(xué)，古泮池位于城東南隅，是孔子與弟子們課余游憩之處；魯僖公時(shí)在泮池東側(cè)筑起“書云臺(tái)”，成為諸侯國(guó)中最早的學(xué)府，這樣，“曲阜祖廷”的泮池視為后來(lái)的規(guī)制。漢武帝施行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策后，儒學(xué)成為正統(tǒng)，全國(guó)各府、州、縣普建文廟，兼具祭孔和學(xué)校雙重用途。按照建筑規(guī)范，在文廟欞星門內(nèi)外設(shè)有半圓形的“泮池”，成為學(xué)府的象征，后世便把讀書人入學(xué)叫做“入泮”。
一首《牙池新月》詩(shī)中這樣贊美歷久彌新的“月牙池”：“泮池半壁古來(lái)傳，池以牙名境倍鮮?！?/P>
天光云影共徘徊
古泮池放射著文化的光芒，潺潺而過(guò)。那股水流好像在月牙池中盤旋出一個(gè)問號(hào)，偌大的文廟起初為什么建在這里呢？
老鄉(xiāng)告訴說(shuō)，原先從周圍通向這里有六條路，在月牙池南邊相交，像個(gè)篆體的“木”字，可見此處并非凡地。
我們舉鏡遠(yuǎn)望，又埋首史籍，頓覺柳暗花明。從月牙池順老官道向西南8里地，有辛安街村，據(jù)史料載，此為西漢的安縣城，又稱“安侯國(guó)”，王莽篡漢，國(guó)號(hào)“新”，始建國(guó)元年正月封孺子?jì)霝榘捕ü?，在此以方圓百里之地為安定公國(guó)，謂之“新安”。到了隋代，在此又置新縣?！靶涟步帧?是后人諧音相稱。據(jù)此推測(cè)，月牙池應(yīng)該是屬于當(dāng)時(shí)安（或新）縣城的文廟泮池，并且始建于上述歷史時(shí)期。
文廟一般每縣一處，它除了欞星門和泮池，主要有大成殿、尊經(jīng)閣、明倫堂，以及崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等，布局大多是中軸分明，左右對(duì)稱。中華禮儀之邦，祀典紛繁，屆時(shí)之氣象感天動(dòng)地！月牙池作為縣域的一方圣地，當(dāng)初也是如此吧？隋朝開辟科舉制以后，不分貴族平民開始平等選拔人才，人權(quán)得到進(jìn)一步解放。遙想那時(shí)，先生、弟子們出入文廟，在“月牙池”邊照照影，檢點(diǎn)一下威儀，更顯得文質(zhì)彬彬了。德平縣廩貢周景泮在《牙池新月》詩(shī)中感懷道：“極目高卑同一象，無(wú)邊風(fēng)景自年年。”
月牙池在人類發(fā)展史中流淌著，那清清的水面上，天光云影在一起波動(dòng)。傳說(shuō)孔融在北海任太守的時(shí)候，管亥率部把他圍困在城中。這時(shí)太子慈奔平原向劉備求救，情況緊急，卻逢夜黑天，“劉關(guān)張”的援軍行動(dòng)遲緩，沿官道由南往北正好路過(guò)月牙池，劉備大喜，說(shuō)道：“月亮啊月亮！別在池中消遣了，快隨我起程，成就一番事業(yè)去吧！”那泮池中的銀月本是月仙下凡，知道劉備乃是真龍?zhí)熳咏凳?，金口玉言既出，她哪敢怠慢，騰空而出隨三軍而去。明月照征途，劉關(guān)張三軍日夜兼程，到北海殺管亥為孔融解了圍。但月牙池從此再也沒有了月亮。
這段美麗的神話雖然衍生于三國(guó)故事，但也啟示人們，月牙池連同文廟肯定是在社會(huì)變亂時(shí)期暗淡消失了。不過(guò)，中華傳統(tǒng)文化正是在一次次民族融合中，又注入了新的生機(jī)！