??? 抗日戰(zhàn)爭是一場深刻影響了中國現(xiàn)代社會歷史進程與民族命運的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭既給中華民族投下了空前的災難，也凝聚了前所未有的民族精神。今天它所留給我們這個民族的歷史記憶依然是那么強烈而震撼。然而，隨著歲月的流逝，當那些曾經(jīng)親身體驗過這場戰(zhàn)爭的人們逐漸離我們而去，在和平生活中成長起來的人們將會以怎樣的態(tài)度來看待這場戰(zhàn)爭，又將會以怎樣的方式來保留對這場戰(zhàn)爭的歷史記憶？為此，我寫下了這部《長河謠》。
??? 在這部小說中，我想寫出的歷史真實首先是德州這個局部區(qū)域所曾經(jīng)發(fā)生過的有關抗日戰(zhàn)爭的故事。長期以來，由于種種歷史原因，德州抗戰(zhàn)的一些史實很少有人發(fā)掘，德州人民浴血抗戰(zhàn)的故事很少有人講述。這是一個很大的遺憾。
??? 舉一個明顯的例子，就是抗戰(zhàn)初期的德州保衛(wèi)戰(zhàn)，曾是山東抗戰(zhàn)打響的第一槍，也是一場極為慘烈悲壯可以載入史冊的戰(zhàn)斗，但是卻鮮為人知。據(jù)少量歷史文獻記載和一些當事人回憶，1937年7月盧溝橋事變后，日軍沿津浦鐵路大舉南下，一路連克天津、滄州等城市，9月底兵臨德州城下。當時攻打德州的是日軍有名的磯谷師團，是一個日軍的甲種師團（在整個侵華日軍中，只有六個甲種師團）。守衛(wèi)德州的中國軍隊是原西北軍后編入國軍系列的孫桐萱將軍率領的第十二軍，部署在德州城里的部隊主要是展書堂為師長的八十一師，孫桐萱率二十師、獨立旅及軍部布防在德州以南的平原、禹城一帶，作為德州保衛(wèi)戰(zhàn)的后援。第十二軍乃西北軍的老班底。戰(zhàn)斗的具體過程這里就不再敘述，僅從史料記載日軍攻陷德州的時間來看，就可想而知這場戰(zhàn)斗的慘烈程度。 10月1日日軍在有飛機助陣的情況下向德州城發(fā)起進攻，3日攻陷德州。一個甲種師團攻陷一個德州小城竟用了3天時間。
??? 再一個例子就是冀魯邊區(qū)人民在共產(chǎn)黨領導下的抗戰(zhàn)。冀魯邊區(qū)是中國北方人民抗戰(zhàn)的一個重要區(qū)域，在這里曾經(jīng)發(fā)生過許許多多可歌可泣的戰(zhàn)斗故事。如1939年3月的大宗家戰(zhàn)斗，八路軍東進挺進縱隊一部與駐德州日軍一個聯(lián)隊交鋒。其役，八路軍經(jīng)過激烈搏戰(zhàn)，共殲敵500余，擊斃日軍大佐一名。再如1941年2月19日，八路軍東進縱隊6支隊與一支3000多人日軍部隊遭遇，苦戰(zhàn)數(shù)小時，重創(chuàng)敵人。如此戰(zhàn)斗還有很多，不一一列舉。而這些，在以往的文學創(chuàng)作中很少被書寫。這和冀中平原、魯南地區(qū)、膠東地區(qū)等形成鮮明對比。冀中平原出現(xiàn)了《平原槍聲》、《敵后武工隊》、《烈火金剛》、《野火春風斗古城》等眾多作品；魯南、膠東也分別出現(xiàn)了 《鐵道游擊隊》、《苦菜花》、《紅高粱》等著名作品。在我的記憶中，寫冀魯邊區(qū)抗戰(zhàn)的只有德州前輩作家郭澄清的《大刀記》。
??? 我在這部小說中還原歷史的努力還集中在對民間抗日歷史真相的揭橥上。以往寫民間抗戰(zhàn)題材的小說，大多形成了一個固定敘事模式，那就是把階級斗爭的意識強加給了民族斗爭。寫到民間抗日的主體力量，往往都是由共產(chǎn)黨組織起來的貧苦農(nóng)民，而大多數(shù)鄉(xiāng)紳階層不是充當漢奸角色，就是膽小怕事自顧保住自家利益的庸人。其實，如果我們真正了解一下抗戰(zhàn)史實就會知道，在中國廣大的農(nóng)村，鄉(xiāng)紳階層是一支重要的抗日力量。中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會以農(nóng)耕生活方式和家族宗法制度為基礎，而鄉(xiāng)紳階層正是這一基礎的代表。同時，鄉(xiāng)紳階層出于保家衛(wèi)鄉(xiāng)的動機，在面臨侵略者威脅時，也會自發(fā)地利用自身在傳統(tǒng)農(nóng)村社會的號召力，組織不同形式的抗日活動。在這部小說中，我把鄉(xiāng)紳階層抗日以及他們與共產(chǎn)黨領導的抗日斗爭之間的正常關系還原出來，揭示那些曾經(jīng)被過度政治化的敘事話語所遮蔽的歷史真相。
??? 正是出于這樣一個目的，我在小說中著重描寫了張家所代表的鄉(xiāng)紳階層的抗戰(zhàn)故事，并將其作為德州地區(qū)人民抗戰(zhàn)的一個主要線索，其中很多內(nèi)容來自于我所了解的實有的生活事實。鄉(xiāng)紳階層的自發(fā)抗日往往是以家族倫理為號召的。張弘疇作為鄉(xiāng)紳階層的代表，骨子里秉承了家族所賦予他的中國人的良知與氣質(zhì)。他帶領族人參加抗日，是出于一個中國人十分樸素的動機，那就是國是大家，家是小家，在這個大家遭受危難的時刻，小家應該為大家做出犧牲。他在送兒女參加抗日時所說的話，體現(xiàn)了接受傳統(tǒng)文化深深浸潤的中國鄉(xiāng)紳階層的肺腑之言：“就這么定了！國難當頭，咱老張家歷來是個識大體的人家，要有人出來抗日，這時候，咱不能當縮頭烏龜……”這種保家衛(wèi)國與傳續(xù)祖宗香火并行不悖的意識，包含著深受家族倫理熏陶的中國鄉(xiāng)紳階層在面對外來侵略時的積極能量。今天當我們回顧這段歷史時，對此應該有一個恰當?shù)恼J識。
（作者系德州學院副院長）□季桂起