??? 北營(yíng)清真寺位于蘇祿國(guó)東王墓大殿外的路西。因地處北營(yíng)村，且是墓地守護(hù)者北營(yíng)村穆斯林的 “麥斯吉德”（阿拉伯語，意為叩拜真主的地方）處，按照中國(guó)穆斯林的習(xí)慣，被稱為“北營(yíng)清真寺”。但它并非永樂皇帝賜建。
??? 據(jù)考證，北營(yíng)清真寺要比蘇祿國(guó)東王墓晚建百余年，是明萬歷年間（1573—1620），由北營(yíng)村和附近穆斯林群眾捐資興建而成的。修此寺院是為了便于蘇祿國(guó)東王的后裔們，有一個(gè)禮拜、感恩真主的地方。
??? 走進(jìn)1982年重修的仿古式寺院大門，迎面是“禮拜堂”大殿。大殿最上方是五個(gè)半圓弧形組成的裝飾墻，每個(gè)半圓弧中均繪有白云圖紋，正中最高大的半圓弧裝飾墻頂上，高高的聳立著閃閃發(fā)光的星月標(biāo)志。周圍的女兒墻連接著4個(gè)殿角上的 “喚禮樓”，“喚禮樓”襯托著大殿中心的窯殿。在窯殿尖頂上，砌有閃閃發(fā)光的“祭紅瓷瓶”。大殿前的南北講堂分列院落的兩側(cè)，分別設(shè)置有辦公室、講堂、客廳、凈身房、阿訇宿舍、庫房等。
??? 道光三年（1823）大運(yùn)河決口，德州城北成為一片汪洋，“北支河”以南的幾個(gè)村莊的很多農(nóng)戶，遷到南岸的大堤上形成了東西長(zhǎng)10余里的 “長(zhǎng)莊村”。蘇祿國(guó)東王的后裔因祖墳所在不忍遠(yuǎn)離，大水過后，又重新回到北營(yíng)村，仍居祖墳兩側(cè)。
??? 1917年，大運(yùn)河再次決口。大水過后，東王墓前的大殿、配殿、清真寺及民房等建筑物，蕩然無存。
??? 經(jīng)過這兩次特大水災(zāi)和歷年戰(zhàn)亂，蘇祿國(guó)東王的部分后裔、明朝政府在歷城縣派遣來的夏、馬、陳三姓的回民住戶，都攜家?guī)Э谶h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，另謀生路去了。
??? 蘇祿國(guó)東王的后裔們于雍正十三年（1735）入籍德州，并“題定溫、安二姓”。清乾隆年間，他們參加科考，涌現(xiàn)了不少棟梁之才。如溫憲中舉后，成為朝廷的正四品大員；民國(guó)時(shí)期，東王后裔15代孫安樹德參加了馮玉祥的部隊(duì)，1927年任第十八師中將師長(zhǎng)兼隴東（平?jīng)觯╂?zhèn)守使、青海剿匪總指揮等職，成為民國(guó)時(shí)期的高級(jí)軍官和抗日將領(lǐng)。
??? 在安樹德任師長(zhǎng)期間，出資對(duì)東王墓、清真寺等文物進(jìn)行了修葺，并新建了《御碑亭》一座，保護(hù)了這些歷史文物。清真寺窯殿頂上的“祭紅瓷瓶”，就是安樹德捐獻(xiàn)的。
??? 新中國(guó)建立以后，蘇祿國(guó)東王墓受到國(guó)家和各級(jí)政府的重視。 1956年被山東省人民政府列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1980年后國(guó)家文物局和省市有關(guān)部門對(duì)其做了整修、復(fù)原和新建。 1982年，對(duì)清真寺進(jìn)行了維修，重修了仿古式大門和北講堂等。
□隨心