清·金史（古良）繪《東方朔像》，取自康熙中葉刻本《南陵無(wú)雙譜》
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東方朔（前161-前90？），復(fù)姓東方，名朔，字曼倩，是漢武帝的言語(yǔ)侍從之臣，西漢文學(xué)家。本年譜立足于史實(shí)，將東方朔的生平事跡進(jìn)行編排，力圖還東方朔以歷史的本來面目。
公元前161年·庚辰·文帝劉恒后元三年
東方朔生于漢平原郡厭次（今山東省陵縣神頭鎮(zhèn)），少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。按：關(guān)于東方朔的生年，學(xué)界多采信郭憲所作《洞冥記》之說，即朔生三日，而田氏死，時(shí)景帝三年（前154）也，然此乃小說家言，無(wú)足憑信。《漢書·東方朔傳》卷六十五云：“武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士……朔初來，上書曰‘……臣朔年二十二。 ’”“武帝初即位”當(dāng)為建元元年（前140）；《漢書·武帝紀(jì)》卷六稱（建元元年十月）“詔……舉賢良方正直言極諫之士”，與《東方朔傳》所謂“舉方正賢良文學(xué)材力之士”蓋為同義語(yǔ)。此年?yáng)|方朔自云二十二歲，則應(yīng)生于漢文帝后元三年。
公元前149年·壬辰·景帝劉啟中元元年
東方朔十三歲，學(xué)書。（《漢書·東方朔傳》卷六十五）
公元前147年·甲午·景帝劉啟中元三年
東方朔十五歲，學(xué)擊劍。（《漢書·東方朔傳》卷六十五）
公元前146年·乙未·景帝劉啟中元四年
東方朔十六歲，學(xué)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，誦二十二萬(wàn)言。（《漢書·東方朔傳》卷六十五）
公元前143年·戊戌·景帝劉啟后元元年
東方朔十九歲，學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具、鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。（《漢書·東方朔傳》卷六十五）
公元前140年·辛丑·武帝劉徹建元元年
東方朔二十二歲，公車上書，以三千奏牘自薦，漢武帝讀了兩個(gè)月，偉之，令侍詔公車（漢代以公家車馬遞送應(yīng)征的人，后因以“公車”為舉人應(yīng)試的代稱，在公車官署隨時(shí)準(zhǔn)備皇帝召喚）?！妒酚洝せ袀鳌肪硪话俣蚁壬a(bǔ)：“朔初入長(zhǎng)安，至公車上書，凡用三千奏牘，公車令兩人共持舉其書，僅能勝之，上主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡?！薄稘h書·東方朔傳》卷六十五：“朔初來，上書曰：‘臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》《書》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若扁貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾聲。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。 ’朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。 ”按：《資治通鑒》卷十七將東方朔見漢武帝歸于建元三年，考《漢書·武帝紀(jì)》卷六建元三年無(wú)詔舉之記，而此年十月則稱“征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士”，故公車上書當(dāng)在此年。
公元前139年·壬寅·武帝劉徹建元二年
東方朔二十三歲，此年前后以紿（音dài，哄騙）侏儒致武帝大笑，得待詔金馬門（漢代宮門名，學(xué)士待詔之處。《史記·滑稽列傳》：“金馬門者，宦﹝者﹞署門也。門傍有銅馬，故謂之曰‘金馬門’。 ”）。又以善射覆（“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意，所謂“射覆”，就是在甌、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜測(cè)里面是什么東西），得武帝賞賜。再以嘲諷郭舍人之詼諧銳利舌鋒，得漢武帝愛幸，為常侍朗（官名，西漢侍郎為郎官之一，掌守宮廷門戶，充當(dāng)車騎隨從皇帝）。復(fù)以割肉遺妻之事，得賜酒一石、肉百斤。按：史載《漢書·東方朔傳》六十五，東方朔去歲上書，待詔公車，明年拜太中大夫（太中大夫是古代的官名，因朝代不同其代表的品級(jí)也不同。太中大夫相當(dāng)于今天的副部長(zhǎng)以下的干事之類職務(wù)）、給事中（官名，秦始置。西漢因之，為加官，位次中常侍，無(wú)定員。加此號(hào)得給事宮禁中，常侍皇帝左右，備顧問應(yīng)對(duì)，每日上朝謁見），待詔金馬及常侍郎在二者之間。
公元前138年·癸卯·武帝劉徹建元三年
東方朔二十四歲，諫起上林苑。因奏《泰階》之事，拜為太中大夫、給事中，得賜黃金百斤。漢代金是指金屬的意思，金有三種，黃金、白金（白銀）、赤金（黃銅）。漢代一般賞賜某人多少多少金，是指黃銅而不是黃金。如果賞賜黃金是需要專門說明的。秦漢時(shí)，黃金為當(dāng)時(shí)流通的主要貨幣，動(dòng)輒賞賜、饋贈(zèng)以千萬(wàn)計(jì)論，秦漢黃金之多令后世驚奇，但到東漢年間，黃金突然消失，退出流通領(lǐng)域，不僅在商品交換中以物物交換，而且以黃金賞賜也極少見，成為歷史之謎。
公元前130年·辛亥·武帝劉徹元光五年
東方朔三十二歲。東方朔從武帝幸上林苑，當(dāng)有所作。疑劉向《別錄》所載之《平樂觀賦獵》和《七言上、下》、《八言上、下》當(dāng)作于此時(shí)。因平樂觀是上林苑中的建筑，所以《平樂觀賦獵》作于是年，大體是對(duì)的。
公元前129年·壬子·武帝劉徹元光六年
東方朔三十三歲，向漢武帝直言竇太主男寵董偃的罪狀，使竇太主引內(nèi)董偃之酒宴自宣室移入北宮。得武帝黃金三十斤之賜。
公元前128年·癸丑·武帝劉徹元朔元年
東方朔三十四歲，作《立皇子禖?！肺恼??！稘h書·枚皋傳》卷五十一：“武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋與東方朔作《皇太子生賦》及《立皇子禖?！?。
公元前126年·乙卯·武帝劉徹元朔三年
東方朔三十六歲，歲娶一婦，被呼為“狂人”；避世于朝，作《陸沉于朝》歌?！妒酚洝せ袀鳌肪硪话俣蚁壬a(bǔ)：“徒用所賜錢帛，取少婦於長(zhǎng)安中好女。率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財(cái)盡索之於女子。人主左右諸郎半呼之‘狂人’。人主聞之，曰：‘令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉！’朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：‘人皆以先生為狂。 ’朔曰：‘如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中?！瘯r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。 ’”
公元前125年·丙辰·武帝劉徹元朔四年
東方朔三十七歲。冬，東方朔隨武帝幸甘泉宮，向公孫弘借車馬，因而寫了《從公孫弘借車馬書》：“朔當(dāng)從甘泉，愿借外廊之后乘。木槿夕死而朝榮，士亦不長(zhǎng)貧也。 ”《漢書·武帝紀(jì)》卷六載，武帝幸甘泉累計(jì)十五次，在公孫弘元狩二年（前121）卒前唯有一次，即元朔二年冬，行幸甘泉。東方朔此時(shí)正與枚皋等侍奉武帝左右，從武帝游甘泉極富可能，而借車于公孫弘正證實(shí)其事。是年，東方朔作《非有先生論》。按：《漢書·東方朔傳》卷六十五云：“又設(shè)非有先生之論。 ”作年未詳，文中有“行此三年，麒麟在郊”，疑影射元狩元年（前122）得白麟。文中又云：“（非有先生）進(jìn)不稱往古以厲主意，退不能揚(yáng)君美以顯其功，默默無(wú)言者三年矣。 ”本傳載元朔元年（前128）作《皇生子禖?！泛笾链巳晡丛龠M(jìn)言，此言或以本身為本事，東方朔畢竟與弄臣枚皋不同，“雖詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之?！币善淙昵皡挓┝苏橅?，始陷入三年失語(yǔ)期，至此年方有此隱喻之作。
公元前124年·丁巳·武帝劉徹元朔五年
東方朔三十八歲，此間應(yīng)有《答帝自問》和《答帝問才》。
公元前119年·壬戌·武帝劉徹元狩四年
東方朔四十三歲，《答驃騎難》當(dāng)作于其間，《答驃騎難》是給霍去病的答信。考《漢書霍去病傳》卷五十五，知霍去病在元狩二年春為驃騎將軍，元狩六年卒，四年約為其中，此文當(dāng)作于此間。
公元前115年·丙寅·武帝劉徹元鼎二年
東方朔四十七歲，漢武帝起柏梁臺(tái)，用香千里，名聞一時(shí)，東方朔和漢武帝群臣作《柏梁詩(shī)》，朔詩(shī)為：“迫窘詰屈幾窮哉。 ”按：東方朔的《柏梁詩(shī)》的寫作時(shí)間一般都認(rèn)為在元封三年（前108），事出《東方朔別傳》：“孝武元封三年，作柏梁臺(tái)。詔群臣兩千石有能為七言者，乃得上坐?！保ā短接[》卷三百五十二）
公元前112年·己巳·武帝劉徹元鼎五年
東方朔五十歲，九月，東方朔言方士欒大（江湖術(shù)士，投武帝希望長(zhǎng)生不老的喜好，言稱有不死藥，短短一個(gè)多月，配五利、天士、地士、大通四顆將軍印。漢武帝并且把衛(wèi)皇后所生長(zhǎng)公主嫁給他。不久騙術(shù)敗露，被腰斬）無(wú)狀，武帝誅之。（《史記·孝武本紀(jì)》卷十二《正義》引漢武故事、《漢書·武帝紀(jì)》卷六）
公元前110年·辛未·武帝劉徹元封元年
東方朔五十二歲。十月，東方朔從武帝至甘泉。按：《漢書·枚皋傳》卷五十一云：“（枚皋）從行至甘泉、雍、河，東巡狩，封泰山。 ”武帝去甘泉十余次，唯此次與東巡、封泰山在一年，故枚皋從武帝至甘泉，東巡、封泰山，當(dāng)在此一年之內(nèi)，分別在十月、正月和四月。而《漢書·東方朔傳》卷六十五謂東方朔與枚皋、郭舍人俱在左右。其既從封泰山并作《封泰山》，當(dāng)同枚皋在一起，從武帝十月至甘泉，正月東巡海上，四月封泰山。正月，東方朔隨武帝東巡海上。四月，東方朔隨漢武帝封泰山，見武帝封泰山畢，欲自浮海求蓬萊，乃上言諫，武帝納之。又作《封泰山》。（《資治通鑒·帝紀(jì)》卷二十）是年，東方朔上書陳計(jì)，自訟官卑，欲求大官，然其言指意放蕩，頗復(fù)詼諧，終不見用，因著《答客難》。又，《海賦》當(dāng)寫于此時(shí)。另有諫止?jié)h武帝赴海求仙之事。（見司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)十二》）
公元前109年·壬申·武帝劉徹元封二年
東方朔五十三歲。漢武帝禱旱于萬(wàn)里沙，交年又祠靈星，《旱頌》一文當(dāng)作于此年。
公元前106年·乙亥·武帝劉徹元封五年
東方朔五十六歲，從武帝南巡，作《七諫》。按：王逸《楚辭章句·七諫》卷十三云：“東方朔追憫屈原，故作此辭以述其志，所發(fā)昭忠信、矯曲朝也。 ”武帝出行，枚皋、東方朔等總隨侍左右，疑此年南巡，枚皋卒，而東方朔從行，因有南至盛唐（今安徽桐城）、“望祀禹舜于九嶷”之際，遂生追憫屈原之情，乃作此辭。漢武帝南行巡狩，如東方朔確作《寶甕銘》，則必在是年。另外，東方朔賀殺昭平君一事，據(jù)當(dāng)年推算，當(dāng)在此年之后的三數(shù)年內(nèi)比較合理，但決不會(huì)早于此年。
公元前104年·丁丑·武帝劉徹太初元年
東方朔五十八歲，對(duì)漢武帝問，諛頌武帝，嘲諷公卿大臣。按：事載《漢書·東方朔傳》卷六十五，嘲諷公卿大臣時(shí)言及“兒大夫、董仲舒、夏侯始昌?！薄皟捍蠓颉奔从反蠓騼簩挘髂曜?。《漢書·夏侯始昌傳》卷七十五謂“自董仲舒、韓嬰死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于陰陽(yáng)，先言柏梁臺(tái)災(zāi)日，至期日果災(zāi)。”《漢書·武帝紀(jì)》謂此年十一月“柏梁臺(tái)災(zāi)”，蓋董仲舒卒及武帝得夏侯始昌均此年事，疑東方朔對(duì)武帝問當(dāng)在此年。
公元前102年·己卯·武帝劉徹太初三年
時(shí)東方朔六十歲。從東方朔的思想發(fā)展及其作品的思想內(nèi)容推論，在此后數(shù)年內(nèi)當(dāng)有《嗟伯夷》《答客難》《非有先生論》《七諫》等諸作，但此四篇的前后具體寫作時(shí)間很難得出明確的結(jié)論。
公元前98年·癸未·武帝劉徹天漢三年
東方朔六十四歲，醉溲殿上，免為庶人，待詔宦者署。《漢書·東方朔傳》卷六十五：“醉入殿中，小遺殿上，劾不敬。有詔免為庶人，待詔宦者署。”按：東方朔醉溲殿上疑為年老時(shí)事，估系在奉觴賀武帝誅昭平君一年前。
公元前97年·甲申·武帝劉徹天漢四年
東方朔六十五歲，奉觴祝賀漢武帝誅甥昭平君，復(fù)為中朗，得絹百匹?！稘h書·東方朔傳》六十五：“久之，隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主，隆慮主病困，以金千斤、錢千萬(wàn)為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，獄系內(nèi)宮。以公主子，廷尉上請(qǐng)請(qǐng)論，左右人人為言：‘前又入贖，陛下許之。 ’上曰：‘吾弟老有是一子，死以屬我?！谑菫橹固閲@息良久，曰：‘法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎！又下負(fù)萬(wàn)民。 ’乃可其奏，哀不能自止，左右盡悲。朔前上壽，曰：‘先是，朔嘗醉入殿中，小遺殿上，劾不敬，有詔免為庶人，待詔宦者署。因此對(duì)復(fù)為中朗，賜帛百匹。 ”按：顏師古注劉徹語(yǔ)“吾弟老有是一子”謂“老乃有子，言其晚孕育也。”設(shè)隆慮公主小武帝兩歲，年四十得子，子娶武帝女后卒，則當(dāng)卒于此年前后，武帝誅昭平君及東方朔不時(shí)而賀事亦當(dāng)在此時(shí)。
公元前93年·戊子·武帝劉徹太始四年
東方朔六十九歲，從武帝至建章宮，對(duì)武帝問，言騶牙，得甚多賞錢?！妒酚洝せ袀鳌肪硪话俣蚁壬a(bǔ)：“建章宮后重櫟中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者，莫能知。詔東方朔視之。朔曰：‘臣知之，愿賜美酒粱飯大飱臣，臣乃言?！t曰：‘可?！衷唬骸乘泄雉~池蒲葦數(shù)頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。 ’詔曰：‘可。 ’於是朔乃肯言，曰：‘所謂騶牙者也。遠(yuǎn)方當(dāng)來歸義，而騶牙先見。其齒前后若一，齊等無(wú)牙，故謂之騶牙?！浜笠粴q所，匈奴混邪王果將十萬(wàn)眾來降漢。乃復(fù)賜東方先生錢財(cái)甚多。 ”
公元前92年·乙丑·漢武帝劉徹征和元年
東方朔七十歲，對(duì)武帝問化民之道，作《化民有道對(duì)》，《漢書·東方朔傳》卷六十五：“時(shí)，天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)田。上從容問朔‘吾欲化民，豈有道乎？’朔對(duì)曰…”按：《漢書·武帝紀(jì)》卷六，建章宮筑成后，似頗稱漢武帝意，去歲五月于建章宮大設(shè)酒宴，此年春又幸建章宮，夏復(fù)居其中。東方朔有感于武帝與文帝在生活上的落差，對(duì)問中才言及“建章”的“淫侈如此，”所言之建章宮與《史記·封禪書》中關(guān)于該宮的客觀介紹相比，增加了宮人、緋優(yōu)、舞女作樂歌舞于其中的情景，當(dāng)是在建章宮已使用之后，宜系此年。
公元前91年·庚寅·武帝劉徹征和二年
東方朔七十一歲，司馬遷以書示朔?！秷?bào)任少卿書》云：“今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。請(qǐng)略陳固陋。闕然久報(bào)，幸勿過。”任安征和二年（前91）秋，因戾太子反事獲罪?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌肪硪话倭闼鸟蚁壬a(bǔ)曰：“時(shí)任安為北軍使者護(hù)軍，太子立車北軍南門外，召任安，與節(jié)令發(fā)兵。安拜受節(jié)，入，閉門不出。武帝聞之，以為任安為詳邪，不傅事，何也？任安笞辱北軍錢官小吏，小吏上書言之，以為受太子節(jié)，言：‘幸與我其鮮好者’”。書上聞，武帝曰：“‘是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。安有當(dāng)死之罪甚眾，吾?；钪?，今懷詐，有不忠之心?！掳怖?，誅死。”足見在太子反時(shí)，接受了太子符節(jié)但未發(fā)兵，所以武帝認(rèn)為他是老吏巨滑，坐觀成敗，令其下獄。以當(dāng)時(shí)漢法，處決犯人在十一月，司馬遷書云：“涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱，已透露出時(shí)在十一月任安受死刑前。如此可知《報(bào)任少卿書》寫于征和二年（前91），故系于此。
公元前90年·辛卯·武帝劉徹征和三年
東方朔七十二歲，卒于此年。
東 方 朔《誡子詩(shī)》：臨終諫漢武帝遠(yuǎn)巧佞、退讒言。卒年七十二（前161——前90？）。
《漢書·東方朔傳》卷六十五：劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令后世多傳聞?wù)摺６鴹钚垡嘁詾樗费圆患儙?，行不純德，其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：“首陽(yáng)為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農(nóng)；依隱玩世，詭及不逢”。其滑稽之雄乎！《史記·滑稽列傳》卷一百二十六褚先生補(bǔ)：至老，朔且死時(shí)，諫曰：“詩(shī)云‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)’。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？ ”怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 ”此之謂也。
此年。又，《誡子詩(shī)》當(dāng)為其辭世時(shí)作。
關(guān)于東方朔究竟卒于何年，查史書無(wú)明確記載。姜亮夫先生將其定為公元前93年（？），不知何據(jù)。提供以下資料，供讀者和研究者參考：（1）東方朔卒于武帝之前甚明，為什么？最明顯的有說服力的是東方朔卒前還給武帝以“遠(yuǎn)巧佞、退讒言”的最后忠諫，這充分說明武帝還健在，并寄以厚望，才最后全力疾呼而發(fā)此肺腑之言的；（2）東方朔死于老年有病，卒前他的兒子已常“持節(jié)出使”，自己為朗“積數(shù)十年”，已見其年邁體衰，難以親躬，當(dāng)于70歲左右似也可信；（3）東漢桓譚《新論》載：“太史公造書成，示東方朔，朔為評(píng)定，因署其下；太史公者，皆東方朔所加之也”。諸言雖有謬誤，但認(rèn)定東方朔當(dāng)死于司馬遷《史記》成書之后（公元前93年前后），或可以作為我們今天推斷東方朔卒年的大體時(shí)間，似可認(rèn)定。
陵縣東方朔文化研究會(huì)籌委會(huì)整理
工作動(dòng)態(tài)
●8月29日，縣政協(xié)主席張法利主持召開東方朔文化研究工作例會(huì)，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)楊炳超，德州市幼兒師范黨支部書記邢志軍及東方朔文化研究會(huì)籌委會(huì)人員參加。會(huì)議就省曲協(xié)9月份系列活動(dòng)的意義展開討論，張法利指出，此次活動(dòng)的開展是打造東方朔文化品牌的需要，利于提高我縣知名度，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，同時(shí)也給東方朔文化工作的縱深發(fā)展帶來新思維、新理念、新方向。會(huì)議還討論了畫冊(cè)修改、《東方朔》記錄片拍攝、學(xué)術(shù)研討會(huì)等內(nèi)容。
●9月4日，隨著在河北涿州影視基地東方朔場(chǎng)景的拍攝完成，電視專題片《東方朔》整個(gè)拍攝過程基本完成。《東方朔》記錄片于8月份完成腳本，并赴湖北、福建等三省七市探尋東方朔文化，歷經(jīng)12天，拍攝了大量的東方朔遺跡、文化外景。紀(jì)錄片計(jì)劃將于9月中旬完成樣片。 （田俊霞）