□呂希華
??? 我國(guó)古代就有“君子為政之道以修身為本”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法?！蹲髠鳌分兄v人生有“三不朽”，即立德、立功和立言，其中把立德放在首位。德，是立身之本，做人之根。官德，是為官之魂，從政之要。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該把德的修養(yǎng)放在首位，以崇高的道德、高尚的情操和良好的文化修養(yǎng)去贏得群眾的尊敬。
??? 為官做人要以德修身?？鬃釉鴮⒐倮糁卤茸鳌帮L(fēng)”，將百姓之德比作“草”，上行下效，風(fēng)吹草隨。官風(fēng)正，民風(fēng)就淳；“官德”好，百姓就會(huì)起而仿效。反之，官吏失德，徇私圖賄之風(fēng)便會(huì)盛行起來(lái)；官吏腐敗，國(guó)家就會(huì)走向衰敗、乃至崩潰。秦王朝之所以“夢(mèng)傳萬(wàn)世二世完”，就是因?yàn)榛适屹F族窮奢極欲，對(duì)百姓橫征暴斂、敲骨吸髓，導(dǎo)致政荒民怨，最后在農(nóng)民的一片起義聲中覆滅。實(shí)踐一再證明，官德淪喪最終必然導(dǎo)致政權(quán)垮臺(tái)。我們今天的共產(chǎn)黨人只有加強(qiáng)官德修養(yǎng)，保持優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)，才能凝聚起黨心民心，形成推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大力量。
??? 加強(qiáng)人品官德修養(yǎng)，首先是要強(qiáng)化黨性鍛煉。黨性是人品官德的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人人品官德的集中體現(xiàn)。強(qiáng)化黨性鍛煉，是對(duì)每名黨員干部嚴(yán)肅的政治要求。黨性堅(jiān)強(qiáng)的最現(xiàn)實(shí)最基本的體現(xiàn)就是對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)組織是否具有忠誠(chéng)之心，是對(duì)一名領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格的政治考驗(yàn)，是嚴(yán)肅的政治原則問(wèn)題。對(duì)上級(jí)組織的決定，決不能合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；決不能組織提拔重用自己時(shí)就對(duì)組織擁護(hù)，自己的要求沒(méi)有得到滿足就牢騷滿腹。必須明白，領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)進(jìn)步是組織培養(yǎng)教育的結(jié)果，沒(méi)有組織就沒(méi)有我們的政治生命，任何時(shí)候都要講規(guī)矩、守紀(jì)律，以感恩心態(tài)對(duì)待組織、以平和心態(tài)對(duì)待名利?！肮俚隆卑瑑煞矫娴囊馑迹阂皇菫楣僬唔氂械?，二是領(lǐng)導(dǎo)必用德。良好的道德品質(zhì)是做人、做事、做學(xué)問(wèn)的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)修養(yǎng)好壞，既依賴于組織的教育、同志的提醒、輿論的監(jiān)督，最終還是要靠自己一點(diǎn)一滴的省悟，尤其應(yīng)從“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”入手，對(duì)照黨員先進(jìn)性要求，以“一日三省吾身”的態(tài)度，不斷修煉完善，把自己鍛造成理想信念堅(jiān)定、思想道德高尚、生活情趣高雅的共產(chǎn)黨人。
??? 作為一名黨員干部，我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不為各類思潮和觀念所動(dòng)搖，注重理論學(xué)習(xí)和思維錘煉，講政治、顧大局、守紀(jì)律，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，密切聯(lián)系群眾，真心為群眾辦事。