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土地爺大鬧天宮的傳說

在中國的神話世界中,天上的如來、玉帝,地底的九殿閻羅,無不神通廣大,令人又敬又畏,凡間廟宇也都是金碧輝煌、巍峨氣派。但有一位神卻很特殊,他雖也是神,但神格卻低的可憐,即便手下有幾個(gè)兵,還被叫做烏鴉兵。在他眼中,隨便哪位神都比自己牛,見了誰他都要客客氣氣,鞠躬作揖。

我們印象最深的恐怕是《西游記》里的描述,孫大圣要找他,不光是一棍子敲出來,而且連罵“老兒”,他老人家往往被嚇得哆哆嗦嗦,連話也說不利落了。

人們給他修的廟宇也簡陋的可憐,大不過間屋,要是小,甚至三塊石頭做墻,一塊當(dāng)頂,就是他的廟。

然而奇怪的是,他神格不高,但卻享有盛名,人們從生老病死到祈福求財(cái),從孩兒生日到娘滿月,好像吃喝拉撒都有求于他;廟宇不大,卻到處都有,在以前的中國大地、樹下路旁,可以說是只要有人群居住的地方就有人祀奉他,好像他是無所不在、無所不管又無所不能。

這位令人倍感神奇又親切的神,就是土地爺。

那么土地神是不是就果真這樣唯唯諾諾?為什么他在人間的地位如此特殊?他有什么神奇經(jīng)歷?他的這種存在又體現(xiàn)了人們?cè)鯓拥氖澜缬^?這里有一個(gè)關(guān)于他的故事,讓你看到一個(gè)不一樣的土地神。

故事一開始就交待,土地乃是無極的化身,所謂無極就是萬物之源的意思。土地想到玉帝的靈霄寶殿去看看??墒怯竦勰氖请S便見的?所以人家天神自然不讓他進(jìn),爭吵間,這土地爆脾氣上來,一拐把南天門打開了,這下可闖了禍,也就開始了土地和天兵天將的五次斗法。

【第一次斗法】玉帝派下左右二天蓬,二十八宿并九曜星官捉拿土地。卻被土地用那如意拐指東打西,個(gè)個(gè)是蹭上傷,碰上殘。這橋段跟孫悟空大鬧天宮差不多,而下面一次比一次更精彩、更有趣。

【第二次斗法】這一段很有趣兒。玉帝調(diào)來五方五帝、五斗神君、三十六天罡、七十二地煞,并率領(lǐng)八萬四千天兵天將,對(duì)土地進(jìn)行圍剿。這時(shí)土地童心大發(fā),他想:“天兵無數(shù),將我圍住,我戲他一戲?!敝灰娝^一栽,鉆到地里,沒了蹤影。眾神大叫:“土地沒了!”九曜說:“哪是沒了,他是土地。這地就是他原形。”眾神就開始刨地,哪知竟然刨出了滿眼黃金。眾神還沒來得及高興,黃金轉(zhuǎn)眼化成水,剎那間平地千尺浪。天兵著慌,只好會(huì)水的游,不會(huì)水的避,亂作一團(tuán)。忽的這水又消失得無影無蹤,天兵紛紛半空中跌下,摔到泥里。個(gè)個(gè)拖泥帶水,狼狽不堪,連各位大神自己都哭笑不得。直嘆:“這個(gè)老頭兒,神通不小!”土地得意洋洋,哈哈大笑,抓把土,漫天一灑,一下天昏地暗,飛沙走石,迷得天兵眼難睜、氣難喘,沙石打得痛難忍,四處逃散。

【第三次斗法】玉帝又遣四大天王、八大金剛來戰(zhàn)土地。土地化做一片森林,無際無涯。天兵又大叫:“土地沒了!”天王道:“這樹就是他的原身。”天兵齊動(dòng)刀斧,要砍盡這森林。哪知這樹越砍越長,林越砍越密。天兵天將正累得氣喘如牛,忽林中四面火起,無邊大火直燒得山裂河干,也直燒得天兵眉光須盡、袍破甲爛,各逃性命。

【第四次斗法】玉帝又著南極仙翁率領(lǐng)群仙,齊來交戰(zhàn):“那土地使開拐杖,一戳,把通天大圣一拐戳倒;一拉,把齊天大圣拉了一跤。南極著忙,領(lǐng)眾群仙齊來圍戰(zhàn)。土地將拐戳在地下,手搬拐杖,晃了兩晃,地動(dòng)山搖,一切神仙站立不住,平地跌倒。眾仙著忙各駕祥云。起在空中。土地將拐望空一舉,晃了幾晃。那神仙空中東倒西歪,站立不住。那土地一拐化了千萬根拐,起在虛空,打得那神仙各人散去。”

【第五次斗法】土地大戰(zhàn)孫悟空。眾仙大敗,唯獨(dú)孫大圣不服氣,要與土地比個(gè)高下,哪知只一個(gè)回合,就把大圣贏得沒了脾氣:孫大圣使出分身術(shù),霎那間變出千萬個(gè)孫猴子。哪知土地爺更高明,一個(gè)轉(zhuǎn)身,立時(shí)變得無邊無涯,包天裹地,漫說是孫大圣,還是眾神仙,世間萬物都包藏。弄得大圣想再找個(gè)撒尿的地方都沒有。

五番戰(zhàn)斗,連戰(zhàn)皆輸,玉帝急得搓手撓頭,只好向靈山佛祖求援。佛祖一句話道出原由:土地神乃無極化身。未有天地,先有無極。無極以后才生天化地,也才有佛。世界萬物都由他而來。所以土地之神,只可尊敬,不可冒犯。冒犯土地,天也難敵。

最終佛祖滅了土地肉體,但土地靈魂卻無往而不在。所以至今無論窮鄉(xiāng)僻壤還是天涯海角,都有土地庇護(hù)。

這個(gè)故事出自上世紀(jì)初敦煌出土的文獻(xiàn)資料,作者不可考。

它其實(shí)是一個(gè)關(guān)于地與天斗爭的故事。“大地”化身的土地敢于挑戰(zhàn)天威,他大鬧天宮,與天兵斗法,甚至連如來佛也只能滅其肉體卻無法阻止他成為最享人間煙火之神,最終是勝者不勝,敗者不敗。

它表現(xiàn)的是中國人濃重的農(nóng)耕文化情懷,體現(xiàn)了人們對(duì)土地?zé)o限敬畏和感恩的世界觀。

在社會(huì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們雖然寄希望于上天的風(fēng)調(diào)雨順,但卻更相信世間萬物無一不由地生,無一不靠地存。堅(jiān)信土地才是人類生存的根本,是萬物之源。

生活于大地上的人類,只要依靠大地并敢于奮斗,必將無往而不勝!

以往是,現(xiàn)在是,將來仍是。

郭峰

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