????菊花傲雪怒放、凌寒不凋的性格深受人們的稱贊。它的香味不濃不艷，沁人心肺，使人清爽舒適；它的姿態(tài)千變?nèi)f化，風(fēng)貌迥然，又讓人有賞心悅目之快。所以自古以來，菊花備受文人墨客的喜愛，被列為花中四君子之一。清代康熙雍正兩代，德州有一位布衣詩人，一生種菊、侍菊、賞菊，對菊花情有獨鐘，他的愛菊熱情和種菊技藝絲毫不亞于唐代的隱士陶淵明，他就是清初德州著名的布衣詩人田霡。

????田霢（1653-1730）,字子益，號樂園，又號香城居士，晚年自稱菊隱老人。他出生在德州名門望族田氏之家，弟兄四個中排行老小，大哥田雯，二哥田需，三哥名叫田震（少年早逝）。其高祖田三戒，明嘉靖三十二年（1553）進(jìn)士，任過戶部云南司主事，封贈承德郎。父親田緒宗，清順治九年（1652）進(jìn)士，官浙江處州府麗水縣知縣。雖然出生在名門望族家中，但田霢的童年還是很不幸的，剛出生10個月就失去了父親。母親張氏當(dāng)時剛滿40周歲，帶著5個孩子過起孀居生活，家道也由此開始中落。田霢12歲時，長兄田雯考中康熙三年（1664）進(jìn)士，家庭經(jīng)濟(jì)開始復(fù)興。田霢17歲時入德州州學(xué)，34歲時考取拔貢，授東昌府堂邑縣教諭，未到任，一直是在董顏書院設(shè)館授徒。雍正八年（1730），田霢因病去世，終年77歲。田霢一生有三件事值得后世書寫。一是他76歲時曾自作墓志銘，其性格豁達(dá)程度在當(dāng)時就被傳為佳話；二是他詩學(xué)成就極高，是清初“神韻”派詩學(xué)創(chuàng)始人王士禎的摯友，也是“神韻”派的骨干成員之一，著有《鬲津草堂詩集》，被收入《四庫全書》；三是他養(yǎng)菊、賞菊、詠菊，以菊為友，晚年寫下了大量的吟詠菊花的詩篇。據(jù)統(tǒng)計，他以詠菊為主要內(nèi)容的田園詩，共計93首，約占全部詩作的十分之一，并命名70歲以后所寫詩歌為《菊隱集》。

????田霢住在德州城外有名的“竹竿巷”，院內(nèi)并筑“數(shù)帆亭”一座，以籬笆墻圍圈院落，大門上書寫“香城”二字。據(jù)文獻(xiàn)記載，田霢居家徜徉在綠柳花叢中，門口、院外植有石榴、枸杞、垂柳、棗梨等樹木，院里遍栽各種花卉。他還于鬲津河畔辟出田地百畝筑屋自居，構(gòu)造“鬲海朝煙”的勝景。晚年他特別喜歡種植菊花，又號“菊隱”，自稱“開州城藝菊之風(fēng)尚”。他的《菊花詩十六首》之二有：“陵州多菊由吾始，同好新添十?dāng)?shù)家。誰謂潛夫無妙用？能移風(fēng)尚到黃花”。大家知道，種菊也是很累很苦的差事，養(yǎng)菊人還要耐得住寂寞。而田霢卻以種菊為樂，在他的《乃了集》中有《菊花五首》，其四云：“避喧自到山中住，看我何如宰相尊？休笑生平無事業(yè)，十年種菊數(shù)千盆”。他將種菊當(dāng)作一項重大的事業(yè)來耕耘。不惜千里索苗，親自灌溉，及時捉蟲施肥。每年春天，忙著分苗移栽；夏季一到，又忙著施肥、捉蟲、澆灌、打杈、塑形；重陽前后，還要將菊花移入盆內(nèi)，置于室內(nèi)。時人之所以將他看作菊癡，因為他的愛菊到了癡迷的程度。他曾將床鋪安置在菊花叢中，喜歡躺在床上享受菊花散出的香氣，繼而在菊花的陪伴下進(jìn)入夢鄉(xiāng)。即使是跟隨女婿乘船順運河南下金陵，他也忘不了攜帶十?dāng)?shù)盆菊花置于船艙之中，以供其日夜觀賞。為了看花，他還讓老伴專門為他縫制了一領(lǐng)看花衣。由于潛心投入，他養(yǎng)的菊花也是一年比一年高壯嬌艷。他自己總結(jié)的藝菊秘訣就是順應(yīng)菊花的本性，在他自撰的墓志銘中說：“先生性恬淡，既無一事以自豪，亦無一事以自下……然則，果無一長可取乎？觀其藝菊，察天時，擇地利，勤栽培，剿蟲蟊，能使菊性與人性相合，人工與化工并運，此非先生之長乎？噫嘻！有此一長，亦云足矣”！當(dāng)他深刻體會到種菊不僅要察看天時，還要選擇地利；既要勤于栽培，又要學(xué)會去除蟲害；只有使菊性與人性相和諧，人力與大自然規(guī)律相一致，才能使菊花繁茂茁壯、健康成長的道理時，他也由此悟出了人生的道理，所以才會出現(xiàn)，“兩兄（田雯、田需）皆位至通顯，學(xué)生獨以貧賤終老，然未嘗以貧賤自憐也”（見田霢自作自作墓志銘）。

????田霢將菊花看成是謙謙有禮的君子，看成是自己的知心朋友。他認(rèn)為菊花和梅花一樣，有傲骨奇志。?“隱逸高名物莫攀，誰能竊比肖秋顏。冷香味與寒香近，品在梅花伯仲間”。菊花在田霢的眼里是情操高雅的君子。他的《菊花詩十六首》之十四說：“擬美黃花畏不恭，且從人物想芳蹤。枝同逸士清操體，色比冰姿靜美容”。田霢將菊花看作是上賓好友，如“黃花依我若姻親，我待黃花等上賓。雖是無知閑草木，交情亦自勝于人”。每年的重陽節(jié)前后，田霢總是邀上門生故舊葉正夏、趙怡齋（趙善慶）等人到數(shù)帆亭上，舉目遠(yuǎn)望運河風(fēng)帆爭流，亭內(nèi)擺滿各色菊花。羅酒、墨露酒斟滿杯盞后，大家出題賦詩，歡聲笑語，濟(jì)濟(jì)一堂。其場面是何等的熱烈，此時人們的心情又是何等的舒暢與愜意！

????田霢將種養(yǎng)菊花看成是可以使人益壽延年的高雅趣事。如他的《菊花詩十六首》之五：“非是無因為菊忙，功能卻老號奇方。自從師遇康風(fēng)子，斗覺黃花遍體香”。他為了一年四季都能看到菊花，特意請人為他畫了菊隱圖。自己為此賦詩兩首。其一云：“老愛芳非菊最宜，一年止有九秋期。煩君為掃鵝溪絹，準(zhǔn)備花殘欲看時”。其二云：“磨盡東溪墨一丸，畫成霜菊幾團(tuán)團(tuán)。倘愁冷艷難能畫，須向香城仔細(xì)看”。他的詩已經(jīng)明顯地將自己與菊花融為一體，在他的心目中，我既菊花，菊花既我，達(dá)到了物我合一的境界。我們說，正是因為田霢如醉如癡的喜愛菊花，才使他有了那么多靈感乃至寫出那么多的菊花詩。也正是擁有眾多的菊花詩，才成就了這樣一位不同反響的布衣詩人。

????田霢是明清德州文人愛菊賞菊的典型人物。在他之前，菊花就已經(jīng)開始在德州得到種植。宋弼《州城余聞》中，有不少篇幅是記載明末清初，德州人愛菊、種菊、賞菊、斗菊甚至用菊（枕頭）、食菊（羅酒）的故事。曾為順治間歲貢生、官至教授的曾廣文（曾士龍）能植二色菊，每放，必黃者在上，紫者次之；程水部（程先貞）曾以菊為醬，即以糖漬菊花瓣食之；曾任淮安通判的黨司馬（黨淳），性善藝菊，手植數(shù)百本，號菊隱山人。不過，將種植菊花當(dāng)做一項事業(yè)來做，田霢無疑又是一位開先河者。在田霢的影響之下，德州文人養(yǎng)菊、愛菊蔚然成風(fēng)。他的學(xué)生盧見曾，受其影響也酷愛菊花，并將家鄉(xiāng)的菊花帶到揚州，讓東南文士一觀德州菊花的風(fēng)采，甚至成為揚州八怪創(chuàng)作梅蘭竹菊畫稿的直接素材。田霢的德州詩友謝重輝、蕭惟豫、孫勷等也受其感染紛紛養(yǎng)起了菊花。就連田霢做大官的哥哥田雯退休后，也在自己的瓜隱園種起了菊花。由此可以看出，德州市之所以將菊花定為市花，是有一定的歷史淵源可查的。

□張明福