作為中國古典文學(xué)名著之一的?《儒林外史》，深刻諷刺了封建科舉考試制度，揭露和譏諷了那個時代眾多追求功名的知識分子的各種丑態(tài)和可笑形象。一提《儒林外史》，人們幾乎都能立刻想到它的作者吳敬梓。但很少有人能夠知道，《儒林外史》的寫作與出版，都是在我們德州鄉(xiāng)賢盧見曾的支持和資助下完成的。毫不夸張地說，沒有盧見曾的支持就不會有《儒林外史》的面世。

吳敬梓曾為盧府幕僚

????吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號粒民,又自號秦淮寓客,晚年稱文木先生、文木老人，安徽全椒縣人。他年幼時聰穎過人，善于記誦，14歲隨父宦游，18歲考中秀才。30歲左右時，由于父親病故的打擊，以及屢試不第的經(jīng)歷和族人肆意侵占族產(chǎn)行為的影響，使他寧靜和諧的心態(tài)被打破，由憤世嫉俗轉(zhuǎn)而放蕩不羈。他33歲起開始寓居南京，并召集同仁在雨花山麓修建先賢祠，因費用不足，便把老家的宅院賣掉，全部予以捐獻(xiàn)。從此他生活拮據(jù)，只能用藏書換米度日；冬日苦寒，約朋喚友繞城步行，謂之“暖足”。家境的逆轉(zhuǎn)，世態(tài)的炎涼，使他對社會現(xiàn)實和下層勞動人民的疾苦有了深切感受。晚年客居揚州，寄居在他瓊花觀街的一個族人家里。

????雍正十一年（1733），德州進(jìn)士出身的盧見曾在任江寧知府期間，認(rèn)識了為人豁達(dá)并富有文采的吳敬梓，兩人遂結(jié)為莫逆之交。乾隆元年（1736），在盧見曾第一次出任兩淮鹽運使期間，吳敬梓被聘為盧府幕僚，不久他就開始了《儒林外史》的寫作。

盧見曾遭貶謫,吳敬梓題詩鳴不平

????此時的盧見曾，為江蘇鹽民作了一件大好事，即在處理鹽民與鹽商的訴訟中，判令“灶屬商亭，糧歸灶納”，肯定了鹽民對鹽場的土地所有權(quán)，并核發(fā)了文契，維護了鹽民利益。可這一公正之舉，卻觸動了鹽商和部分管鹽貪官的利益。他們無中生有地捏造事實，說盧見曾有貪污公款的行為。結(jié)果朝廷查來查去，也沒有找到確切證據(jù)。但害得盧見曾落了個充軍贖罪的下場。乾隆五年（1740年）夏，當(dāng)眾友人送盧見曾出塞遠(yuǎn)戍前，高鳳翰特意繪制一幅《雅雨山人出塞圖》，吳敬梓欣然在上題詩《奉題雅雨大公祖出塞圖》。其詩云：玉門關(guān)外狼烽直，毳帳穹廬犄角立。鳴鏑聲中欲斷魂，健兒何處吹羌笛。使君銜命出云中，萬里龍堆廣漠風(fēng)。夕陽寒映明駝紫，霜花曉襯罽袍紅。顧陸丹青工藻繢，不畫凌煙畫邊塞。他日攜從塞外歸，圖中宜帶風(fēng)沙態(tài)。披圖指點到窮發(fā)，轉(zhuǎn)使精神同發(fā)越。李陵臺畔撫殘碑，明妃冢上看明月。天恩三載許君還，江南三度繁花殷。繁花殷，芳草歇，蔽芾甘棠勿剪伐。吳敬梓的題詩在《出塞圖》的綾圈右下端，已被從原圖中割截另行裝裱，現(xiàn)藏故宮博物院。這是我們今天所能見到的吳敬梓的唯一手跡。在題詩中，吳敬梓稱呼盧見曾為“大公祖”，而稱自己為“治晚生”，由此可看出吳敬梓與盧見曾之間不同尋常的親密關(guān)系，題詩也透露出他對盧見曾負(fù)謗獲罪塞外充軍的憤憤不平。

《儒林外史》多處以盧見曾為原型

????盧見曾在自己冤案昭雪、并二次出任兩淮鹽運使時的乾隆十九年（1754），見到了貧困潦倒的好友吳敬梓。盧見曾對吳敬梓的困境深感意外，當(dāng)即決定把他全家接入府中，并出錢為他治病，讓他進(jìn)一步修改完善他的?《儒林外史》。但生性豪放的吳敬梓，由于多年落拓縱酒，加上過去幾乎絕糧的困境逼迫，身體每況愈下，此時已是病入膏肓。在住進(jìn)盧府半年的時間里，雖有名醫(yī)為其治病，也沒能挽留住他的性命，死時只有54歲。盧見曾出資并按吳敬梓的遺愿，在南京清涼山對他的尸體進(jìn)行了安葬，并把其妻兒的生活作了妥善安排。

????據(jù)考證，吳敬梓49歲的時候，即乾隆十四年（1749），《儒林外史》就已基本脫稿，但直到他死后十多年，才由他內(nèi)甥加表侄的金兆燕給他刻了出來?？虝鴷r的金兆燕，正在盧見曾幕府中為僚，刻書用款又是盧見曾慷慨資助?？梢哉f，吳敬梓先生一生貧窮，寫作《儒林外史》靠的是盧見曾的支持；吳敬梓死后，為其買棺裝殮和歸葬南京，安頓妻兒老小，又靠的是盧見曾的慷慨解囊；最后為吳敬梓刻印《儒林外史》，還靠的是盧見曾的無私相助。盧見曾資助吳敬梓的舉動，不僅使盧見曾成了中國文學(xué)名著《儒林外史》的助產(chǎn)士，而且也表現(xiàn)出他所具有的無比高尚的人格魅力。也正是此舉，才使盧見曾真正贏得了當(dāng)時社會上很多文人士大夫?qū)@位德州名士的刮目相看。

????吳敬梓對盧見曾的友情是牢記在心的。他不僅在高鳳翰《雅雨山人出塞圖》上題詩，為盧見曾歌功頌德，而且把盧見曾也寫進(jìn)了他的《儒林外史》。他把盧見曾在揚州經(jīng)歷的一些大事、趣事，稍加修飾就直接搬進(jìn)了書中。如《儒林外史》在第7回、22回、29回，均提及兩淮鹽運使荀玫，實際是在隱指盧見曾。第7回中，敘述了荀玫的進(jìn)階之路，即從中秀才到殿試中了第三名進(jìn)士。第22回中，以荀玫所作的一副對聯(lián)“讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難便難”，點出荀玫已任兩淮鹽運使。第29回中，通過郭、董兩位衙門書辦的口，透出荀玫被朝廷查辦的信息。?“董書辦道，荀大人因貪贓辭官了。就是這三四日的事”。使人一看就知道荀玫的生活原型來自盧見曾。

????吳敬梓一生歷盡世態(tài)炎涼，他以敏銳的目光洞察到封建科舉制度的弊病，晚年思想劇變，他痛恨封建統(tǒng)治階級的腐敗和官場御用文人的卑劣和丑惡，同情下層貧苦百姓，在極度貧困中寫成《儒林外史》一書。魯迅先生評論此書：“乃秉持公心，指責(zé)時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書”（《中國小說史略?》）。從盧見曾資助吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》的行動來看，盧見曾對《儒林外史》的內(nèi)容和寫作用意應(yīng)當(dāng)是十分清楚的，在某種程度上也反映了盧見曾對科舉考試制度的厭惡態(tài)度。當(dāng)我們翻閱《儒林外史》的時候，我們會對吳敬梓雖然身處逆境但矢志不渝、以頑強拼搏的精神完成這部文學(xué)名著的壯舉產(chǎn)生無限的崇敬；當(dāng)知道了如果沒有盧見曾的知才、愛才和無私幫助，今天的人們是不可能讀到《儒林外史》這部文學(xué)名著的時候，我們在盡情欣賞吳敬梓那辛辣手筆的同時，也應(yīng)以十分的虔誠來緬懷為它成書出版做出過巨大貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢盧見曾。

????□張明福