□艾中君
　　 自古以來(lái)，從軍報(bào)國(guó)是有志之士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他們橫刀躍馬，血染沙場(chǎng)。歷史上也有不少文人“投筆從戎”，文才武略兼?zhèn)湔吒笥腥嗽?。建軍?jié)來(lái)臨之際，讀文人從軍報(bào)國(guó)的故事，更讓人感慨萬(wàn)千。
　　漢代邊疆始終飽受北方民族侵?jǐn)_。堂堂中華，竟然屢被所謂的“蠻夷”欺侮，文人也是有血性的男兒，“是可忍，孰不可忍”，所以班超才會(huì)說(shuō)出“安能久事筆硯間乎”的豪言壯語(yǔ)，毅然投筆從戎。他當(dāng)上軍官后，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，獲得勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。公元73年，朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機(jī)智和勇敢，克服重重困難，聯(lián)絡(luò)了西域的幾十個(gè)國(guó)家，斷了匈奴的右臂，使?jié)h朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持了相對(duì)的穩(wěn)定。
　　而唐代更是有大批的文人從軍報(bào)國(guó)，駐守邊疆，也因此涌現(xiàn)出“邊塞詩(shī)人”一派。“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，楊炯的這首《從軍行》可算是號(hào)召文人從軍的口號(hào)；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，可能是大部分從軍文人心中的目標(biāo)；“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，上了戰(zhàn)場(chǎng)，便無(wú)紙筆，托人報(bào)平安時(shí)，不知岑參心里是否有些遺憾；而“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，就算身披戎裝，王翰還是充滿(mǎn)文人的不羈。當(dāng)然，愛(ài)打抱不平的文人們，也少不了要寫(xiě)寫(xiě)對(duì)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的憤然。
　　到了宋代，國(guó)力衰微，情況就不一樣了，文人中能披掛上陣的真將軍逐漸多了起來(lái)。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，就是一例。他不僅能吟出“塞上秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”這樣慷慨激昂的句子，更能在元昊突然建西夏國(guó)，以十萬(wàn)大軍侵?jǐn)_30年無(wú)戰(zhàn)事的宋朝邊境時(shí)，挺身而出，以52歲的高齡掛帥出征?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 ”一種蒼涼悲壯的氣概油然而生。
　　作為戰(zhàn)士，范仲淹只能算是大器晚成，相比之下，辛棄疾則可以稱(chēng)得上是年少有為了，他22歲時(shí)便聚眾兩千人舉起抗金旗幟，后率部奇襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)。投奔南宋后，官為江陰簽判。只可惜歸順南宋之后，除了設(shè)置號(hào)稱(chēng)“雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”的飛虎軍之外，別無(wú)戰(zhàn)績(jī)。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 ”晚年更是屢遭彈劾，被迫歸隱，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，英雄落寞，令人扼腕。
　　陸游的經(jīng)歷與辛棄疾卻又恰恰相反，他自幼就飽讀兵書(shū)，渴望有朝一日可以上陣殺敵。他20歲時(shí)就寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”，但直到40多歲時(shí)，他才從軍成為一名軍官，“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘?、狼煙夜舉”，圓了自己保家衛(wèi)國(guó)的夢(mèng)?！笆鶚堑蠖反呗湓?，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。 ”到了晚年，陸游也只能“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”了。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。 ”國(guó)家危難時(shí)，但凡有點(diǎn)血性的文人，都不會(huì)甘于靜坐書(shū)齋中埋頭作文，更何況，倘若國(guó)破家亡，又有哪個(gè)文人還能潛心學(xué)問(wèn)呢？投筆從戎，確是最佳選擇，就算不能如此，也應(yīng)像魯迅先生那樣以筆為武器，在另一條戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗不息。從軍報(bào)國(guó)的文人們，令人敬佩！